上一篇文章，塔爾老師在具體介紹怎么去實現(xiàn)高的獨立自尊。這一篇文章繼續(xù)講下去。高獨立自尊的人往往會去追求ta們的興趣，這樣就會經(jīng)歷更多的心流，進(jìn)一步增強(qiáng)自尊。說到這里塔爾老師問同學(xué)們你們曾經(jīng)什么時候經(jīng)歷過心流？你得問問自己，回憶起來，因為它很可能幫你預(yù)測下一次心流什么時候出現(xiàn)。高獨立自尊的人不停地學(xué)習(xí)，成長，追求更大的進(jìn)步，即便經(jīng)歷失敗，摔倒，但是依然會站起來繼續(xù)前行。 這里塔爾老師引用了一個他重視的書Pirkei Avos《先賢箴言》里面的一句話：當(dāng)一個人追逐名譽的時候，名譽會繞他而行；當(dāng)他想繞過名譽，名譽會來找你。他說他一直悟不透，直到聽到拉比聯(lián)系自尊來解釋這個話：因為追逐名譽本身就是一個依賴性自尊的行為，需要外界的評價來認(rèn)可自己。就像把大石頭推上山頂，它還會自己滾下山腳，然后每次就需要把這個大石頭推上更加陡峭地山坡，沒有終止沒有滿足。而當(dāng)你追求自己想做的事情，拋開外界的評價，才能更好地進(jìn)步和成長。至于成功之后的名譽，那只是水到渠成。從我們討論的角度這個依然是一個培養(yǎng)獨立型自尊的過程。 說到這里，塔爾老師沉思了一會兒，然后問“我一直覺得好奇，為什么在我們這樣一個強(qiáng)調(diào)個人主義，自力更生的國家，還有那么多人會隨波逐流。”他認(rèn)為大家沒有拿出足夠的時間，去反思“我究竟想過什么樣的生活?！本秃帽然卮鹉莻€“如果這個世界不再有人知道我在做什么，我會去做什么？”用這三個問題提示自己：“什么是有意義的？”“什么讓我快樂？”和“我擅長什么？”我們需要退一步，給自己足夠的思考的時間。 為了更好地說明有時間思考的重要性，塔爾老師接下來給大家展示的是一個做認(rèn)知眩暈研究的學(xué)者的成果。結(jié)論是：人們在忙亂或者趕時間的情況下，認(rèn)知狀態(tài)和有時間的狀態(tài)非常不同。分兩個階段。第一階段是沒有時間的階段，在非常忙碌地狀態(tài)下，我們的反應(yīng)是無意識的，最正常的就是順從別人的指令。第二個階段，假設(shè)我們有時間，那么我們就會思考，將思考和行動結(jié)合起來。這個時候自我才是自主的，獨立型的自尊才慢慢建立起來。那個著名的電擊實驗，也就是白大褂的人下命令必須繼續(xù)實驗，即便你聽到“被電的人”尖聲大叫，苦苦哀求，依然后63%的參與者將電壓提高到了350伏特的致命高度。但是假設(shè)在每次提高電壓之間，給你15分鐘的休息時間，很有可能不會有幾個人會一直把電壓往上加，ta們會有時間反思自己在做什么，甚至直接報警。盡管現(xiàn)實生活中這樣的場景極少，但是順從給我們帶來的負(fù)面效應(yīng)確實實實在在的，它讓我們失去自我，只做別人認(rèn)為我們應(yīng)該做的事情。 所以這個課堂也好，這個筆記也好，課后和課堂同樣重要，因為課后你才有時間去思考。 最后一點是——正直。塔爾老師回憶在96或者97年，克林頓的彈劾案正在審理。他接觸了一個做謊言研究的學(xué)者。學(xué)者指出，基本上所有人都在說謊，小謊言或者大謊言。平均來說一天3次。塔爾老師笑笑說別人會，我不會。因為他說自己本科時候做誠信，道德，自尊等的研究，知道先賢們指出在說謊的時候我們付出了高昂的心理代價。但當(dāng)他自己嘗試了那個學(xué)者說的方法之后，他發(fā)現(xiàn)自己也會說謊。那是在他自己的一個約會上，為了向?qū)Ψ秸故咀约旱牟W(xué)。當(dāng)他回顧這次約會的談話內(nèi)容的時候（這就是那個學(xué)者說的方法，把自己的談話盡可能回憶下來，你會發(fā)現(xiàn)一些謊言）所發(fā)現(xiàn)的。后來塔爾老師此后就一直非常留意自己的說話。因為他知道，我們說的話是為了傳達(dá)真實的信息，或者可能是因為覺得自己不夠好，所以需要用謊言偽裝成另一個人，讓別人喜歡。在留意自己的言行的過程中，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)真實的自我，包括一些很有效的咨詢師的工作，因為ta們讓接受咨詢的人們意識到了自我，自己的真實想法。 這一課以下面的一段日記引用結(jié)束：“你真正的潛力埋藏在你的靈魂深處，在你的知識和緊張都夠不到的地方，在你的恐懼和焦慮之下，我知道它在那里，因為我以前感受到過，我也知道別人也一樣有，因為我看到別人創(chuàng)造的奇跡。當(dāng)我們找到這個隱藏的散發(fā)著微弱光芒的無可匹敵的潛力，它將會光芒萬丈！”