結(jié)論:關(guān)于“不配得感”，這是由于高級欲望者互相爭奪一種特殊的資源，采用一系列手段馴養(yǎng)出來的一種習(xí)性。為了發(fā)展和創(chuàng)造未來，高欲望者要大量的“工具和機(jī)械”用以提高產(chǎn)能。通過一些簡單的手段來增加牲畜和減少競爭者是非常必要的手段。

一個人的價值不是一個固定的數(shù)字，而是一個帶時間向量和空間向量的三維坐標(biāo)。即通過有限資源的周轉(zhuǎn)，盡可能的養(yǎng)育更多的人，雖然很惡毒，但是這是現(xiàn)代社會評定價值和社會地位的標(biāo)準(zhǔn)?。 有沒有可能，花的越多，越能掙錢，越能理所當(dāng)然的享受自己的付出與收貨。越是節(jié)約越是證明他們不配得到，每個人所花是另一個人的所得，你如果不花錢，或者總是降低欲望，減少必要支出，這是一種殘忍的浪漫?。 從生理上看，這是一種殺死自己的方式，當(dāng)一個人認(rèn)可了自己處于社會中的低消耗者，通常意味著他放棄追求未知，渴望穩(wěn)定，甚至放棄自己的夢想和與生俱來的使命?。 有一種這樣的觀點，資本家養(yǎng)活了工人。雖然從情理上和法理上確實是謬論。但是你跳出人類的基本觀念，用宇宙的視角說，處處存在高級欲望者不段驅(qū)趕低級欲望者制造和儲存能量和物質(zhì)，收獲未來。就像人類種植植物，飼養(yǎng)動物是一種正常的積累能量物質(zhì)行為。? 保持好旺盛的欲望去面對未知的冒險，用手頭一切去創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，這是神圣的使命。當(dāng)你放棄使命，通常意味著你缺乏對自己生命最基本的尊重。是真正的“無情之人”?。 文章摘要:《經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展規(guī)律》 《財富羊皮卷-燃燒欲望的力量》 《顯化的力量》