第三章 真實(shí)

維新以來(lái)十年，雖然時(shí)代早已改變，人的心卻不是那么容易改變的。
離達(dá)成真正四民平等的的理想還很遙遠(yuǎn)，而曾經(jīng)持刀戰(zhàn)斗的人們?cè)诿髦沃酪惨蜒郾牨犑チ藨?zhàn)斗的場(chǎng)所。
在這只為了勝者的方便而變化了的價(jià)值觀中，能夠看清本質(zhì)的力量，對(duì)于從時(shí)代中活過(guò)來(lái)的人來(lái)說(shuō)，才是重中之重。
這些活在明治的人們所尋見(jiàn)的戰(zhàn)斗之理由中，隱藏著真實(shí)的言語(yǔ)。

No.35

「有可以回去的場(chǎng)所的家伙
別不做好還要回去的覺(jué)悟
就去戰(zhàn)斗！
既然要守護(hù)
那便以一直要守護(hù)到最后的覺(jué)悟去戰(zhàn)斗！！
直到自己
被打壞為止
都是『守護(hù)著而戰(zhàn)』啊」
——相樂(lè)左之助·第二百三十二幕「男人的背影 ? 其之伍 ? 惡一文字」

東谷上下衛(wèi)門(mén)不愿讓使用驛站的權(quán)利被橫奪，而準(zhǔn)備單身迎戰(zhàn)不動(dòng)澤一派的挑釁。抱著守護(hù)孩子們這個(gè)目標(biāo)的上下衛(wèi)門(mén)，將之后的事情托付給村人和長(zhǎng)子·左之助，做好了不會(huì)活著回來(lái)的覺(jué)悟。然而，在左之助眼中所看到的那樣的父親的姿態(tài)，和為了重要的東西，「一直保護(hù)著而壞掉了」的劍心重合了。為了不讓那個(gè)悲劇重演，左之助決定勸說(shuō)父親，自己赴戰(zhàn)。

No.36

「坦率地承認(rèn)
自己與對(duì)方的力量之差
也是劍客重要的資質(zhì)
下次再交手的話
會(huì)落得何等地步
你自己也該知道吧？
流儀的威信什么的
可并不是沉重到
要你拼了性命
去守護(hù)的東西呀」
——緋村劍心·第一幕「劍心·緋村拔刀齋」

偽拔刀齋·比留間伍兵衛(wèi)假冒神谷活心流之名反復(fù)在街頭殺人。作為活心流師范代的神谷薰為了挽回已經(jīng)掃地?zé)o余的流儀的聲望以及父親的名譽(yù)，不顧實(shí)力之差，冒著生命危險(xiǎn)與之對(duì)抗。然而，面對(duì)這樣的薰，劍心以這嚴(yán)厲的話語(yǔ)，要阻止她的這種想法。對(duì)于恐怕會(huì)喪命于使用真劍的對(duì)手的她，劍心無(wú)法坐視不管。

No.37

「『劍是兇器
劍術(shù)是殺人術(shù)』
『不論打起
多么美麗的藉口
或標(biāo)語(yǔ)
那就是真實(shí)』」
——比古清十郎·第八十四幕「御劍師徒」

為了守護(hù)不殺之誓、不再變回人斬而打倒志志雄真實(shí)，劍心想要習(xí)得飛天御劍流的奧義。然而，在師匠·比古清十郎眼中所看到的劍心的想法，是無(wú)法均衡實(shí)力、只是任性地想要將理想和現(xiàn)實(shí)這兩者同時(shí)守住而已。對(duì)于這樣天真的劍心，比古提醒他劍術(shù)原本就是「殺人術(shù)」這個(gè)現(xiàn)實(shí)，希望他至少能夠做好覺(jué)悟認(rèn)清這一點(diǎn)。

No.38

「本來(lái)
人的命就是一個(gè)人只有一條
因此三本勝負(fù)什么的
根本就是不該有的事
勝負(fù)總應(yīng)以一本而定
即是殺死對(duì)方或是自己被殺」
——石動(dòng)雷十太·第三十五幕「那個(gè)男人·雷十太」

