前言：

我很感謝命運(yùn)能讓我遇到ta，同時(shí)也感謝努力的自己。這本書我們兩個(gè)都很喜歡，因?yàn)樗o了我們一些愛的啟示，我很喜歡分享，所以將我的讀書筆記分享出來(lái)，希望能給大家一些幫助。讀書筆記主要內(nèi)容都只是摘抄哦，并非完全原創(chuàng)，本人所閱讀的書籍來(lái)源于劉福堂譯本。 簡(jiǎn)介：

《愛的藝術(shù)》是美籍德裔社會(huì)心理學(xué)家埃里?！じチ_姆創(chuàng)作的心理學(xué)著作，首次出版于1956年?！稅鄣乃囆g(shù)》中，作者通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋了“愛”這個(gè)深?yuàn)W的話題，認(rèn)為愛情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)只需要投入身心的感情。該書是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著，被譽(yù)為愛的藝術(shù)理論專著中最著名的作品之一。 摘句：

- 愛不是一種任何人都能輕易沉迷其中的感情。 - 沒(méi)有愛自己與他人的能力，沒(méi)有真誠(chéng)、勇氣、忠誠(chéng)、自制，就不可能得到滿意的愛。 - 一無(wú)所知的人也就一無(wú)所愛，什么都不做的人也就什么都不懂。 - 人最深切的需求就是克服分離，從而使他從孤單的囚牢中解脫出來(lái)。 - 如果我真正愛一個(gè)人，我就會(huì)愛所有人，愛這個(gè)世界，愛生活。如果我能對(duì)另一個(gè)人說(shuō)“我愛你”，我就一定能能夠說(shuō)：“我因?yàn)槟愣鴲勖總€(gè)人，我通過(guò)你而愛這個(gè)世界，我由于你而愛我自己?！?- 愛本質(zhì)是一種意志行為，是用自己的生命完全承諾另一個(gè)生命的決心。 - 只有發(fā)自兩個(gè)人存在的核心的相互交流，兩個(gè)人都從核心感受到自己的存在，愛才是可能的。 筆記：

愛是一門藝術(shù)，它需要知識(shí)和努力，愛需要學(xué)習(xí)。愛對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很重要，人不同于動(dòng)物，動(dòng)物僅僅依靠本能行事，每個(gè)人都會(huì)感受到分離（孤獨(dú)感），所有每個(gè)人都需要通過(guò)一些途徑去克服孤獨(dú)感。 克服孤獨(dú)感最簡(jiǎn)單的方式便是迷狂狀態(tài)，例如：邪教儀式、抽煙、酗酒、賭博、毒品等。但這種迷狂狀態(tài)僅僅是短暫的快樂(lè)，并且會(huì)形成周期性的上癮癥狀?，F(xiàn)在資本主義鼓吹的虛假的“平等”，即要求人人“雷同”，某種程度上也能克服一些孤獨(dú)感，但不足以解決孤獨(dú)感的問(wèn)題。標(biāo)準(zhǔn)化的工作、程序式的娛樂(lè)，可以讓人短暫的忘記孤獨(dú)感，但事后可能會(huì)有更強(qiáng)烈的孤獨(dú)感襲來(lái)。創(chuàng)造性的活動(dòng)可以讓人與世界相結(jié)合，從而克孤獨(dú)感，而生產(chǎn)性的活動(dòng)則不行，而且如今的社會(huì)更多的都是生產(chǎn)性的活動(dòng)，即使從事創(chuàng)造性的活動(dòng)，也不足以完全克服分離。 想要真正的克服分離（孤獨(dú)感），唯一的途徑是愛，這里的愛是對(duì)生存問(wèn)題的成熟的回答，而不是可被稱為共生性結(jié)合的愛的不成熟形式。成熟的愛是在保持自己的尊嚴(yán)和個(gè)性的條件下的結(jié)合，是一種積極的、主動(dòng)的能力。愛是把自身有活力的東西給予他人，給他人以快樂(lè)、興趣、理解、知識(shí)、幽默、傷感——把自身的一切充滿活力的東西表現(xiàn)出來(lái)并具現(xiàn)化。 所有形式的愛常常包含著4個(gè)基本要素：關(guān)心、責(zé)任、了解和尊重。愛是對(duì)所愛對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的積極關(guān)心，哪里缺少這種積極的關(guān)心，哪里就沒(méi)有愛。責(zé)任是一種完全自愿的行為，是我對(duì)另一個(gè)人的需求的反應(yīng)，即使他沒(méi)有表達(dá)他的需求。了解有多種層次，作為愛的了解不能停留在表面上，而必須深入到本質(zhì)，只有當(dāng)我能夠超越對(duì)自己的關(guān)心而按其本來(lái)面目發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人時(shí)，這種了解才有可能完成。尊重是指一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展不該有所要求，應(yīng)該順其自身規(guī)律和意愿，尊重意為沒(méi)有剝削。 愛主要不是一種對(duì)某個(gè)特殊的人的關(guān)系，愛是一種態(tài)度，一種決定一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界而不是對(duì)某個(gè)愛的“對(duì)象”的關(guān)系的性格傾向。如果我真正愛一個(gè)人，我就會(huì)愛所有人，愛這個(gè)世界，愛生活。但這并不意味著對(duì)所有愛的對(duì)象都是相同的愛。 愛是一門藝術(shù)，藝術(shù)的實(shí)踐都有一些基本要求，首先就是規(guī)范，任何事情。倘若我們不通過(guò)規(guī)范化的方法去實(shí)踐，就絕不可能很好的掌握它；其次便是專心，這是無(wú)需證明的；第三個(gè)因素是耐心，成就任何事都需要耐心。規(guī)范指的是對(duì)人的身心有益的事情，而不是很多人在做的事情，只要是對(duì)人身心有益的事情，即使一開始會(huì)給人痛苦，也要堅(jiān)持去做。人必須學(xué)會(huì)在自己所做的事情上專心致志，專心致志意味著此時(shí)此刻充實(shí)的生活，現(xiàn)在做某事時(shí)，不去考慮下一步要做的事。 愛成功的主要條件是克服自戀，這種自戀表現(xiàn)出這樣一種傾向性：人們感到真實(shí)的東西僅僅存在于自身的體驗(yàn)之中，感受不到外部世界現(xiàn)象的真實(shí)性，即以自我為中心。自戀的對(duì)立面是客觀，那是一種按照事物本來(lái)面目認(rèn)識(shí)人和事物并能把客觀現(xiàn)象與主觀想法區(qū)分開的能力?？陀^的思考本領(lǐng)意味著理智，理智后面的情感態(tài)度是謙卑，就愛的實(shí)踐而言，這意味著：愛依賴于相對(duì)排除自戀，它要求謙恭、客觀、理智的發(fā)展。