觀前須知，這僅僅是一篇林尼廚的文，嘗試用自己的理解來(lái)闡明“心中的林尼”，UP并非原學(xué)家，發(fā)表的觀點(diǎn)受限于種種條件不能保證內(nèi)容正確，行文上也是想到哪寫(xiě)到哪，還望海涵。

讓我們開(kāi)始吧。

第一幕

將軍，人是很有用的。

他會(huì)飛，他會(huì)殺人。

但他有一個(gè)缺陷：

他會(huì)思考

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ????——【德國(guó)】布萊希特

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? ? ? 在我們開(kāi)始正式的講述之前，請(qǐng)?jiān)试S我先將視角拉回至冬的原型——俄國(guó)，震撼世界革命并非一蹴而就，沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治機(jī)器也絕非酒囊飯袋：第三廳、黑色百人團(tuán)。大量忠誠(chéng)于沙俄的間諜被安插到形色各異的社會(huì)團(tuán)體中，甄別出那些試圖破壞的顛覆分子。

? ? ? ?在茫茫人海中，一個(gè)名叫“葉夫諾 阿澤夫”的默默無(wú)聞之人打入社會(huì)革命黨，并憑借自己的努力成為社會(huì)革命黨戰(zhàn)斗隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，這位間諜一開(kāi)始出色地阻止了社革對(duì)大量沙俄高層、甚至是尼古拉本人的刺殺；但歷史的戲劇就在于——在“革命”氛圍的耳濡目染中，這位間諜成為了一位“激進(jìn)的社會(huì)革命黨人”，莫斯科總督謝爾蓋大公、黑海艦隊(duì)司令楚鶴寧、前戰(zhàn)爭(zhēng)大臣薩哈羅夫......都死于他的策劃下，在他領(lǐng)導(dǎo)下，社革戰(zhàn)斗隊(duì)殺死了超過(guò)2600名沙俄官員，當(dāng)幸存沙俄官員惶惶不可終日時(shí)，他的身份被記者曝光，兩邊不是人的阿澤夫被迫逃亡德國(guó)。

? ? ? ? 似乎這是一個(gè)俄版“阿道夫”的故事，但“阿道夫”相比，“阿澤夫”顯然缺乏“洗心革面”，“波將金”上的水兵“馬丘申科”于1907年死于他的出賣(mài)，阿道夫選擇放棄原有信條、投身于新的信條，故而成為一個(gè)“新”人，阿澤夫卻陷入自己究竟是“潛伏在政府中的激進(jìn)者”還是“潛伏在激進(jìn)者中的探員”的身份囹圄中。

? ? ? ? 所以，林尼，請(qǐng)你告訴我，真正的“你”，究竟是一位“潛伏于楓丹的愚人眾”，還是一位“匿身于愚人眾的楓丹人”？

? ? ? ? 從林尼的角度看，他有足夠的理由去憎恨楓丹，父母雙亡的流離失所尚能用“人各有命”來(lái)解釋?zhuān)敲?，在?biāo)榜“正義”的國(guó)度中，自己疼愛(ài)的妹妹淪為楓丹貴族的交易的物品對(duì)這位哥哥而言絕對(duì)是不可饒恕的罪過(guò)。將自己的妹妹從危險(xiǎn)境地之中所拯救的人，是代表著至冬勢(shì)力的“仆人”，不僅如此，“仆人”還提供林尼兄妹夢(mèng)寐以求的“家”，而林尼也并未辜負(fù)“仆人”的期待，一次又一次履行了符合至冬的利益、會(huì)使他背負(fù)“叛國(guó)”罪名的行動(dòng)。

? ? 不過(guò)，林尼似乎并沒(méi)有拋棄自己是一個(gè)楓丹人的認(rèn)同。至少，在外表上看他并沒(méi)有對(duì)楓丹顯示出一絲“憎惡”，能在最大的劇院演出是他的榮幸（雖然他的目的不止演出）對(duì)于楓丹的預(yù)言，他和壁爐之家的人早早開(kāi)始行動(dòng)，活生生一副“楓丹不急至冬急”的模樣。