以古流劍術(shù)的復(fù)興為目標(biāo)的劍客集團(tuán)「真古流」，其頭目石動(dòng)雷十太造訪日本全國(guó)的劍術(shù)道場(chǎng)，使有名的劍士加入成為同志。此次雷十太造訪了神谷活心流出稽古的地點(diǎn)前川道場(chǎng)，向前川宮內(nèi)師范挑戰(zhàn)。然而，對(duì)于前川提案的「三本勝負(fù)」他付之一笑。因?yàn)閷?duì)于以相殺死斗為前提的劍術(shù)來(lái)說(shuō)，勝負(fù)總是一本而定再無(wú)別路的。

No.39

「不管制作和使用的
是多么精妙的機(jī)巧
只要還不知道
血的味道和痛的感覺(jué)
你
所做的一切
終究都是玩耍游戲」
——緋村劍心·第一百八十九幕「三局戰(zhàn)斗其一之一」

這是與雪代緣的同志的其中一人，機(jī)巧使外印戰(zhàn)斗的劍心。盡管外印是自在操縱戰(zhàn)斗型機(jī)巧三號(hào)夷腕坊·猛襲型的強(qiáng)敵，劍心卻將那戰(zhàn)斗方式評(píng)論為「玩耍游戲」。因?yàn)樗_信，被機(jī)巧保護(hù)著、沒(méi)有負(fù)過(guò)傷的外印，根本沒(méi)有資格在真正的修羅場(chǎng)戰(zhàn)斗。

No.40

「狼就是狼
新撰組
就是新撰組
然后
人斬
就是人斬
對(duì)吧
拔刀齋…」
——齋藤一·第五十五幕「大久保利通的依賴」

齋藤以明治政府密偵的身份，殺死了經(jīng)營(yíng)要人暗殺行道的元老院議官書(shū)記涉海。「我會(huì)以密偵的身份服從于明治政府，是為了履行作為活在明治的新撰組的責(zé)務(wù)，對(duì)那些啃食明治之世的蜱蟲(chóng)們進(jìn)行始末」。進(jìn)入明治時(shí)代已經(jīng)過(guò)了十年，齋藤依然一直以和在新撰組的時(shí)候同樣的生存方式活著。并且，他希望人斬拔刀齋也和他一樣。齋藤盼望著，劍心能像幕末時(shí)那樣為了和平與理想而戰(zhàn)斗，不……是盼望為了能一同觀看戰(zhàn)斗的深?yuàn)W世界所必需的最強(qiáng)的好敵手拔刀齋，能夠復(fù)活。

No.41

「……
你說(shuō)
背叛么…？
別用
你的標(biāo)準(zhǔn)
來(lái)評(píng)論
別人啊
這家伙
比誰(shuí)都了解我
而我也比誰(shuí)
都更
了解她」
——志志雄真實(shí)·第一百四十四幕「由美·愛(ài)之形」

志志雄的愛(ài)人·駒形由美，在志志雄與劍心的最終決戰(zhàn)中，以自己的身體擋在了瀕死的志志雄前面。可是志志雄的劍，竟然貫通了那樣的由美的軀體、讓劍心吃了意料之外的一擊。這種想要得到勝利、甚至要犧牲愛(ài)人的行為，對(duì)于劍心來(lái)說(shuō)除了是背叛之外再非其它。然而，當(dāng)事人由美卻為了自己能用性命換取對(duì)志志雄的役立而從心底感到高興，而志志雄這么做也是對(duì)由美的愛(ài)所作的回應(yīng)?！刚?qǐng)取下勝利啊，志志雄大人。由美先行一步…到地獄等您…」

No.42

「還真是相當(dāng)厚的
紙一重啊……」
——四乃森蒼紫·第一百二十幕「天翔龍閃其之一」

劍心和蒼紫在志志雄真實(shí)的據(jù)點(diǎn)決斗。兩人互相使出了奧義，在蒼紫的刀就要切斷劍心的頸動(dòng)脈的剎那，劍心的天翔龍閃炸裂。勝敗僅為「紙一重」之差，然而產(chǎn)生這差距的則是「想要活下去的意志」，再非其他。這對(duì)于沒(méi)有考慮戰(zhàn)斗以后要如何的蒼紫來(lái)說(shuō)是一道無(wú)法飛躍的厚壁。

