又到畢業(yè)季，網(wǎng)絡(luò)上有興起了關(guān)于學(xué)位服的爭議，其實(shí)在中國民間和地方高校里，已經(jīng)有過很多中式學(xué)位服的設(shè)計(jì)和討論。

當(dāng)代社會(huì)中漢服的復(fù)興也帶出了儀式性傳統(tǒng)服飾的復(fù)興，但是禮儀性服飾的復(fù)興與漢服的復(fù)興面臨著同樣的困境，即傳統(tǒng)社會(huì)的“體”和制度不存在了，如男女平等、交通便利、節(jié)奏較快等特點(diǎn)與傳統(tǒng)社會(huì)已經(jīng)截然不同了。在此背景下，禮儀性服飾絕不能照搬古代舊俗，應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代潮流。尤其是畢業(yè)典禮的學(xué)位服畢竟，這一部分古人從未涉及，但卻是今天高等教育日益普及中面臨 的重要議題。

盡管迄今為止官方一直沒有定論，但是在民間社會(huì)中的實(shí)踐早已是層出不窮。不僅2007年有了第一份關(guān)于中式學(xué)位服的人大議案，北京大學(xué)率先在2007屆畢業(yè)生畢業(yè)晚會(huì)上舉行了中華學(xué)位服設(shè)計(jì)大賽，更是把漢服作為學(xué)位服的呼聲提到了又一高潮。

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中式學(xué)位服的實(shí)踐方案源自

北京大學(xué)

2007年“兩會(huì)”期間，全國人大代表劉明華建議，中國的漢服體現(xiàn)了中國文化與人為善、人與自然和諧，是中華民族傳統(tǒng)文化服飾的標(biāo)志。因歷史原因，這個(gè)民族標(biāo)志消失了。中國應(yīng)重視漢服復(fù)興，首先應(yīng)在中國三大學(xué)位授予時(shí)穿漢服系列的中國式學(xué)位服。劉明華說，目前的學(xué)位服全部西化，而學(xué)士、碩士、博士三個(gè)國際統(tǒng)一稱呼，其實(shí)在中國古代的詞匯和官位設(shè)置中早就有，如大學(xué)士紀(jì)曉嵐、大博士等。目前，授予學(xué)位時(shí)穿戴的都是統(tǒng)一服裝，中國完全可以自行設(shè)定代表中國民族特色的漢服系列中國式學(xué)位服，以此來推動(dòng)中國的漢服復(fù)興。學(xué)位服的式樣可請專家研究歷史文化后，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)設(shè)計(jì)。

這一議案在漢服尚未被中國民眾廣泛接受的時(shí)候，可謂在網(wǎng)絡(luò)上掀起了巨大討論，甚至遭到了反對聲，認(rèn)為：“三大學(xué)位的頒發(fā)是對現(xiàn)代高等教育的總結(jié)，穿學(xué)位服接受學(xué)位是一種現(xiàn)代教育的儀式。在這一過程中其實(shí)并沒包涵民族傳統(tǒng)的成分，也無須承擔(dān)傳達(dá)民族傳統(tǒng)的任務(wù)，因此現(xiàn)代學(xué)位服第一要體現(xiàn)的就是現(xiàn)代教育精神[1]?！眲⒚魅A對此解釋說：“漢服復(fù)興并不是復(fù)古，它不是在日常的工作、生活中穿，只在重大禮儀場所穿，比如在結(jié)婚、節(jié)日慶典或兩岸文化交流及?！?/p>

其實(shí)從這段論述中也可以看出，在2007年更多的是把漢服復(fù)興的目標(biāo)定位在了中華禮儀服飾。盡管這套議案沒有被接受，但隨后北京大學(xué)在2007屆畢業(yè)生畢業(yè)晚會(huì)上舉行了中華學(xué)位服設(shè)計(jì)大賽，18款由學(xué)生設(shè)計(jì)的中華學(xué)位服亮相，引來眾人目光。18款服裝全部 參考“漢服”制作，包含了諸多如交領(lǐng)、右衽的漢服特征，甚至有同學(xué)認(rèn) 為直接可以稱其為“華服”。這些服裝一亮相，立時(shí)引爆現(xiàn)場氣氛[2]

