01

薩滿

滿族人信仰薩滿教。薩滿有兩種：一種是跳邪神的薩滿；一種是管祭祀的家薩滿。跳邪神的薩滿一村大約有一個(gè)，不從事勞動，以跳神為職業(yè)。過去滿族“信巫不信醫(yī)”，有病先請薩滿跳神，百治無效，才請醫(yī)生診治。薩滿祈禱時(shí)，須跳大神，頭戴尖帽，綴五色紙條，下垂蔽面，外懸小鏡子，如兩目狀，身穿長布裙，腰系銅鈴，擊鼓而舞，口中念念有詞。祈禱后若病者痊愈，則受其報(bào)酬。若病者不愈，則挑剔供獻(xiàn)不周，違背了鬼神之意。特別是解放后，這種跳邪神的薩滿，已經(jīng)絕跡了。 家薩滿在各姓氏中都有一名。據(jù)說家薩滿只是在祭祀時(shí)跳神唱歌，歌頌一年的豐收，贊揚(yáng)祖宗的功德。大五家子的滿族人民在每年十月底，秋收已畢，各家殺豬、宰牛，親友鄰舍，相與為樂，請薩滿跳神，求祖宗確保來年豐收。家薩滿在跳神時(shí)，也穿裙子，系腰鈴，手持鼓而舞。家薩滿在平時(shí)也參加勞動。 此外，滿族人家之西北角，距住房30~40米的地方，有一小廟，內(nèi)無正神，據(jù)說是仙家，祖祖輩輩供奉，逢年過節(jié)，至小廟燒香叩頭，家人有病，也到廟前燒香許愿。除小廟外，每家還供有財(cái)神、灶王爺?shù)取?02 家祭 (1)祭祖 滿族人的祭祀過去很盛行，每年十月底，秋收完畢，每家殺豬、宰牛祭祀。滿族正屋西墻，皆置一尺八寸寬、一尺半長之木板，上供祖宗，每年秋收后開始祭祖。祭祖用的豬是公豬，純黑而無雜毛。殺豬時(shí)用的繩子必須在西炕上搓，殺豬刀也必須在西炕上磨。殺豬人將綁豬繩子壓在腰里，抓豬后，綁豬系扣全部向前(向豬頭部)，殺豬的人必須左手持刀殺，然后在豬的四大角部分，各割三塊肉，在豬的頭部不準(zhǔn)割。割下來的肉煮熟后，供在祖宗前面(此肉只給家里人吃)。 祭祖之前，先把祖宗匣接到家里(匣子里放一卷白紙和無數(shù)綢條)。祭祖時(shí)，在西坑上 擺三張桌子(大祭時(shí)三鋪炕都擺桌子)，上供黃米餑餑。上“達(dá)子香”(達(dá)子是一種野生植物，每年七月七采其葉子，曬干磨成細(xì)面，散在香爐碗內(nèi)，中間點(diǎn)香少許，香上再蓋一層，著后氣味甚香)。然后家中長者把祖宗匣請下來，全家按輩分排(長者在前，少者在后)， 叩三個(gè)餉頭后，全家分別到南北炕或到外屋。這時(shí)薩滿開始上裝，穿上裙子，系上腰鈴，有神帽者可以戴神帽，手持手鼓，在祖宗前祈禱后，開始跳神。跳時(shí)先轉(zhuǎn)三圈，向后退三步，向前走三步，然后開始跳，邊念邊舞，一般是跳三晝夜。 因姓氏不同，跳神也有所差異，錢、關(guān)兩姓跳神時(shí)用哈馬刀，邁四方步，插花。錢姓還有小姐神，持手絹舞，舞姿優(yōu)美。同時(shí)各姓氏中的祭物也大同小異，如臧姓除殺豬外，尚可殺牛，楊姓尚可宰羊。 2)祭天(即索倫桿子) 滿族每家庭院中，有一面影壁，影壁后立一高桿，尖端貫一豬骨。這桿子稱為索倫桿子。祭天一般都在祭祖的第二天。祭索倫桿子也用的是公豬，全身無傷處，純黑而無雜毛，殺豬用的繩子，必須在西炕上搓，殺豬刀也必須在西炕上磨好。殺豬人必須左手持刀，殺之前，先在索倫桿子前燒香禱告，殺完后將豬剝皮。豬骨、豬糞等物都不準(zhǔn)隨便亂扔，須埋在索倫桿前數(shù)步。 殺豬后，將豬脖子里的一塊骨頭貫在索倫桿上，并將豬膽、膀胱等物掛在索倫桿子上，讓烏鴉來吃，三天以內(nèi)吃掉，被認(rèn)為是吉利。剝下來的豬皮，烤熟大家吃。再將豬肉、豬骨切碎煮上，放入少許小米，稱為小肉粥，請親戚、朋友、鄰居來吃肉粥，甚至過路人也可以隨便吃。吃肉粥必須在屋外吃，同時(shí)還要當(dāng)天吃完，如果實(shí)在吃不完，也須在三天內(nèi)吃完。假如再吃不完，剩余的肉全部埋掉。 祭祀時(shí)殺的豬不等，富者可殺3～5口，貧者可殺1口。