運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)

運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)。

資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)，大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。對(duì)該論述理解如下:

(1)在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是周期性地重演的，危機(jī)與危機(jī)之間的間隔表現(xiàn)了一定的規(guī)律性。第二次世界大戰(zhàn)后，各主要資本主義國(guó)家發(fā)生了次數(shù)不等的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在戰(zhàn)后各國(guó)的歷次危機(jī)中，有的是屬于部分國(guó)家同期發(fā)生的，有的是普遍性的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。屬于世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的有三次，即1957-1958年、1973-1975年和1980-1982年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因?yàn)檫@三次危機(jī)表現(xiàn)了明顯的國(guó)際同期性。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，雖然市場(chǎng)機(jī)制依然在資源配置過(guò)程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，但它已不是唯一的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制了。調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了一些明顯的變化，其主要表現(xiàn)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不斷加強(qiáng)。國(guó)家已經(jīng)承擔(dān)起了提供財(cái)產(chǎn)保護(hù)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、提高社會(huì)福利水平以及維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序等重要職能。它與市場(chǎng)機(jī)制相輔相成，共同推動(dòng)著資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展。

(2)生產(chǎn)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。以貨幣為媒介的商品買(mǎi)賣(mài)在時(shí)間上分為兩個(gè)相互獨(dú)立的行為。如果有一些商品生產(chǎn)者在出賣(mài)了自己的商品后不接著購(gòu)買(mǎi)他人生產(chǎn)的商品，就會(huì)有另-些商品生產(chǎn)者的商品賣(mài)不出去。同時(shí)，在商品買(mǎi)賣(mài)有更多的部分采取賒購(gòu)賒銷(xiāo)方式的情況下，如果某些債務(wù)人在債務(wù)到期時(shí)不能支付，就會(huì)使整個(gè)信用關(guān)系遭到破壞。但是，這僅僅是危機(jī)在形式上的可能性。

(3)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這一基本矛盾具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:①生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾:②單個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的:“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因始終是:群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”

(4)在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制變化的同時(shí),經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了變化，表現(xiàn)為:危機(jī)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干擾減輕，破壞性減弱，生產(chǎn)下降的幅度減小，失業(yè)率有所降低，企業(yè)破產(chǎn)的數(shù)量減少:危機(jī)周期的長(zhǎng)度縮短:經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個(gè)階段(即危機(jī)階段、蕭條階段、復(fù)蘇階段和高漲階段)之間的差別有所減弱，各階段的交替過(guò)程已不如過(guò)去那樣明顯;金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)。隨著調(diào)節(jié)機(jī)制的變化，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)盡管發(fā)生了這樣或那樣的變化，但是由于資本主義的基本矛盾所決定，資產(chǎn)階級(jí)不論采取什么樣的調(diào)節(jié)措施和手段,經(jīng)濟(jì)危機(jī)是克服不了的。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)際上是資本主義條件下以強(qiáng)制的方式解決社會(huì)再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的途徑，這種解決方式雖然最終也能夠使社會(huì)再生產(chǎn)由失衡慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槠胶猓瑓s是以社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)重混亂甚至癱瘓以及社會(huì)資源和財(cái)富的極大浪費(fèi)為代價(jià)的。
參考文獻(xiàn)：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

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如何理解“資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值”

如何理解“資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值”?


資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，可以作以下理解:

(1)勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，是指它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉。它在消費(fèi)過(guò)程中能夠創(chuàng)造新的價(jià)值,而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。正是由于這一特點(diǎn),貨幣所有者購(gòu)買(mǎi)到勞動(dòng)力以后，在消費(fèi)過(guò)程中，不僅能夠收回他在購(gòu)買(mǎi)這種商品時(shí)支付的價(jià)值,還能得到一個(gè)增殖的價(jià)值即剩余價(jià)值。一旦貨幣購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力帶來(lái)剩余價(jià)值，貨幣也就變成了資本。

(2)資本是自行增殖的價(jià)值，是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，例如貨幣、機(jī)器設(shè)備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會(huì)關(guān)系下，這些物被用來(lái)從事以獲得剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn)活動(dòng)，也就是成為帶來(lái)剩余價(jià)值的手段時(shí)，它才成為資本。所以馬克思強(qiáng)調(diào)指出，資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義剝削關(guān)系。