（譯者注：“紙一重”，如果用中文直接來(lái)念這個(gè)詞，“重”念“chong”第二聲。如字面所示，也就是紙一層、一紙之隔的距離、一張紙的厚度，引申義便是極微小的差距。這里劍心和蒼紫的臺(tái)詞有點(diǎn)像玩文字游戲，在引申義和字面意思之間游走——雖然是一層紙的差距，但是是很厚的一層紙。港版將“紙一重”譯為“半分之距”，再說(shuō)猶如鴻溝；臺(tái)版則譯為“千鈞一發(fā)”，再說(shuō)這千鈞實(shí)在是很重——都喪失了原文一語(yǔ)雙關(guān)的意味。）

No.43

「別再說(shuō)什么無(wú)敵鐵甲了喂
因?yàn)?br/>已經(jīng)不再是
『無(wú)敵』了啊」
——相樂(lè)左之助·第一百六十幕「人肉暗器」

這是襲擊前川道場(chǎng)的雪代緣的同志·戌亥番神，與想要阻止他的左之助。番神對(duì)于連子彈都能彈開(kāi)的「無(wú)敵鐵甲」持有著絕對(duì)的自信，然而左之助的打擊技「二重之極」卻將其輕而易舉地?fù)羲榱?。?duì)于過(guò)余相信鐵甲的防御力、不肯接受鐵甲破碎的事實(shí)，仍然連呼「無(wú)敵」的番神，左之助冷眼相看。對(duì)于單一成功模式的拘泥，也是番神致命的敗因。

No.44

「若要以一言蔽之
那就是自然的定理」
——志志雄真實(shí)·第一百三十八幕「定理」

志志雄確信，他灌輸給心腹宗次郎「強(qiáng)者生弱者死」的這句話語(yǔ)，不只限于劍術(shù)，而是適用于世界上一切事物的那個(gè)「法則」?！副任乙醯拿髦握哪菐腿?，沒(méi)有資格掌握這個(gè)國(guó)家的霸權(quán)。」「我的盜國(guó)就是這個(gè)國(guó)家的定理?！惯@些都為他所說(shuō)。

No.45

「人類(lèi)的話可以靠知性
來(lái)領(lǐng)悟什么叫
『收手時(shí)機(jī)』
即使是畜生犬類(lèi)
也能以本能來(lái)察知
然而將自己的敗北
歸咎于勝者
眼睜睜錯(cuò)過(guò)收手時(shí)機(jī)的家伙
就只能在其以下
比畜生犬類(lèi)還要低劣
與怪物同然」
——齋藤一·第一百九十七幕「再現(xiàn)的狼」

八目無(wú)名異，為元暗乃武，現(xiàn)是雪代緣同志中的一人。他秉承八目一族的戒律，狙擊知道了使四肢長(zhǎng)至比常人兩倍以上長(zhǎng)的「人體精制」秘密的劍心之命。然而，他不光要守戒律，還將維新后沒(méi)落的一族的不運(yùn)之恨都發(fā)泄在身為元維新志士的劍心身上。見(jiàn)到他那副德行的齋藤，將以私怨而活的八目的行為，否定為是眼睜睜錯(cuò)過(guò)了收手時(shí)機(jī)。

No.46

「時(shí)代已經(jīng)變更
現(xiàn)在進(jìn)入了四民平等之世
話雖如此
人的心
若不改變的話
便什么意義也沒(méi)有了」
——神谷薰·第三十三幕「番外篇·彌彥的戰(zhàn)斗（后篇）」

在給了神谷道場(chǎng)很多關(guān)照的牛鍋屋·赤別戶工作的少女·三條燕，被江戶時(shí)代以來(lái)的主從關(guān)系所囚，盡管知道是犯罪，還是協(xié)助了舊家主長(zhǎng)岡的惡行。對(duì)于那樣的燕，薰告訴她要持有更堅(jiān)強(qiáng)的心、從一開(kāi)始就堅(jiān)決拒絕。如果還被陳腐的舊習(xí)所囚，不管時(shí)代多么提倡四民平等，世中依然什么都不會(huì)改變。

No.47

「你們?cè)谡x的名下任意非為
按著對(duì)自己方便的情況
將世中玩弄股掌
對(duì)于妨礙你們的人
甚至?xí)崆嫦?br/>來(lái)詆毀、擊垮他們
四民平等
什么漂亮話
不過(guò)是引人發(fā)笑的
空言謊語(yǔ)罷了」
——相樂(lè)左之助·第六幕「對(duì)決·相樂(lè)左之助」

