唐朝（618年至907年）存續(xù)了289年，可是在大家的印象中，安史之亂前的那個盛世大國才能稱為唐，中后期就像是歷史的累贅。實際上，中晚唐也很精彩，有“元和中興”，有楊炎、劉晏的稅制改革，有柳宗元、韓愈、白居易等詩人文豪。

是什么原因?qū)е铝诉@種認知偏差呢？筆者就以唐朝中后期的經(jīng)濟、貿(mào)易和財稅制度等變化為立腳點，看唐朝為什么會被安史之亂分割成兩個不同的國家。

經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：小農(nóng)經(jīng)濟破裂，商品經(jīng)濟興起

唐朝前期人口的快速增長，土地資源已經(jīng)很難滿足受田需求。根據(jù)《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄》的記錄，唐朝立國80年前后便出現(xiàn)授田不足的情況，敦煌百姓基本只能滿足20畝永業(yè)田的授予，口分田存在較大缺口，平均授田率只有1/3，此時已經(jīng)有許多的百姓逃離土地，或者托庇到地主豪強的底下，成為隱戶。

逃戶增加，土地兼并加劇。安史之亂動搖了唐朝的統(tǒng)治，中央政府為了平叛和削藩，不斷壓榨百姓，加上百姓本身就存在授田不足的情況，因此越來越多的百姓脫離戶籍，成為隱戶、逃戶或流民。地主豪強則加速兼并土地，大量的百姓從自耕農(nóng)變成佃農(nóng)。勞動力脫離土地（生產(chǎn)資料），奠定了工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

商品經(jīng)濟興起。農(nóng)民失去土地后，要么變成佃農(nóng)，要么變成軍人、小商販等無產(chǎn)者，生活在城市，催生出商品需求。城市和農(nóng)村不斷發(fā)生小商品與農(nóng)產(chǎn)品的交換，從而誕生商品經(jīng)濟。唐朝中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)、募兵制、土地兼并，間接變成商品經(jīng)濟興起的溫床。

商品經(jīng)濟促進了社會分工，全國出現(xiàn)了各具特色的商業(yè)中心。如廣陵的銅鏡、家具，丹陽的錦、綾，會稽的越羅、絳紗，豫章的名瓷、酒器，都是名揚天下的手工業(yè)品，這便是商品經(jīng)濟發(fā)展過程中，社會生產(chǎn)出現(xiàn)分工的表現(xiàn)。全國的商品經(jīng)濟又以江淮為中心，各地的手工業(yè)品都集中到揚州，經(jīng)京杭大運河運往全國各地，揚州于是成為全國最大的商業(yè)城市。唐朝就有許多反映當(dāng)時揚州繁華的詩篇，如王建的“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛?！?br/>

唐朝東邊的經(jīng)濟中心是揚州，國家的西部則是“天府之國”的成都，城區(qū)人口10萬戶，除東、南、西、北等4個經(jīng)常性市場，還有花市、蠶市、錦市、藥市等定期市場，更有聞名天下的“蜀錦”。

對外貿(mào)易：絲綢之路，從陸地轉(zhuǎn)向海洋

宋代的海外貿(mào)易聞名后世，可市舶司最早出現(xiàn)在唐朝。安史之亂后，安西、北庭等都護府被吐蕃占領(lǐng)，陸上絲綢之路斷開，唐朝更加重視海外貿(mào)易，設(shè)有市舶司（唐玄宗就有設(shè)立）的廣州人口接近40萬，其中阿拉伯商人10萬。廣州、唐朝中后期，揚州、泉州是重要的通商港口，大量的絲綢，綾、絹、絲、棉等紡織品通過海上絲綢之路，銷往西亞的西拉夫、末羅國、依法爾等地。

經(jīng)濟重心：從北方轉(zhuǎn)向南方

安史之亂前，中國的經(jīng)濟重心一直在北方，人口結(jié)構(gòu)就是很好的例子。筆者在文章《隋朝經(jīng)濟研究之一：人口變化及真實的耕地面積》提到，隋朝大業(yè)年間，北方人口占比為76%，南方只占24%。到了天寶元年（742年），南方戶籍人口已經(jīng)達到2055萬，占比40%。安史之亂后，北方受到戰(zhàn)亂波及，人口銳減，南方未受影響，實際人口已經(jīng)超過北方。以元和15年（820年）統(tǒng)計到的戶籍為例，南方申報戶數(shù)為149萬，超過北方的87萬戶。

