少年勤學(xué)，青年發(fā)奮，雪域高原求索真知；

草原英才，長江學(xué)者，蒙藏文化大方之家；

桃李芬芳，成就不凡，學(xué)人風(fēng)采緩步而歌。

民族：蒙古族

出生地：內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗

職業(yè)：內(nèi)蒙古大學(xué)教授

內(nèi)容發(fā)布【小白楊內(nèi)大考研真題輔導(dǎo)】
專注內(nèi)蒙古大學(xué)考研，全平臺同名

關(guān)注我們獲得內(nèi)大免費真題及報考資訊

額爾敦白音，1962年生，內(nèi)蒙古奈曼旗人。文學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師。2012年榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)第一批“草原英才”稱號，2015年入選中宣部文化名家及“四個一批”人才及教育部“長江學(xué)者獎勵計劃”特聘教授。國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆、七屆學(xué)科評議組中國語言文學(xué)組成員。

蒙古族長江學(xué)者

1982—1986年在內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語言文學(xué)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教。1987年開始，三次進藏，歷時三年，在西藏大學(xué)藏語言文學(xué)系學(xué)習(xí)。1997—2002在內(nèi)蒙古大學(xué)攻讀博士學(xué)位。2003年9月至10月，2005年5月至7月先后兩次赴英國劍橋大學(xué)，與該校學(xué)者們進行了有關(guān)蒙藏文化關(guān)系方面的合作研究。2008年10月至2009年4月赴日本大正大學(xué)綜合佛教研究所訪問學(xué)習(xí)。

松巴堪布詩學(xué)研究

內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院額爾敦白音教授的專著《松巴堪布詩學(xué)研究》是對18世紀蒙古族高僧松巴堪布及其詩學(xué)巨著《詩鏡所講修飾法之比喻論星宿妙和異名簡要如意寶墜》牗以下簡稱《如意寶墜》牘、《修辭法簡要詩鏡入門》牗以下簡稱《詩鏡入門》牘的專題研究。

內(nèi)蒙古大學(xué)額爾敦白音教授是蒙古學(xué)界精通蒙藏兩種語言的文學(xué)博士。他在多年的學(xué)習(xí)和研究過程中積累了扎實的理論知識和研究成果，被新華社、參考消息、美國僑報等眾多媒體陸續(xù)報道他的博士學(xué)位論文，并稱其為“新中國培養(yǎng)出來的第一位精通蒙藏兩種語言的博士”。他的博士學(xué)位論文《松巴堪布詩學(xué)研究》榮幸被選入《中國蒙古學(xué)文庫》，兩年的修改與充實，博士學(xué)位論文由遼寧民族出版社出版。

《松巴堪布詩學(xué)研究》由導(dǎo)論、松巴堪布詩論著作二種藏文原文的蒙古文譯文和注釋三部分組成。前面由導(dǎo)師巴·格日勒圖教授撰寫的序，約40萬字。在導(dǎo)論中有松巴堪布生平事跡、著作、學(xué)術(shù)成就的評價和對松巴堪布研究情況的介紹等。藏文原著的蒙古文譯文部分是個開創(chuàng)性的翻譯成果，其翻譯難度極大，因而學(xué)術(shù)價值更高。額爾敦白音以翻譯古藏文和梵文“信、達、雅”的標準，準確保持了原文風(fēng)格，其語言通俗流暢、典雅、生動活潑，充分體現(xiàn)了原著以詩論詩的特點，表現(xiàn)了作者雄厚的語言基礎(chǔ)和驚人的文學(xué)才華。

草原英才

近幾年他主持完成了學(xué)校、自治區(qū)、教育部、國家社科基金眾多項目。他參與完成了國家社科基金項目《挖掘整理研究蒙古族歷代文論》和國家社科基金一般項目、內(nèi)蒙古社科基金重大項目，大型辭書《蒙古學(xué)百科全書&middot;文學(xué)卷》的編撰工作、2003 - 2008年主持國家社會科學(xué)基金一般項目《〈詩鏡論〉及其蒙古族詩學(xué)研究研究》，2010-2015年主持教育部人文社會科學(xué)一般項目《薩班〈智者入門〉綜合研究》等國家和教育部課題。2015年承擔(dān)自治區(qū)民委項目《譯注藏文經(jīng)典版本“格薩爾”三部。2010—2014年主持國家社科基金重大特別委托項目《蒙藏詩學(xué)關(guān)系研究》，其最終學(xué)術(shù)成果—《貢嘎堅贊<智者入門>與阿旺丹達<嘉言日光>之比較研究》，2015年由社會科學(xué)文獻出版社出版。該成果首次系統(tǒng)比較研究了藏族高僧薩迦班智達與蒙古族高僧拉然巴阿旺丹達關(guān)于創(chuàng)作、講經(jīng)、辯論三德理論的同時，論述了各自在蒙藏詩學(xué)理論的奠定和發(fā)展做出的重要貢獻。相關(guān)專家認為，該成果不僅對蒙藏詩學(xué)關(guān)系，而且對蒙藏宗教學(xué)、教育學(xué)、文化歷史、蒙藏關(guān)系等方面都有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

2015年額爾敦白音牽頭組織四個國家的蒙、藏、漢等多民族眾多學(xué)者組成課題組，承擔(dān)了國家社科基金重大項目“元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究”這一極為龐大的文化工程。在國內(nèi)各寺廟、圖書館及蒙古、俄羅斯、英國、美國、日本、印度等國外寺廟以及圖書館全面收集蒙古族藏文典籍，對其分類、編目、制作電子版，將它們組織建設(shè)成可檢索的較全面的資料庫，建立國內(nèi)外有影響的蒙古族藏文典籍資料基地。與此同時運用文獻目錄學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、比較文化學(xué)等諸多學(xué)科的相關(guān)理論方法，進行深入研究，挖掘蒙古族藏文典籍的精粹及理論價值。

“

前人智慧的結(jié)晶文獻典籍，遍布于國內(nèi)外，這是我們祖先留給后人的珍貴遺產(chǎn)。

—額爾敦白音

”

內(nèi)容發(fā)布【小白楊內(nèi)大考研真題輔導(dǎo)】
專注內(nèi)蒙古大學(xué)考研，全平臺同名

關(guān)注我們獲得內(nèi)大免費真題及報考資訊