? ? ? ?“究竟是認(rèn)同血緣之地？還是認(rèn)同成長(zhǎng)生活之地？”這是對(duì)矛盾，當(dāng)然，這種矛盾并非林尼所獨(dú)有的，托馬、凱亞、女士也或多或少地存在著這個(gè)問(wèn)題。但是，蒙德與稻妻和平友好，托馬忍幾句風(fēng)涼話(huà)就行；對(duì)女士而言，我并不認(rèn)為（至少?zèng)]看出）她對(duì)蒙德還存在什么認(rèn)同；至于凱亞，坎瑞亞已亡，而亡國(guó)不可以復(fù)存，至少在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，他無(wú)需為此困擾（他好像沒(méi)有為任何事情困擾過(guò)）。

? ? ? ?林尼身處這個(gè)矛盾的中心無(wú)法逃離，第一幕結(jié)束時(shí)，林尼為自己辯解道：“在奪取楓丹神之心后，她會(huì)優(yōu)先使用神之心的力量嘗試找到破除預(yù)言、拯救楓丹的方法”。必須承認(rèn)，此時(shí)，在盛怒旅行者面前，他誠(chéng)實(shí)、毫不隱晦地告訴旅行者，自己作為愚人眾的一員，對(duì)奪取神之心是認(rèn)可的（至少不會(huì)明面阻撓），但——又如契約一般，作為楓丹的一份子，林尼希望契約的另一方在得到神之心后“應(yīng)當(dāng)”優(yōu)先破除預(yù)言、拯救楓丹。

? ? ? ? 倘若我們站在純至冬人與純楓丹人的角度、盡可能地放低道德水準(zhǔn)來(lái)觀察，便不難發(fā)現(xiàn)這句話(huà)中的尷尬。作為至冬人，我們需要神之心，可楓丹人的死活與我何干？作為楓丹人，你們?cè)敢鈦?lái)幫助我們破除預(yù)言當(dāng)然感激不盡，可你們聲名狼藉、而我們有著自己的神明，我為何要將希望寄托于你們奪走神之心后的“善良”？

? ? ? ? 林尼所認(rèn)為的合理，恰恰是建立在他既是“楓丹人”又是“愚人眾”的情感紐帶上，恕我直言（再次聲明，只是個(gè)人猜想），林尼“思考”所得出的“正確結(jié)果”倒不如說(shuō)“自我催眠”得來(lái)的“邏輯順暢”。至少在當(dāng)下，他只是一枚受人擺布的棋子，在“雙重認(rèn)同”的作用下，任何一方旗手的失敗對(duì)他而言都會(huì)是滅頂之災(zāi)——如果愚人眾奪取神之心失敗，昔日共同生活的“家人們”將成為楓丹的亂臣賊子，就算林尼于琳妮特金蟬脫殼，他們朝夕相處的“家人”也難逃法網(wǎng)。又如果，愚人眾在奪取神之心后爽約，楓丹最后未能逃脫預(yù)言的制裁，林尼就將看著滔天洪水將他與世界最后的聯(lián)系毀于一旦......更不幸的是，這種基于身份認(rèn)知上的“矛盾”并不會(huì)隨著“神之心”這一事的“邏輯順暢”而告終，愚人眾的勢(shì)力已滲透入楓丹，瑪塞勒可能只是“組織”的冰山一角和白手套，楓丹的秘密警察們似乎也開(kāi)始了行動(dòng)。當(dāng)矛盾愈演愈烈之時(shí)，這種“雙重認(rèn)同”帶來(lái)的的痛苦與迷?；蛟S只有林尼自己才能體會(huì)吧。

第二幕

“像狗一樣忠誠(chéng)是個(gè)形容詞，可這并不適合用來(lái)形容人”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——卡納里斯

? ? ? ? ? 在林尼與我們的對(duì)話(huà)中，對(duì)于仆人，林尼的稱(chēng)呼是：“otest”，即俄語(yǔ)中的“父親”（отец），乍一看并無(wú)問(wèn)題。但有如“君臣父子”中的“父”帶有等級(jí)色彩，“otest”的翻譯，除“father”外，亦有“governor”與“sire”的意思，一樣包含等級(jí)色彩。多差一嘴，仆人的事跡總讓人想起捷爾任斯基時(shí)期的收養(yǎng)孤兒的事情，或許這只是一個(gè)美妙的巧合，但（至少在當(dāng)下），并沒(méi)有過(guò)多證據(jù)能夠表明“仆人”的人設(shè)參考了捷爾任斯基。

