這才導(dǎo)致深愛子民的大蛇並非獨(dú)身領(lǐng)死，而是離開其領(lǐng)土，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，

並親征來到八蘊(yùn)，一方面避免本土決戰(zhàn)，另一方面以己身和其他知情人之死，

迴避如凱瑞亞那般全體滅亡的下場(chǎng)

因此歷史上的大蛇東侵，是一個(gè)政治被動(dòng)下的戰(zhàn)略主動(dòng)，

在七神軍，尚未組織討伐前，就由白夜國(guó)率先攻打稻妻，

在進(jìn)攻時(shí)，主力軍及主帥(大蛇)就陣亡下，

不至於變成如後來的凱瑞亞亡國(guó)戰(zhàn)那樣，雖然痛擊了七神國(guó)(例如稻妻等地)

但最終舉國(guó)被七神軍屠戮覆沒，才能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的局面，

只拉上不願(yuàn)臣服天理的子民，趕往一場(chǎng)"速敗求和"的戰(zhàn)役，


滿足主戰(zhàn)派的願(yuàn)望，同時(shí)讓願(yuàn)意臣服天理的子民能夠倖存，

獲得七神庇佑，不受因其天理的絕罰而被牽連全滅的局面

除了珊瑚宮少數(shù)高層或許知悉實(shí)際緣由，珊瑚宮軍大多是不知情的，

那他們?yōu)楹雾憫?yīng)?

就如同稻妻官方史料或是現(xiàn)今稻妻全體認(rèn)識(shí)，

原因之一自然是海祇國(guó)困民窮，東征是一種無奈也是希望，

總之，響應(yīng)大蛇的"蓄意侵略"就是出路

因此兩方文獻(xiàn)並不衝突，

高層(大蛇)是為保住海祇而戰(zhàn)，

下層(無知民)是因饑苦而戰(zhàn)，

介於兩者的，是為了盡忠或信仰，而跟隨大蛇而戰(zhàn)，

即使不知真相，信仰奧羅巴斯的子民也不可能順從天理，就這麼坐視其主神被處死，

換言之，因?yàn)楦鞣N原因，會(huì)形成明面主戰(zhàn)派或潛在的主戰(zhàn)情緒緣故，

這也導(dǎo)致大蛇不能隨意選擇投降領(lǐng)死，

不顧很可能引發(fā)的潛在主戰(zhàn)派情緒而投降，勢(shì)必會(huì)引起反抗，

若大蛇的投降等死，導(dǎo)致形成的主戰(zhàn)派，為救主神或事後報(bào)復(fù)，擅自發(fā)動(dòng)本土決戰(zhàn)，對(duì)抗七神

那新建立的海祇島及淵下宮肯定會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)，慘遭屠戮，

東征同時(shí)也是一場(chǎng)主神奧羅巴斯，為避免主戰(zhàn)派子民之願(yuàn)望壞事，便使其成為其陪葬

同時(shí)用他們的犧牲，換取海祇島在東征戰(zhàn)敗後，能保證對(duì)新宗主的恭順，不會(huì)負(fù)隅頑抗

最終結(jié)果是七神軍尚未趕到，八蘊(yùn)首當(dāng)其衝，被打個(gè)措手不及，天狗族長(zhǎng)陣亡，

稻妻雷神-影親征，斬殺大蛇及其跟隨者，

主戰(zhàn)派覆沒下，海祇自然隨即遣使正式降伏，上表恭順，臣服天理的稻妻執(zhí)政

被納入天理七執(zhí)政之一的領(lǐng)土範(fàn)圍，迴避了凱瑞亞亡國(guó)戰(zhàn)那樣的死戰(zhàn)結(jié)局

海祇正式臣服，兩方從對(duì)等結(jié)交變交惡隸屬

對(duì)不知真相的稻妻大眾來說，海祇就是一窮鄉(xiāng)僻壤，突然對(duì)天理七神國(guó)領(lǐng)土的東征侵略，自然是容易歸因於此，

這也是稻妻官方或後來的須彌研究文本，基本定義為蓄意侵略和吃不飽的飢民迫使大蛇發(fā)動(dòng)?xùn)|征來劫掠資源之類的認(rèn)識(shí)

此外即使我們能得知大蛇東征，事出有因，

但對(duì)於旗下海祇民，跟隨其入侵，支持對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，自然不可能得知大蛇真正目的

換言之，對(duì)於海祇來說，

頂多是少數(shù)人能提前瞭解天理意圖，想處死大蛇，而且應(yīng)該都伴隨東征陪葬了

而當(dāng)時(shí)大多數(shù)人很可能連天理想派兵處死大蛇都還不知情，

真是地貧民窮，吃不飽，或者是出於忠誠(chéng)信仰，來響應(yīng)大蛇的率先出征

最後即使倖存，也不可能得知或透漏主神-奧羅巴斯東征求死的真相

這也是現(xiàn)代海祇一代人認(rèn)識(shí)裡，

主神奧羅巴斯-東征一事，也是海祇自家道德污點(diǎn)認(rèn)知的緣由