2017年5月28日，端午節(jié)假期的第一天，我和家人前往河南旅行的途中，經(jīng)過潼關(guān)縣吊橋鄉(xiāng)的四知村，參觀了這里的楊震廉政博物館，以及后方的楊震墓遺址和漢代楊氏家族墓群——

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2011年9月26日，楊震廉政博物館正式開館，分為祠前區(qū)、祠院區(qū)和墓園區(qū)，新建起巨大的雕塑、雄偉的祠堂、莊嚴(yán)的闕樓、成排的石像生等。

在作為博物館展廳的四知堂內(nèi)，通過以《風(fēng)范千古—楊震的清官之路》為主題的基本陳列，講述楊震的生平事跡和后人對他的緬懷之情，從不同層面展示楊震清廉的人生與為官之道，引申出深遂的廉政文化。

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楊震（公元59一124），字伯起，東漢弘農(nóng)華陰人。他出身于官宦世家，八世祖楊喜、高祖楊敞都曾封侯拜相，其父楊寶通曉《歐陽尚書》，造詣頗深。楊震從小喜愛學(xué)習(xí)，博覽群經(jīng)，被譽(yù)為“關(guān)西孔子”，歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。

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在東萊任太守之際，楊震薦舉王密為“茂才”，王密深夜攜黃金饋贈，楊震不僅斷然拒絕，而且說道：“天知，神知，我知，子知”這句千古名言。因此，人們又稱楊震為“四知先生”。

楊震為官正直，不屈權(quán)貴，屢次上疏，直言時政之弊，遭到中常侍樊豐等人忌恨。漢安帝延光三年（124年），楊震被罷免，遣返回故鄉(xiāng)，途中飲鴆自殺。漢順帝繼位之后，下詔為楊震平反。?

據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載：在改葬楊震的時候，曾經(jīng)有一只大鳥，站立于楊震墓前，俯仰悲鳴，淚下沾地。葬禮結(jié)束之后，大鳥才飛去。當(dāng)時，此事被看做上天對楊震的惻隱之情，于是人民在墓前修建起一尊大鳥的石像。

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作為中國歷史上著名的清官，楊震不僅是楊氏族人共同敬仰的先祖，也被歷朝歷代的君王推崇。因此，近兩千年來，楊震的家族墓群，一直受到很好的保護(hù)。1959年冬季，渭河南移，河岸塌陷，楊震墓地受到威脅。陜西省博物館迅速趕到此地，相繼發(fā)掘七座漢墓，按照發(fā)掘的先后順序，編號為1—7，自東向西分別為：M2、M7、M3、M5、M6、M1、M4。?

據(jù)《潼關(guān)吊橋漢代楊氏墓群發(fā)掘簡記》中描述：七座墓葬均為磚結(jié)構(gòu)，遭受過自然和人為的破壞。這些墓形制龐大，都有仿木結(jié)構(gòu)的門樓，墓室可分為長方形、十字形和雙主室三種，出土陶磨坊、羊圈、望樓、孔雀燈等珍貴文物。

王仲殊在《漢潼亭弘農(nóng)楊氏冢塋考略》中，結(jié)合考古發(fā)掘材料與歷史文獻(xiàn)記載，推測出這七座漢墓的主人：M2為楊震墓，M7、M3可能分別是楊震的長子楊牧和次子楊讓之墓，M5、M6、M1分別是楊牧和楊讓之子楊統(tǒng)、楊著、楊馥之墓，M4是楊震的曾孫楊彪之墓。雖然王仲殊先生的觀點(diǎn)，還存在值得商榷之處，但是如今楊氏墓群前所立的石碑，完全以此為依據(jù)。

M2：楊震墓

M7：楊牧墓

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M3：楊讓墓

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M5：楊統(tǒng)墓

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M6：楊著墓

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M1：楊馥墓

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M4：楊彪墓

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在楊震墓前，保留著一塊石碑，上書“關(guān)西夫子楊公墓”七個大字，乃督郵使者程 兆麟，在康熙三十六年（公元1697年）豎立，也是這塊墓地可以看到最古老的一件文物了。相比之下，旁邊新立的那一件石鳥，就顯得不倫不類了！

楊震之墓

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從楊震墓向西望去，六座墓冢，從早到晚，依次排列，前方可見辛卯年七月所立的石碑。放眼望去，如同現(xiàn)代墓園一般，已失去曾經(jīng)古老滄桑的韻味。據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載：自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，代代“能守家風(fēng)，為世所貴”。雖然時過境遷，墓冢略有損壞，但是楊震正直無私的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)值得我們頌揚(yáng)。