? ? ? ? ?壁爐之家兼具著“father”與“governor”的氣息。在傳統(tǒng)認(rèn)知中，男人掙錢(qián)養(yǎng)家，使家庭衣食不愁，對(duì)林尼來(lái)說(shuō)，壁爐之家的“father”使他們不再風(fēng)餐露宿，也不又擔(dān)心兄妹分離，雖然為此加入愚人眾，可在當(dāng)時(shí)看來(lái)，這點(diǎn)代價(jià)微乎其微。不過(guò)，至冬女王的飯不能白吃，“governor”的屬性又使雙方存在一種“命令與服從”，最為重要的是，對(duì)于從事間諜活動(dòng)的“壁爐之家”而言，情報(bào)活動(dòng)的牽一發(fā)動(dòng)全身使得它對(duì)于“忠誠(chéng)”有著近乎病態(tài)的要求，故仆人會(huì)在林尼在加入“壁爐之家”時(shí)說(shuō)：“這里永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你，在這里也永遠(yuǎn)不會(huì)容許背叛”。我們甚至可以做出一個(gè)黑暗的推論——“壁爐之家”通過(guò)給一群缺愛(ài)的孩子以“father”的感覺(jué)來(lái)獲（騙）取信任，進(jìn)而以“governor”的身份命令他們?yōu)樽约旱氖聵I(yè)獻(xiàn)出一切。

? ? ? ? 由于“father”與“governor”的雙重性，對(duì)林尼來(lái)說(shuō)，這里是“家”，但這里又不是“家”。林尼對(duì)壁爐之家的感情也派生出“家”與“王”的情感分歧，在“家”的語(yǔ)音中，面對(duì)“father”的生養(yǎng)之恩時(shí)，林尼愿意“家庭”獻(xiàn)上自己的忠誠(chéng)與力量，雙方建立在一種“各取所需”的關(guān)系（結(jié)合第一幕的“認(rèn)同紐帶”與羅伯斯山洞實(shí)驗(yàn)，總有種說(shuō)不出來(lái)的感慨），但是，在“王”的語(yǔ)音中，在面對(duì)“governor”、甚至自己有可能成為“governor”之時(shí)，林尼卻表現(xiàn)出恐懼與逃避，他感激“壁爐之家”為自己提供的“家”的溫馨，對(duì)于一個(gè)缺少關(guān)愛(ài)之人來(lái)說(shuō)，這些便足夠了，成為“governor”意味著成為那個(gè)冰冷的發(fā)號(hào)施令者，他要失去“家的感覺(jué)”，他舍不得。

?? ? ?人會(huì)思考、不會(huì)像狗一樣忠誠(chéng)，壁爐之家通過(guò)為孤兒們提供他們不曾體驗(yàn)的親情，進(jìn)而給孩子們建立起情感紐帶，但，這種紐帶是可以被取代的，“governor”的存在削弱了紐帶的束縛力，故壁爐之家不得不選擇“殺人滅口”來(lái)作為最終的威懾手段。不過(guò)，這又如何呢？《森林書(shū)》中的艾方索最后雖以死明志，但不可否認(rèn)的是，維摩莊祥和悠閑的氛圍已經(jīng)大大動(dòng)搖了他的情感紐帶，稻妻的琳達(dá)?？ㄔ诼眯姓叩膸椭聰[脫了徹底斬?cái)噙@條紐帶，擁抱了新的生活。將來(lái)的林尼是否會(huì)走上這條道路，我們不得而知。

? ? ? 最后，任何的情感交流都是雙向的，再硬的堅(jiān)冰在綿延的溫水的浸潤(rùn)下也終有融化之時(shí)，在PV中，仆人眼中的雙子“上了舞臺(tái)便是演員”，一股濃郁的“governor”氣息，但，當(dāng)她配合林尼以“瘋狂的方式登場(chǎng)”，一起享有甜品蛋糕之時(shí)、當(dāng)她看見(jiàn)琳妮特帶著不省人事的林尼回到營(yíng)地之時(shí)、當(dāng)她聽(tīng)見(jiàn)林尼為與琳妮特一起執(zhí)行任務(wù)而不惜使用邪眼而憤怒時(shí)......這些情感的流露難道就沒(méi)有哪怕一絲“father”嗎？在她的身上，又何嘗不系著一條若隱若現(xiàn)的楓丹紐帶呢？