明治政府高舉四名平等的理想，以正義之政府的身份君臨天下。然而，左之助卻比誰(shuí)都清楚創(chuàng)造了明治政府的維新志士們的實(shí)態(tài)。如同他恩師般存在的赤報(bào)隊(duì)的相樂(lè)總?cè)?，被維新志士利用然后舍棄；政府內(nèi)，沉溺于欲望的政治家闊步橫行……。如此沒(méi)道理的事情，成為了左之助的遺恨，使他作為喧嘩屋，向元維新志士的劍心對(duì)峙起來(lái)。

No.48

「那些當(dāng)然
全都是我的謊話咯
因?yàn)樵阽犠愕男闹?br/>志志雄大人就是絕對(duì)
只要那家伙相信
盡管是謊話也能讓他真誠(chéng)地一心一意活下去
只要
人還活著
在那之后的人生中
也總能
遇上好事情的吧」
——澤下條張·第一百四十七幕「京都篇尾聲其之壹『十本刀始末（前篇）』」

在與劍心一味的死斗之后，戀慕志志雄真實(shí)的十本刀的一人，本條鐮足，在志志雄已經(jīng)不在了的世界中看不到活下去的意義。此時(shí)元同志的張現(xiàn)身，告訴他志志雄對(duì)于十本刀有過(guò)在戰(zhàn)敗后成為語(yǔ)部的命令。盡管那是張編造出來(lái)的彌天大謊，但它也是給予鐮足活下去的力量的溫柔的謊言。謊言會(huì)傷人，但有時(shí)也能救人。

No.49

「不管是誰(shuí)
不愿訴說(shuō)的過(guò)去
總會(huì)有一件兩件的
一點(diǎn)也不稀奇啊」
——神谷薰·第一幕「劍心·緋村拔刀齋」

神谷薰不知道圖謀奪取神谷道場(chǎng)的喜兵衛(wèi)的來(lái)歷就讓他在道場(chǎng)寄居。對(duì)于對(duì)此感到驚訝的劍心，薰說(shuō)了這一番話。被曾是人斬的過(guò)去所折磨、與周?chē)娜藗儽３志嚯x的劍心，在考慮到薰這種坦誠(chéng)待人的態(tài)度所可能引發(fā)的危險(xiǎn)性而感到吃驚的同時(shí)，也得到了安慰。這也許是能夠從中窺見(jiàn)不追究過(guò)去而愿意相信如今眼前之人的薰的美好品質(zhì)的一段言語(yǔ)。

No.50

「春觀夜櫻
夏望繁星
秋賞滿月
冬會(huì)白雪
此情此景
足以使酒美味
倘若仍覺(jué)不好喝
那便是自己本身的哪里
出了毛病的證據(jù)」
——比古清十郎·第一百六十七幕「追憶之叁—血雨中的男女—」

曾經(jīng)在帶劍心修行時(shí)，比古清十郎曾說(shuō)過(guò)通過(guò)酒來(lái)把握自身心境的秘訣。那說(shuō)的是他光憑春夏秋冬各具風(fēng)情的自然景觀已經(jīng)足以使酒美味的一貫見(jiàn)解。劍心作為長(zhǎng)州藩的暗殺者，在他手上犧牲了許多人命，不知不覺(jué)喝什么都變得只覺(jué)得像血。想起了師匠所言，劍心自覺(jué)到自己出了毛病。

（譯者注：原文沒(méi)有“繁星”的“繁”字和“白雪”的“白”字，日文的句式本身依然使得四行都是四個(gè)字，而中文想要仿照這個(gè)格式就只能加字。港版的“初雪”可能在大陸更加深入人心，不過(guò)我個(gè)人覺(jué)得既然原文只有“雪”字，還是臺(tái)版的“白雪”更加貼近原意。然后其實(shí)和月老師最早想到這段臺(tái)詞的時(shí)候連“夜櫻”的“夜”字也沒(méi)有，考慮到漫畫(huà)的視覺(jué)效果，四個(gè)字一排比較好看才加了“夜”字，這個(gè)之后到后記的時(shí)候會(huì)再提到。然后臺(tái)版這里第二格被當(dāng)作是劍心的第一人稱了所以翻譯是錯(cuò)的，請(qǐng)參考我的翻譯或者港版的翻譯。）

