總結(jié)篇丨歷史學(xué)類:通天之學(xué)
寫在前面
太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇。若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆雖罷駑,亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x,動(dòng)而見(jiàn)尤,欲益反損,是以獨(dú)郁悒而無(wú)誰(shuí)語(yǔ)。諺曰:“誰(shuí)為為之?孰令聽(tīng)之?”蓋鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則?士為知己者用,女為說(shuō)己者容。若仆大質(zhì)已虧缺矣,雖材懷隨和,行若由夷,終不可以為榮,適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。
書辭宜答,會(huì)東從上來(lái),又迫賤事,相見(jiàn)日淺,卒卒無(wú)須臾之間,得竭指意。今少卿抱不測(cè)之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄從上雍,恐卒然不可為諱,是仆終已不得舒憤懣以曉左右,則長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮。請(qǐng)略陳固陋。闕然久不報(bào),幸勿為過(guò)。
仆聞之:修身者,智之符也;愛(ài)施者,仁之端也;取予者,義之表也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故禍莫憯于欲利,悲莫痛于傷心,行莫丑于辱先,詬莫大于宮刑。刑余之人,無(wú)所比數(shù),非一世也,所從來(lái)遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠同載,孔子適陳;商鞅因景監(jiān)見(jiàn),趙良寒心;同子參乘,袁絲變色:自古而恥之!夫以中材之人,事有關(guān)于宦豎,莫不傷氣,而況于慷慨之士乎!如今朝廷雖乏人,奈何令刀鋸之余,薦天下之豪俊哉!仆賴先人緒業(yè),得待罪輦轂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能納忠效信,有奇策材力之譽(yù),自結(jié)明主;次之,又不能拾遺補(bǔ)闕,招賢進(jìn)能,顯巖穴之士;外之,不能備行伍,攻城野戰(zhàn),有斬將搴旗之功;下之,不能積日累勞,取尊官厚祿,以為宗族交游光寵。四者無(wú)一遂,茍合取容,無(wú)所短長(zhǎng)之效,可見(jiàn)于此矣。鄉(xiāng)者,仆亦嘗廁下大夫之列,陪外廷末議。不以此時(shí)引維綱,盡思慮,今已虧形為掃除之隸,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,論列是非,不亦輕朝廷、羞當(dāng)世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!
且事本末未易明也。仆少負(fù)不羈之才,長(zhǎng)無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù),主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周衛(wèi)之中。仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,忘室家之業(yè),日夜思竭其不肖之材力,務(wù)一心營(yíng)職,以求親媚于主上。而事乃有大謬不然者!
夫仆與李陵俱居門下,素非能相善也。趣舍異路,未嘗銜杯酒,接殷勤之余歡。然仆觀其為人,自守奇士,事親孝,與士信,臨財(cái)廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身,以徇國(guó)家之急。其素所蓄積也,仆以為有國(guó)士之風(fēng)。夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì),赴公家之難,斯已奇矣。今舉事一不當(dāng),而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短,仆誠(chéng)私心痛之。且李陵提步卒不滿五千,深踐戎馬之地,足歷王庭,垂餌虎口,橫挑強(qiáng)胡,仰億萬(wàn)之師,與單于連戰(zhàn)十有余日,所殺過(guò)當(dāng)。虜救死扶傷不給,旃裘之君長(zhǎng)咸震怖,乃悉征其左、右賢王,舉引弓之民,一國(guó)共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里,矢盡道窮,救兵不至,士卒死傷如積。然陵一呼勞軍,士無(wú)不起,躬自流涕,沬血飲泣,更張空弮,冒白刃,北首爭(zhēng)死敵者。陵未沒(méi)時(shí),使有來(lái)報(bào),漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日,陵敗書聞,主上為之食不甘味,聽(tīng)朝不怡。大臣憂懼,不知所出。仆竊不自料其卑賤,見(jiàn)主上慘凄怛悼,誠(chéng)欲效其款款之愚,以為李陵素與士大夫絕甘分少,能得人之死力,雖古之名將,不能過(guò)也。身雖陷敗,彼觀其意,且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢。事已無(wú)可奈何,其所摧敗,功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之,而未有路,適會(huì)召問(wèn),即以此指,推言陵之功,欲以廣主上之意,塞睚眥之辭。未能盡明,明主不曉,以為仆沮貳師,而為李陵游說(shuō),遂下于理。拳拳之忠,終不能自列。因?yàn)檎_上,卒從吏議。家貧,貨賂不足以自贖,交游莫救,左右親近不為一言。身非木石,獨(dú)與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰(shuí)可告愬者!此真少卿所親見(jiàn),仆行事豈不然乎?李陵既生降,隤其家聲,而仆又佴之蠶室,重為天下觀笑。悲夫!悲夫!事未易一二為俗人言也。
仆之先非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)所畜,流俗之所輕也。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹(shù)立使然也。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!傳曰“刑不上大夫?!贝搜允抗?jié)不可不勉厲也。猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。故士有畫地為牢,勢(shì)不可入;削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)于鮮也。今交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。當(dāng)此之時(shí),見(jiàn)獄吏則頭搶地,視徒隸則心惕息。何者?積威約之勢(shì)也。及以至是,言不辱者,所謂強(qiáng)顏耳,曷足貴乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南面稱孤,系獄抵罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請(qǐng)室;魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相,聲聞鄰國(guó),及罪至罔加,不能引決自裁,在塵埃之中。古今一體,安在其不辱也?由此言之,勇怯,勢(shì)也;強(qiáng)弱,形也。審矣,何足怪乎?夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲,至于鞭箠之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎!古人所以重施刑于大夫者,殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無(wú)兄弟之親,獨(dú)身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也。
古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。
仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也!