[1] 《學(xué)位服體現(xiàn)的應(yīng)是現(xiàn)代教育精神》，紅網(wǎng)，2007年3月9日

[2] 楊娜：《漢服歸來》，中國人民大學(xué)出版社，第104頁

左上：學(xué)士? 右上：碩士? 左下：博士? 右下：導(dǎo)師

整體上看，這套中式學(xué)位服是采用深衣作為樣式，并借鑒了西式學(xué)位服用衣身和流蘇顏色區(qū)分學(xué)位的等級(jí)的方式 。當(dāng)有人問起是否會(huì)采用這些設(shè)計(jì)作為畢業(yè)生的學(xué)位服時(shí)，時(shí)任北京大學(xué)校長 許智宏表示“會(huì)考慮”。這次活動(dòng)可以說是自2007年“兩會(huì)”上傳出“把 漢服作為學(xué)位服”的聲音以來，社會(huì)上圍繞漢服進(jìn)行的各類活動(dòng)的又一高潮。

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浙江理工大學(xué)的集體實(shí)踐

除了學(xué)校的討論外，互聯(lián)網(wǎng)上早已有人摩拳擦掌、躍躍欲試了。2006年4月 13日天漢網(wǎng)和百度漢服貼吧聯(lián)合推出了《“中國式學(xué)位服”服飾倡議 及設(shè)計(jì)方案》，發(fā)布在天漢網(wǎng)、百度漢服貼吧、天涯論壇等網(wǎng)站上。此后，溪山琴?zèng)r完成了第二版中國式學(xué)位服方案，遺憾的是方案尚未發(fā)布，斯人已逝……但慶幸的是這第二版方案在溪山琴?zèng)r去世后，由生前好友百里奚等人完成整理，于2022年在《溪山文集》中發(fā)布，具體內(nèi)容詳見上一期內(nèi)容（點(diǎn)擊回顧）。

此后，開始有服裝系的學(xué)生也加入到自行設(shè)計(jì)、制作漢服學(xué)士服的隊(duì)伍。2009年，浙江理工大學(xué)2005級(jí)服裝設(shè)計(jì)與工程二班的25位同學(xué)統(tǒng)一穿上了自制的漢服學(xué)士服，拍了畢業(yè)合照。

照片傳到網(wǎng)上后，被很多家網(wǎng)站 轉(zhuǎn)載。學(xué)士服的設(shè)計(jì)師潘靜 在采訪中表示：“因?yàn)闈h服很熱門，加上 中國式學(xué)位服又是中國的傳統(tǒng)，我們就決定設(shè)計(jì)一款漢服學(xué)士服……我們找的是周制 太學(xué)生漢服，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良。最終展示的是紅黑白經(jīng)典搭配、 最簡單最接近現(xiàn)代的漢服，因?yàn)榧兪止ぷ灾疲∪ズ芏噘M(fèi)用，每件僅花 費(fèi)布料費(fèi)用約50元?！北M管這類漢服在網(wǎng)絡(luò)上有爭議，但是不能因此而否定中式學(xué)位服的發(fā)展脈絡(luò)。

此后，2011年3月26日，南京大學(xué)哲學(xué)系首期國學(xué)班畢業(yè)典禮、二期班開學(xué)典禮在南京大學(xué)知行樓舉行，來自各領(lǐng)域的企業(yè)精 英和政府管理者們，身著漢服，以傳統(tǒng)的禮儀形式，開啟了畢業(yè)和開學(xué)的傳承活動(dòng)。近年來，在畢業(yè)季來臨之時(shí)，更是在很多高校中興起了“租漢服”合影的方式，以此紀(jì)念自己的畢業(yè)季。

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海外留學(xué)生的文化認(rèn)同實(shí)踐

除此以外，還有很多海外留學(xué)生選在身著漢服參加畢業(yè)典禮，在形形色色的西式袍服之間，用一身漢服表達(dá)對于中國身份的認(rèn)同。

盡管這些個(gè)人實(shí)踐并未在網(wǎng)絡(luò)上掀起波瀾，但是卻論證了漢服作為畢業(yè)禮服的可能性可行性。這些嘗試與現(xiàn)代教育無關(guān)，反而更加是現(xiàn)代高等教育背后中華文化認(rèn)同的鮮明文化符號(hào)。最后，再來看看我們的東亞鄰邦，韓國的學(xué)位服是這樣的——

韓國畢業(yè)生們身穿韓服“鶴氅”參加畢業(yè)典禮，這究竟是他們來搶？還是我們自甘放棄呢？

看到韓國的學(xué)位服這樣，你沒有悲傷或者惋惜？那么我們來征集你在畢業(yè)季穿過的漢服，我們將統(tǒng)一匯總，發(fā)到Facebook，Twitter，Ins等平臺(tái)，向外國人展示我們的文化符號(hào)～

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