。更多的人本來就在別人的屋檐下,也就更需要適時(shí)低頭。民間有一句俗語,叫“人在屋檐下,不得不低頭”。就是說,人在力量不如別人的時(shí)候,不能不低頭退讓。這句話可以說洞徹世事人情，非常有智慧。然而，仔細(xì)看這句話的后半句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“不得不”一詞里隱含著太多的勉強(qiáng)和無奈，這是一種消極的、不情愿的低頭。既然是勉強(qiáng)和不情愿的，做起來就不免流露出不滿的情緒,這種不滿如果讓對(duì)方看到,很可能會(huì)影響你辦事的效果。因而,我們要把這句俗語改成“人在屋檐下，一定要低頭”。把“不得不”改成“一定要”并不是在玩文字游戲，而是要求力量不如對(duì)方的人要積極主動(dòng)地低下頭來，變消極為積極，變不情愿為心甘情愿。

所謂的“屋檐”，通俗點(diǎn)兒說，就是別人的勢(shì)力范圍，也就是說，只要你在這勢(shì)力范圍之中,靠這勢(shì)力生存,那么你就在別人的屋檐下了。這屋檐有的很高,任何人都可抬頭站著，但這種屋檐不多，大部分的屋檐都是非常矮的!也就是說,進(jìn)入別人的勢(shì)力范圍時(shí),你會(huì)受到很多有意無意的限制以及不知從何而來的欺壓,除非你強(qiáng)大到不用靠別人來過日子的程度。即使如此,你也不能保證一輩子都可以如此自由自在，不用在別人屋檐下避避風(fēng)雨。所以，當(dāng)你在別人屋檐下時(shí),你的心態(tài)就有必要調(diào)整了。

所以,只要是在別人的屋檐下,就“一定”要低下頭,不用別人來提醒,也不用撞到屋檐了才低頭。

“一定要低頭”,起碼有這樣幾個(gè)好處:你很主動(dòng)地低下了頭,不致成為明顯的目標(biāo);不會(huì)因?yàn)轭^抬得太高而把矮檐撞壞。要知道，不管撞壞撞不壞，你總要受傷的，盡管你的頭是“鐵”的。不要因?yàn)椴弊犹?、忍受不了而輕易地離開能夠躲風(fēng)避雨的“屋檐”。離開不是不可以，但是必須考慮要去哪里。要知道，一旦離開，再想回來就不那么容易了。在“屋檐”下待久了，就有可能成為屋內(nèi)的一員，甚至還有可能把屋內(nèi)人趕出去，自己當(dāng)主人。

在歷史上，各種斗爭(zhēng)極其復(fù)雜，忍受暫時(shí)的屈辱，低頭磨練自己的意志，尋找合適的機(jī)會(huì),是一個(gè)欲成大事者必不可少的心理素質(zhì)。西漢時(shí)期的韓信忍胯下之辱正是這種“一定要低頭”的最好體現(xiàn)。因?yàn)樗坏皖^就把自己弄到和地痞無賴同等的地步,奮起還擊,鬧出人命吃官司不說,還很可能賠上一條小命。

另一種“一定要低頭”，屬于更高一個(gè)層次。就是有意識(shí)地主動(dòng)隱蔽一個(gè)

階段，借這一階段來了解各方面的情況，消除各方面的隱患，為將來的大舉行動(dòng)做好前期的準(zhǔn)備工作。

隋朝的時(shí)候,隋煬帝十分殘暴,各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,隋朝的許多官員也紛紛倒戈,轉(zhuǎn)向農(nóng)民起義軍。因此,隋煬帝的疑心很重,對(duì)朝中大臣,尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐國公李淵(即唐太祖)曾多次擔(dān)任中央和地方官，所到之處,有目的地結(jié)納當(dāng)?shù)氐挠⑿酆澜?多方樹立恩德,因而聲望很高,許多人都來歸附。這樣,大家都替他擔(dān)心,怕遭到隋煬帝的猜忌。正在這時(shí),隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見。李淵因病未能前往,隋煬帝很不高興,多少有點(diǎn)兒猜疑之心。當(dāng)時(shí),李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子,隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因?yàn)椴×?，隋煬帝又問道：“?huì)死嗎？”

王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹(jǐn)慎起來，他知道隋煬帝對(duì)自己起疑心了,但過早起事又力量不足,只好低頭隱忍,等待時(shí)機(jī)。于是,他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚(yáng)。隋煬帝聽到這些,果然放松了對(duì)他的警惕。試想,如果當(dāng)初李淵不主動(dòng)低頭,或者頭低得稍微有點(diǎn)兒勉強(qiáng),很可能就被正猜疑他的隋煬帝楊廣除掉,哪里還會(huì)有后來的太原起兵和大唐帝國的建立？

“一定要低頭”的目的,是為了讓自己與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有和諧的關(guān)系,把二者的磨擦降至最低;是為了保存自己的能量,以便走更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路;更為了把不利的環(huán)境轉(zhuǎn)化成有利的力量。這是一種柔軟,一種權(quán)變,更是最高明的生存智慧。