和楊龜山此日不再得韻? 陳獻章? ???

能饑謀藝稷，冒寒思植桑。少年負奇氣，萬丈磨青蒼。

夢寐見古人，慨然悲流光。吾道有宗主，千秋朱紫陽。

說敬不離口，示我入德方。義利分兩途，析之極毫芒。

能夠有體會，不過就一瞬間而已，要是有點陌生，那就邀請來熟悉。使得南風拂動心思。肚子餓了，就曉得要用手藝，來換口飯吃，身體受凍了，就想到種桑養(yǎng)蠶，可以來做衣服穿。年少的時候，總以為自己特殊非凡，后來越是登高，就越會把青澀給磨掉。懷思古人的時候，總覺得時光飛逝。求學是要有方向的，那就是朝向國學的殿堂?？谡Z上說尊敬，可以讓心思有感應。意義與財利，分成兩條路，分析起來，就是幾絲毫毛的情況。

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圣學信匪難，要在用心臧。善端日培養(yǎng)，庶免物欲戕。

道德乃膏腴，文辭固秕糠。俯仰天地間，此身何昂藏。

胡能追軼駕，但能漱馀芳。持此木鉆柔，其如磐石剛。

圣賢的學問，并不是特別難，只是要用心去體會。孟子曾經(jīng)講，人都有善心四端，不要揠苗助長，不要干擾氣息的日夜滋養(yǎng)，自自然然就有芳香，這可以避免掉物慾的干擾。道德的體會，才是肥美的滋養(yǎng)，而那紙上的文章，只是表層的粗糠。體會天地王道，就立志頂上去，那會有多么的健壯。雖然圣人的腳步，不一定能夠追得上，但是沐浴自身，感染馨香，也是綽綽有馀的。保持這樣的方向，持續(xù)長養(yǎng)，就會像磐石一樣的精壯。

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中夜攬衣起，沉吟獨徬徨。圣途萬里馀，發(fā)短心苦長。

及此歲未暮，驅(qū)車適康莊。行遠必自邇，育德貴含章。

邇來十六載，滅跡聲利場。閉門事探討，蛻俗如驅(qū)羊。

夜半起床披上衣服，一個人輕聲細語感到慌張。圣賢的道路有萬里長，也怕志向短小，心思淺薄，那也不會在軌道上。什么樣的年紀，走向康莊大道，那都不算晚。走的再遠，那也是從腳下開始，涵養(yǎng)需要守則才會發(fā)光。路途走來十多年，除去汲汲營營的社會工廠。閉上門房，進行事理探討，體會圣賢的思考，再看人們的來往，心中便豁然開朗，無止盡的倘佯奔放。

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隱幾一室內(nèi)，兀兀同坐忘。那知顛沛中，此志竟莫強。

譬如濟巨川，中道奪我航。顧茲一身小，所系乃綱常。

樞紐在方寸，操舍決存亡。胡為謾役役，斲喪良可傷。

愿言各努力，大海終回狂。

只在一間房室里，反復奔波在我心田，那可以體會天地萬有。穿越個人的心思，就會沒有邊界的限制。在進退上下之后，在繁華或是孤獨之間。這樣的體會，更是有強烈的美味。把圣賢的意志，添加到流淌的河川里，能夠穩(wěn)固我前行的方向。不需要去擔憂，是不是只有一個渺小的個體？不需要去害怕，害怕沒有仁心而已。那與身心同在的是天地綱常呀！這關鍵，存在心中間，在進退來往中，都會增加力量。要是胡作非為，捲入壓抑或虛偽，那就會使得天良被錯過！希望各自的氣息，都會持續(xù)增進。就像海天的汪洋，隨時活力奔放。