No.51

「此處所在之人
皆為拙者
打心底里信賴的
伙伴是也——」
——緋村劍心·第二百四十二幕「四神對(duì)決—彌彥對(duì)玄武—」

這 句話所指，為在雪代緣的據(jù)點(diǎn)，與吳黑星的心腹四神戰(zhàn)斗的齋藤一、四乃森蒼紫、相樂(lè)左之助、明神彌彥。黑星將齋藤他們侮為劍心的部下、四神則只是為自己的愉 悅戰(zhàn)斗。對(duì)于這樣的黑星等人，劍心給予了忠告。齋藤他們是為了貫徹自己的信念而戰(zhàn)斗的重要伙伴，沒(méi)可能輸給只為了享受看不起對(duì)手的愉悅而戰(zhàn)斗的人們。

No.52

「打架的勝負(fù)只是其次
成功守住這個(gè)驛站
才是真正的勝利吶」
——東谷上下衛(wèi)門(mén)·第二百三十一幕「男人的背影 ? 其之四 ? 一觸即發(fā)」

上下衛(wèi)門(mén)，是住在信州驛站町的頑固老爹。作為相樂(lè)左之助的父親，有著不輸不劣于兒子的強(qiáng)勁腕力。他一直持續(xù)著對(duì)抗以維新志士為后盾、威脅村子平穩(wěn)的不動(dòng)澤一味的孤獨(dú)戰(zhàn)斗。那是為了守護(hù)以女兒右喜和小兒子央太為首，因?yàn)榫S新而好不容易漸漸過(guò)得豐裕起來(lái)的驛站町的人們的生活而進(jìn)行的戰(zhàn)斗。

No.53

「戰(zhàn)斗吧…
要找出答案
在那之后也可以
現(xiàn)在比起幻象
更想要守護(hù)這現(xiàn)實(shí)…」
——緋村劍心·第一百六十四幕「幻象與現(xiàn)實(shí)」

由于雪代緣所下的宣戰(zhàn)布告，使得劍心在幕末時(shí)的斬人所業(yè)的贖罪問(wèn)題被擺在了眼前。劍心被自己曾經(jīng)所奪去性命的人們的怨念所苦。而拯救了那樣的他的，是以自己之身陪在他身邊的神谷薰的溫暖，以及其他伙伴們的姿態(tài)。雖然還沒(méi)有找見(jiàn)贖罪的答案，但為了守護(hù)這些無(wú)可替代的人們，劍心決定要戰(zhàn)斗。

No.54

「技術(shù)的最先端
常常在戰(zhàn)斗之中
為了探究它
我也常常
將要把自己置身于持有戰(zhàn)斗氣息的人身旁
作為信條」
——外印·第一百八十八幕「機(jī)巧藝術(shù)家」

（譯者注：這里港譯的“總有一天會(huì)”，原文是“いずれ”，外印指的其實(shí)就是“不久便會(huì)”讓劍心見(jiàn)識(shí)到的薰的尸人形。港版和臺(tái)版的譯者這里都沒(méi)有結(jié)合后面的劇情，以為外印說(shuō)的是久遠(yuǎn)的未來(lái)的事情，其實(shí)是不對(duì)的。）

外印協(xié)助緣，操縱三號(hào)夷腕坊與劍心戰(zhàn)斗。然而，他完全沒(méi)有對(duì)于劍心的怨恨。他所有的，只是想要在戰(zhàn)場(chǎng)上將自己所作機(jī)巧的技能美精益求精、生出更高技術(shù)的欲求。為此外印首先是呆在志志雄真實(shí)的手下，然后又與緣聯(lián)手。與劍心的戰(zhàn)斗，對(duì)于外印來(lái)說(shuō)只是技術(shù)向上的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)而已。純粹的探究心必然會(huì)與道德心背道而馳。那其中所潛伏的邪惡傾向，是僅僅著眼于自己追求之人所僅有的一片真實(shí)。

No.55

「一個(gè)團(tuán)伙的頭領(lǐng)在戰(zhàn)陣前
若連敵方的力量都不能確實(shí)地看清
那個(gè)團(tuán)伙
也是沒(méi)有未來(lái)了」
——四乃森蒼紫·第二百三十八幕「四星變化」