(3)資本主義條件下，資本家剝削剩余價(jià)值具有隱蔽性。資本是增殖價(jià)值的價(jià)值，它反映了資本家和雇傭在工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。但是，資本在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中采取了貨幣、生產(chǎn)資料、商品等物質(zhì)形態(tài)，資本家購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力按照等價(jià)交換原則進(jìn)行，于是在人們的觀念上形成一種錯(cuò)覺(jué)，似乎這些物天然就是資本，資本變成一種非常神秘的東西，似乎勞動(dòng)的一切社會(huì)生產(chǎn)力并非勞動(dòng)本身所有，而為資本所有，資本本身就具有一種能使價(jià)值增殖的魔力，這就是資本拜物教。馬克思通過(guò)對(duì)勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)和資本總公式的矛盾的分析指出，資本家用貨幣購(gòu)買(mǎi)的是雇傭工人的勞動(dòng)力商品，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)，勞動(dòng)本身并不是商品。勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性,它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而創(chuàng)造了剩余價(jià)值，使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。馬克思的分析揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源，闡明了資本的實(shí)質(zhì)，揭露了資本拜物教產(chǎn)生的秘密，為科學(xué)認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)提供了有力的理論武器。
參考文獻(xiàn)：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

如何理解商品二因素的矛盾來(lái)自勞動(dòng)二重性的矛盾，歸根結(jié)底來(lái)源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾

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如何理解商品二因素的矛盾來(lái)自勞動(dòng)二重性的矛盾，歸根結(jié)底來(lái)源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾?

(1)商品經(jīng)濟(jì)存在著一系列的矛盾，包括商品的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾(即商品二因素的矛盾)、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾(即勞動(dòng)二重性的矛盾)、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，其中私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，它決定著勞動(dòng)二重性的矛盾和商品二因素的矛盾。

(2)在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品二因素的矛盾來(lái)源于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性的矛盾。在商品交換過(guò)程中，生產(chǎn)商品使用價(jià)值的具體勞動(dòng)是不能直接進(jìn)行量的比較的，只有將具體勞動(dòng)還原為抽象勞動(dòng)，也就是從具體勞動(dòng)中抽象出無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，才能進(jìn)行量的比較。

(3)具體勞動(dòng)能否還原為抽象勞動(dòng)，在根本上取決于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會(huì)的需求不相適應(yīng)，這個(gè)私人勞動(dòng)就不被承認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)也就不被社會(huì)所承認(rèn)，因而不能還原為抽象勞動(dòng)，這意味著商品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾沒(méi)有得到解決。反過(guò)來(lái)，如果私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會(huì)所接受，則這種私人勞動(dòng)就被承認(rèn)并轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng),它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)就被社會(huì)所承認(rèn),因而可以還原為抽象勞動(dòng)。這意味著商品的價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾得到了解決。
參考文獻(xiàn)：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

為什么說(shuō)“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”?

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為什么說(shuō)“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”?

(1)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展

資本主義于14世紀(jì)末15世紀(jì)初開(kāi)始在地中海沿岸的一些城市出現(xiàn)，一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生之后，其成長(zhǎng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程。新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始進(jìn)行資本的原始積累，利用暴力手段為資本主義的迅速發(fā)展創(chuàng)造條件。

(2)資本的原始積累

資本原始積累，是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。它主要是通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行的:

①用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，是資本原始積累過(guò)程的基礎(chǔ)。資本家和封建貴族還通過(guò)“掠奪教會(huì)地產(chǎn)，欺騙性地出讓國(guó)有土地,盜竊公有地,用剝奪方法、用殘暴的恐怖手段把封建財(cái)產(chǎn)和克蘭財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代私有財(cái)產(chǎn)”，建立了資本主義的土地私有制，從而奠定了資本主義私有財(cái)產(chǎn)制度的基礎(chǔ)。

②利用國(guó)家政權(quán)的力量進(jìn)行殘酷的殖民掠奪是資本原始積累的又一重要方式。新興資產(chǎn)階級(jí)用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富，在國(guó)外進(jìn)行瘋狂掠奪的同時(shí)，還通過(guò)國(guó)債制度、課稅制度和保護(hù)關(guān)稅制度，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)人民的剝削，積累起巨額貨幣資本。這些大大促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，縮短了封建生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義生產(chǎn)方式的歷史過(guò)程。

資本原始積累的事實(shí)表明，資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史就是一部罪惡的掠奪史。正如馬克思所說(shuō):“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。
參考文獻(xiàn)：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

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有人認(rèn)為，資本主義民主是囿于“錢(qián)主”的民主，迷于“游戲”的民主，止于“選舉”的民主。你如何看待這種說(shuō)法，為什么？

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有人認(rèn)為，資本主義民主是囿于“錢(qián)主”的民主，迷于“游戲”的民主，止于“選舉”的民主。你如何看待這種說(shuō)法，為什么?