且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無(wú)乃與仆私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無(wú)益,于俗不信,適足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。書不能悉意,故略陳固陋。謹(jǐn)再拜。
——司馬遷,《報(bào)任少卿書》
這一講我們對(duì)歷史學(xué)進(jìn)行總結(jié)。
歷史學(xué)類下的一級(jí)學(xué)科常見(jiàn)的是歷史學(xué)(或中國(guó)歷史)、世界史和考古學(xué)這三大類,還有相當(dāng)小眾的專業(yè),一般會(huì)在碩士和博士點(diǎn)招生(也有本科招生),即文物與博物館學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)、外國(guó)語(yǔ)言與外國(guó)歷史和文化遺產(chǎn),后三門是教育特設(shè)專業(yè)(特設(shè)專業(yè)是教育部針對(duì)不同高校辦學(xué)特色、或適應(yīng)近年來(lái)人才培養(yǎng)特殊需求設(shè)置的專業(yè),專業(yè)代碼后加T)。
時(shí)至今日,作為一門大學(xué)專業(yè),史學(xué)不再以培養(yǎng)打通全部時(shí)間和領(lǐng)域的史學(xué)家為目標(biāo)——這種天才可遇不可求,即使是天才也需要窮畢生之功,并非短短的本科教育可以承擔(dān)。
對(duì)于本科生而言,學(xué)習(xí)歷史是有所側(cè)重的通識(shí)教學(xué),也就是如果你是一名學(xué)習(xí)世界史的學(xué)生,你仍然需要通讀中國(guó)歷史、并了解考古,只是要多讀世界史的書。在進(jìn)入碩士之后你的專業(yè)學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)入具體領(lǐng)域或時(shí)間段內(nèi)的研究,比如你可能會(huì)成為研究歐洲文藝復(fù)興以后制度史的研究生。
在本科階段,史學(xué)以培養(yǎng)基礎(chǔ)為主,學(xué)生也不需要接觸一手的史料,更多的是閱讀通識(shí)類的教材課本。到了研究生和博士生階段,則選擇對(duì)應(yīng)的專題,通過(guò)閱讀前人對(duì)于該專題的二手研究與有限地涉獵一手史料,完成自己的研究。
也就是說(shuō),如果二手研究看得多,你甚至可以不必完整地閱讀完某一個(gè)朝代的通史,以及你研究對(duì)象的全部史料和作品,就能取得一個(gè)二三流的史學(xué)博士學(xué)位。
技術(shù)上說(shuō),史學(xué)沒(méi)有門檻,決定一個(gè)史學(xué)生優(yōu)秀與否的關(guān)鍵,是熱愛(ài)、激情與耐心。如果你對(duì)史學(xué)沒(méi)有興趣,不覺(jué)得就讀歷史是享受,那就遠(yuǎn)離歷史學(xué)。史學(xué)需要冷板凳,需要耐得住寂寞,但更需要的是將冷板凳與寂寞化作享受的熱愛(ài)。優(yōu)秀的史學(xué)家是獨(dú)具匠心的匠人,一流的史學(xué)家則一定也是個(gè)哲人,如果缺失了這種熱愛(ài),以其他功利的目的報(bào)考史學(xué),則可能會(huì)學(xué)成苦不堪言的史學(xué)工人。
本科階段的歷史學(xué)習(xí)主要是三個(gè)方面的內(nèi)容:一是史實(shí)的學(xué)習(xí)。即中國(guó)通史和世界通史的學(xué)習(xí)。二是史學(xué)理論。三是歷史學(xué)相關(guān)的研究,例如歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史地理學(xué)、專題史(經(jīng)濟(jì)史、政治制度史、文化史、思想史等)等。還需要學(xué)習(xí)一些跨學(xué)科的專業(yè)知識(shí),如民俗學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)研究工具和技能課程等來(lái)輔助學(xué)習(xí)歷史。
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歷史學(xué)類專業(yè)院校的選擇,要考慮你之后的就業(yè)打算。如果你打算本科畢業(yè)即工作,院校報(bào)考要先選擇985、211院校,再考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。擇校原則以提高就業(yè)可能為主,確保畢業(yè)能夠找到滿意的工作。
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如果你想要繼續(xù)從事科研,那么就需要根據(jù)興趣和未來(lái)打算挑選院校。對(duì)于中國(guó)史,除了看學(xué)校排名之外,身為211院校的陜西師范大學(xué)值得推薦,其坐落在世界四大古都之一的西安,中國(guó)史的學(xué)科評(píng)估等級(jí)為B+。陜西師范大學(xué)的歷史文化學(xué)院最早可以追溯到1944年,目前擁有中國(guó)史和世界史的一級(jí)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),也設(shè)有中國(guó)史和世界史的博士后科研流動(dòng)站,國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科是中國(guó)古代史和歷史地理。