吳黑星想要妨礙與自己分道揚(yáng)鑣的雪代緣的計(jì)劃而向劍心等人挑釁，要讓自己配下的四神與他們戰(zhàn)斗。然而，作為首領(lǐng)的黑星如此看錯(cuò)劍心他們的實(shí)力，只會(huì)使部下們?cè)跊](méi)有勝算的戰(zhàn)斗中遭到消耗而已。對(duì)于黑星那樣的挑發(fā)，蒼紫給予了這個(gè)冷徹的忠告。蒼紫自己，作為御庭番眾的御頭，曾經(jīng)也遭受過(guò)整個(gè)團(tuán)伙被消滅的下場(chǎng)，他的這句言語(yǔ)，可說(shuō)是十分沉重。

No.56

「我會(huì)將你的一切
全盤(pán)否定」
——齋藤一·第五十二幕「齜牙咧嘴的狼」

齋藤一為了調(diào)查劍心的力量，來(lái)到了神谷道場(chǎng)。對(duì)于在幕末時(shí)與自己盡管分別作為人斬和新撰組而分屬敵我兩方，但卻還是共有著「惡·即·斬」之正義的劍心，齋藤本來(lái)從某種意義上來(lái)說(shuō)是感到較為親切的。然而，劍心成為了流浪人，要不斬人地守護(hù)弱者。面對(duì)著本來(lái)應(yīng)該不顧一切地繼續(xù)貫徹過(guò)去所共有的同樣的價(jià)值觀的宿敵改變后的樣子，齋藤忍無(wú)可忍。

No.57

「人的行動(dòng)
每一次每一次
都必須要有理由的話
拙者的理由
僅此
便已足夠充分」
——緋村劍心·第二十幕「行動(dòng)的理由」

高荷惠為了避免支配自己為他制造鴉片的武田觀柳的毒手伸及劍心等人，自己主動(dòng)離開(kāi)了神谷道場(chǎng)。劍心要去將惠救出，相樂(lè)左之助卻因?yàn)樽约河信笥褑拭诨菟频镍f片而不肯出動(dòng)。然而事實(shí)是，維新后，作為會(huì)津出身者而被押上逆賊的烙印的惠在這維新后的世界中拼命存活，才會(huì)落入觀柳手中。被問(wèn)取出動(dòng)去救助她的理由的劍心，說(shuō)起了惠曾以寂寞的目光望著他們這件事。幫助人的理由，對(duì)于劍心來(lái)說(shuō)，只要一個(gè)眼神便已足夠充分。

No.58

「然而若是
呼救的聲音
不管多小
也一定傳得到…」

「因?yàn)槟鞘撬恼鎸?shí)
他對(duì)那聲音
要做出回應(yīng)
便一定會(huì)站起來(lái)」

「如何的咒縛
都能切斷
他一定會(huì)
重新站起來(lái)——」
——老?！さ诙俣哪弧刚鎸?shí)」

（譯者注：這里第一張圖左上角的氣泡中的臺(tái)詞港版翻譯有誤，應(yīng)譯為“然而如果有盡管如此仍然堅(jiān)決無(wú)法舍棄的思緒在的話”，相對(duì)來(lái)說(shuō)臺(tái)灣版較為準(zhǔn)確，只是臺(tái)灣版將“想い”譯為“回憶”在語(yǔ)境中不如“思緒”合適。）

劍心沒(méi)能在雪代緣的人誅面前守住神谷薰，也沒(méi)有找出過(guò)去人斬的贖罪的答案，就這樣在落人群自暴自棄坐等朽壞。那時(shí)，三條燕為了要救與鯨波兵庫(kù)戰(zhàn)斗的彌彥，拼命鼓起勇氣去向他求助。劍心明明已經(jīng)對(duì)一切事物都疲憊不堪，然而救人對(duì)劍心來(lái)說(shuō)是無(wú)他可比的真實(shí)?；貞?yīng)著燕的聲音，劍心解除了逆刃刀上的封印，向戰(zhàn)斗現(xiàn)場(chǎng)趕去。落人群的長(zhǎng)老·老耄，溫柔地守望著那樣的劍心。