低落時(shí)，如何去山水間治愈自己？

心不好的時(shí)候，有一種最快的緩解方式：去山水間。

東坡的書法作品

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

全篇最關(guān)鍵的一個(gè)字：“樂”歐陽(yáng)修在憂患之中寫的

歐陽(yáng)修

字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，[1]江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽(yáng)市），北宋政治家、文學(xué)家。

我和朋友們來(lái)這兒喝酒，酒量太差，喝一點(diǎn)就醉，且年紀(jì)最大，所以自號(hào)醉翁

歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)正當(dāng)壯年事業(yè)黃金期，就說(shuō)自己老，八成遇到了挫折，心情不好。

寫下《醉翁亭記》后，正當(dāng)貶官作為革新派，為支持慶歷新政的范仲淹等人上述辯解，被貶滁州（安徽東部和南京交界）。

被貶的理由是被卷入他的外甥女張氏私通的一個(gè)案件里。

《醉翁亭記》

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

遠(yuǎn)處是蔚然深秀的瑯琊山，你走在繁茂而幽深的叢林間聽見了潺潺的流水聲。釀泉水從兩峰之間傾瀉而出，而后隨著山路折彎。有一座亭子像飛鳥展翅一樣，坐落在泉水之上。遠(yuǎn)處是山，身處是林，近看是泉，抬頭見亭。像不像走進(jìn)了一幅山水畫？

經(jīng)典之句↓

歐陽(yáng)修告訴我們，酒只是一個(gè)引子和寄托，真正療愈人心的是山水，從沉浸這山水之中，沉浸到那個(gè)有山有泉，亭臺(tái)錯(cuò)落的空間里，去感受到的時(shí)間的痕跡

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

太陽(yáng)升起，樹林間的霧氣就散開了。云霧聚攏，山谷就顯得昏暗。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來(lái)，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的

旅行只是一個(gè)空間上的遷移，如果能感受到時(shí)間在風(fēng)景里留下的痕跡，那么即便我只是侵潤(rùn)在自己的城市里，也能夠因?yàn)樗臅r(shí)之景不同，而享受不同的樂趣?！岸鴺芬酂o(wú)窮也”

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

醉眼朦朧，看著你們暢快的樣子，他也很高興

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修。

卞之琳的《斷章》

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

在低谷里，你走進(jìn)了山水間，無(wú)意間你也成為了山水的一部分，走出了山水間，曾經(jīng)定格的一瞬間，也將會(huì)成為治愈你的源泉。

山水之樂

游人之樂

四時(shí)之樂

宴酣之樂

還找到了在書寫當(dāng)中

天地間我存在的另一種價(jià)值。

歐陽(yáng)修當(dāng)年掀起詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，就是強(qiáng)調(diào)文字要由感而發(fā)，不要扭扭捏捏，要講人話。