資本主義民主存在著自身無(wú)法克服的“軟肋”和“硬傷”，這是因?yàn)橘Y本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政服務(wù)的，因此它不可避免地有其階級(jí)的和歷史的局限性。

(1)資本主義的民主是金錢(qián)操縱下的民主，實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)精英統(tǒng)治下的民主。民主是具體的、相對(duì)的，而不是抽象的、絕對(duì)的。資本主義社會(huì)的主導(dǎo)邏輯是資本邏輯，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域服從這一邏輯的統(tǒng)治，民主政治領(lǐng)域同樣服從這一邏輯的主宰。西式民主的實(shí)質(zhì)是“錢(qián)主”，金錢(qián)是西式民主的“母乳”，無(wú)論是政黨還是政客都在母乳的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)。政客與財(cái)團(tuán)之間結(jié)成生死與共的命運(yùn)共同體，也常被金錢(qián)、媒體、黑勢(shì)力、財(cái)團(tuán)等影響和操縱。在實(shí)際的選舉過(guò)程中，為了得到選民的認(rèn)可和支持，參選者往往要支付巨額競(jìng)選活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，這筆經(jīng)費(fèi)是普通公民根本沒(méi)有能力支付的，只有大財(cái)團(tuán)才能支付得起。資本主義政治制度中的選舉事實(shí)上是有錢(qián)人的游戲，是資本玩弄民意的過(guò)程。號(hào)稱(chēng)民主典范的美國(guó)，其總統(tǒng)和參眾兩院議員的選舉在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)淪為燒錢(qián)的游戲，一人票異化為“一元一票”，籌集競(jìng)選經(jīng)費(fèi)的能力早已成為問(wèn)鼎白宮的風(fēng)向標(biāo)，金錢(qián)是“打開(kāi)權(quán)力之門(mén)的金鑰匙”。歷史學(xué)家作過(guò)統(tǒng)計(jì)，從1860年以來(lái)的歷次美國(guó)總統(tǒng)大選中，競(jìng)選經(jīng)費(fèi)占優(yōu)的-方幾乎都獲得了勝利?！板X(qián)主”的后果就是“錢(qián)權(quán)聯(lián)姻”。在西方，錢(qián)與權(quán)具有天然的近親關(guān)系，“錢(qián)能生權(quán),權(quán)又能生更多的錢(qián)”“政治獻(xiàn)金”與“政治分贓”總是如影隨形。美國(guó)民主的實(shí)質(zhì)就是“1%所有，1%統(tǒng)治，1%享用”。

(2)資本主義的民主是迷于“游戲”的民主。特權(quán)的基礎(chǔ)上，資本家和勞動(dòng)者之間、富人和窮人之間存在著事實(shí)上嚴(yán)重的不平等，資產(chǎn)階級(jí)法律的實(shí)質(zhì)是將存在于資本家和勞動(dòng)者之間、富人和窮人之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化。民主的游戲化、娛樂(lè)化，這是西方的又一杰作。西方將民主變成了游戲，選民以?shī)蕵?lè)的心態(tài)對(duì)待民主。西式民主在游戲中沉淪，選民在娛樂(lè)中迷茫。在這場(chǎng)游戲中，贏的永遠(yuǎn)是政客，輸?shù)氖冀K是選民。

(3)資本主義的民主是止于“選舉”的民主。民主不等于選舉，民主和選舉不能等量齊觀、等同視之。真正的民主體制應(yīng)該包括民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋起點(diǎn)、過(guò)程、結(jié)果等各個(gè)階段。從本質(zhì)上說(shuō)，資本主義國(guó)家多黨制仍然是資產(chǎn)階級(jí)選擇自己的國(guó)家管理者,實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制。然而，現(xiàn)代資本主義民主卻大都沉迷于“選舉”這一初始環(huán)節(jié)，“人民主權(quán)”被置換成“人民的選舉權(quán)”，民主被簡(jiǎn)化為選舉,選舉進(jìn)一步簡(jiǎn)化為投票，而對(duì)于決策是否民主.管理是否民主、監(jiān)督是否民主等方面卻并不感興趣。止于“選舉”的民主只顧開(kāi)頭，不顧過(guò)程和結(jié)尾。這種民主即便有始卻不一定有終，即便能善始卻未必能善終。其實(shí)，民主是基于文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的長(zhǎng)期實(shí)踐，采取何種民主形式必須與各個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)狀況、人口結(jié)構(gòu)、宗教信仰、民族構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、法制意識(shí)、國(guó)民素質(zhì)等因素相結(jié)合，否則很難有效運(yùn)轉(zhuǎn)。
參考文獻(xiàn)：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

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