實際唐朝能平定安史之亂，后來實現(xiàn)“元和中興”，唐武宗、唐宣宗能夠壓服北方藩鎮(zhèn)，都是依賴南方的賦稅。淮南、江西、湖南、浙江等地區(qū)自唐朝中期，一直是國家穩(wěn)定的后方，經(jīng)濟穩(wěn)定繁榮發(fā)展，成為中央政府的穩(wěn)定財源，也側(cè)面映證了南方經(jīng)濟強于北方。

財政：從農(nóng)業(yè)稅轉(zhuǎn)向工商稅

安史之亂后，唐朝的經(jīng)濟和民生遭到極大破壞，均田制崩潰，百姓和土地失去聯(lián)結(jié)紐帶，佃農(nóng)大幅增加，過去的“租庸調(diào)”難以適應(yīng)社會變化。例如佃農(nóng)（客戶）沒有土地，怎么能按照均田制征收田租呢？租庸調(diào)按照授田100畝確立征稅標(biāo)準，耕作30畝和耕作50畝的農(nóng)戶難道都交2石糧嗎？這肯定不合理。

中唐之后，租庸調(diào)淘汰，兩稅法走上歷史舞臺。兩稅法的提出者是楊炎，稅率依照土地的肥瘠確定，按耕地的面積和產(chǎn)量征收田稅。兩稅法以畝定產(chǎn)、以產(chǎn)定稅，無論主戶和客戶，都需納稅，按春、秋兩季征收。兩稅法是古代重要的農(nóng)稅改革，一直沿用到新中國成立。

農(nóng)業(yè)稅不夠用，怎么辦？安史之亂后，唐朝中央權(quán)威跌至冰點，藩鎮(zhèn)林立，中央控制的領(lǐng)土和戶籍大幅縮減，唐憲宗元和年間再次統(tǒng)計戶籍時，中央掌握的戶籍?dāng)?shù)只有240萬，連天寶年間的30%都不到。戶籍是農(nóng)業(yè)稅的基礎(chǔ)，戶籍大為減少，農(nóng)業(yè)稅自然不多，靠農(nóng)業(yè)稅支持國家運轉(zhuǎn)是不現(xiàn)實的，因此唐朝政府將目光投向了商稅和專賣。

商稅和專賣齊上陣。商稅和專賣的好處是不依賴龐大的基層就能征到稅，具體看：1）商稅以流通環(huán)節(jié)為主，盯著全國重要的商業(yè)樞紐，錢就能征到國庫；2）鹽鐵是必需品，鹽產(chǎn)地集中在淮南鹽池，控制源頭就能保障稅收；2）茶和酒屬于富人的消費品，征稅不影響窮人的利益?？傊潭惡蛯Ｙu都屬于間接稅源，不需要絕對地控制全國領(lǐng)土，控制住江淮、江南和沿海地區(qū)，就能保障國庫的收入。當(dāng)然，唐朝中后期也是這么干的，以江南的賦稅和錢財供養(yǎng)軍隊，控制住大運河，仍然維持了100多年的相對穩(wěn)定。

漢隋的影子，兩宋的輪廓

分析完唐朝經(jīng)濟、貿(mào)易和財稅制度的變化，是否覺得唐朝前后完全是兩種制度？盛唐之前是秦漢至隋唐的影子，安史之亂以后便是宋朝的輪廓。

1）安史之亂前，唐朝純粹的小農(nóng)經(jīng)濟，這是秦漢至隋唐延續(xù)下來的經(jīng)濟體。軍事上，府兵制與秦漢的“兵農(nóng)一體”本質(zhì)是一樣的。因此說，盛唐之前是秦漢至隋唐的影子。

2）安史之亂后，土地兼并加劇，越來越多的土地歸為私有，百姓失去土地為商品經(jīng)濟提供勞動力，生產(chǎn)力的進步促進了手工業(yè)的發(fā)展。因此，唐朝中后期的經(jīng)濟體變成“小農(nóng)經(jīng)濟為主，商品經(jīng)濟為輔”的模式，相應(yīng)的工商稅走向歷史舞臺。商品經(jīng)濟、海上絲綢之路、商稅及專賣，誕生于唐朝中后期，最終在宋朝發(fā)展成形。

安史之亂就像一把刀，將中國歷史斬為兩段。可惜制度更先進的宋朝沒有繼承漢唐的武勇，沒有漢武唐宗的知恥后勇，以金錢換和平，只會不斷養(yǎng)大敵人，最終野蠻摧毀文明。