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對(duì)于世界史,東北師范大學(xué)是不錯(cuò)的選擇。東北師范大學(xué)同樣是211院校,位于長(zhǎng)春市,其世界史的學(xué)科評(píng)估等級(jí)為A-。東北師范大學(xué)創(chuàng)建于1949年,是匯聚延安、東北、京滬等地區(qū)的精英人才于東北地區(qū)創(chuàng)辦的第一所專門培養(yǎng)歷史教學(xué)與科研人員的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),其學(xué)科重點(diǎn)是“古典學(xué)”和“東亞學(xué)”。
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對(duì)于考古學(xué),除了看學(xué)校排名之外,還要看考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容??脊艑W(xué)側(cè)重對(duì)于史書沒(méi)有記載、甚至沒(méi)有文字時(shí)期的研究。在地理上,考古學(xué)的重鎮(zhèn)主要是西北地區(qū)和中原地區(qū),對(duì)應(yīng)的院校有西北大學(xué)、鄭州大學(xué)等;此外,考古學(xué)的項(xiàng)目需要大量的人力物力和財(cái)力,所以在選擇學(xué)校時(shí),我們還需要了解學(xué)科的具體投入情況,這可以參考考古學(xué)所屬的研究所、研究團(tuán)隊(duì)和研究成果。
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在傳統(tǒng)的就業(yè)認(rèn)識(shí)里,如果以歷史為職業(yè),主要是做歷史研究者或高校教師。這一部分群體并不多,且對(duì)于學(xué)歷要求較高,至少需要獲得碩士研究生學(xué)歷。多數(shù)本科生還可以選擇進(jìn)入高中、初中或小學(xué)當(dāng)歷史老師,但由于重理輕文的認(rèn)知干擾下,歷史老師也并非算是受到重視的群體。總之,從事歷史本專業(yè)的工作崗位相當(dāng)有限,且回報(bào)不高,不能算是社會(huì)評(píng)價(jià)體系下的好工作。
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如果是從事其他領(lǐng)域工作,考取公務(wù)員、事業(yè)單位也是很多歷史學(xué)子的選擇。這些去向除了所選機(jī)會(huì)不算太多之外,其在考取過(guò)程中與其他專業(yè)并沒(méi)有太大差別。此外,歷史學(xué)的畢業(yè)生還可以進(jìn)入企業(yè)工作,從事文員、行政管理等專業(yè)要求較低的工作。不過(guò)這些崗位的競(jìng)爭(zhēng)也較大,需要與本領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)中文和學(xué)管理的同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于歷史學(xué)出身的同學(xué)來(lái)說(shuō),談不上具有什么優(yōu)勢(shì),起決定性作用的更多是個(gè)人的綜合能力。
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也正因此,歷史學(xué)專業(yè)始終不被看好,尤其對(duì)普通院校歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),就業(yè)壓力相當(dāng)之大。所以對(duì)于很多歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生繼續(xù)深造,與其說(shuō)是選擇,不如說(shuō)一種暫時(shí)逃避。當(dāng)然,深造之后的選擇確實(shí)有所增多。歷史的研究關(guān)乎未來(lái)的發(fā)展,深入學(xué)習(xí)在行業(yè)和崗位上未必能增加,但可以接觸到有競(jìng)爭(zhēng)力的核心領(lǐng)域,也能促進(jìn)自己的未來(lái)職業(yè)發(fā)展。
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為了方便大家了解歷史學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的就業(yè)情況,我們將其大致整理成下表。
?歸納來(lái)說(shuō),歷史學(xué)專業(yè)能夠進(jìn)入的領(lǐng)域主要有科研單位、黨政機(jī)關(guān)、新聞出版部門、企業(yè)及全國(guó)省、市、區(qū)各級(jí)文物考古研究和文物行政管理部門,以及各級(jí)、各系統(tǒng)的博物館文化部門,所能從事的崗位多是教學(xué)、科研、管理等類型。整體來(lái)說(shuō),歷史學(xué)就業(yè)對(duì)學(xué)歷要求普遍較高。