文/陳久金

? ? ? ? 三、漏刻紀時法

? ? ? ?無論是十六時制或十二時制，都是依據(jù)太陽的方位或出沒狀況來判斷的，但這對平民百姓來說，不容易判斷得準確，使用起來也太粗疏，故人們又發(fā)明了漏刻，用來記載時間?！吨芏Y》載有契壺氏，《漢書》載有率更令，均是執(zhí)掌漏刻的官員，可見遲至周代，官方就用漏刻來紀時了。

? ? ? ?據(jù)記載，先秦漏刻主要是用于軍事目的的。至漢太初改歷以后，才開始應(yīng)用在天文學上。在天文學上應(yīng)用之后，它的精密程度和使用的方法，都有了重要改進。先秦時，是否已開始用漏刻連續(xù)不斷地測時、報時，還值得進一步研究。作為一個連續(xù)的測時、報時系統(tǒng)，并投入正常使用，大約始于西漢太初以后。

? ? ? ?開始時的使用方法大致是這樣的：將一晝夜分為 100刻，夏至白天60刻，夜晚40刻；冬至白天40 刻，夜晚60刻；春分、秋分晝夜平分。但天文學家把太陽出入前后二刻半的晨昏朦影時間也算在白天，這樣，夏至白天65刻，夜間35刻；冬至白天45刻，夜晩55刻；春秋分白天55刻，夜晚45刻。將白天和黑夜分開使用，當白天開始時，將漏壺裝滿了水，在水面上漂浮著一根帶有刻度的箭。隨著壺水的下漏，浮箭便逐漸下沉，從壺口讀出各個時刻箭上的刻數(shù)以報時。通常將一根箭的刻數(shù)，在中間作出標記，將上下一分為二，故報時時，稱晝漏上水×刻，或晝漏下水×刻；夜漏上水×刻，夜漏未盡×刻。當晝夜交替時, 不管壺水是否漏盡，就該重新加滿水，重新起漏。

? ? ? ?由于不同季節(jié)白晝或黑夜的刻數(shù)不等，使用同一個刻度的箭就會不方便，也不準確。所以古人發(fā)明了在不同的季節(jié)使用不同箭的方法。西漢時一年使用40根箭，每九天換一根箭。在使用的過程中，發(fā)現(xiàn)按天數(shù)換箭的方法并不科學，因為冬至、夏至附近晝夜的變化不顯著，而春分、秋分附近變化很顯著，所以在東漢初年時，就改用太陽南北方向每移動二度四分更換一箭，仍使用40根箭。東漢和帝時又作出小的改進， 規(guī)定太陽每南北移動二度更換一箭，全年使用48箭。

? ? ? ?四、十二時制與漏刻制的配合

? ? ? ?漏刻單獨紀時曾經(jīng)使用了一個相當長的時間，這種辦法在整個南北朝時都一直在使用。但是，將一晝夜分為12時較粗，將一晝夜分為100刻又過短了一些，如果將二者結(jié)合起來，組成一個系統(tǒng)，那就很合適了。古人早就想到了這個問題，為了使二者能簡明地配合起來，西漢哀帝時夏賀良就曾建議廢除百刻制，改用120刻制，王莽稱帝時也曾有人建議改用120刻 制，梁武帝時曾先用96刻制，后又改為108刻制，但終因百刻制使用時間已經(jīng)很久，積習難改，使二者結(jié)合的愿望一直未能實現(xiàn)。

? ? ? ?在使十二時制與百刻制的配合上，到隋唐時，人們就不再考慮變動百刻制來實現(xiàn)，而是承認既成事實, 將二者配合起來。開始時有人提出子、午、卯、酉各九刻，其余八刻。又有人提出子、午各十刻，其余八刻。但這兩種意見改變了十二時辰等分的規(guī)定，不能為人們所接受。最終仍只能釆用等分的辦法。

? ? ? ?具體的做法是，將百刻分為十二等分，每一個時辰為八大刻加1/6刻，這1/6又稱為小刻，古人就是用這種辦法使二者統(tǒng)一起來。在將一個時辰分為初正兩部分之后，人們又將一個小時等分為4又1/6刻，這1/6刻也稱為小刻。做出這個規(guī)定以后，人們在計算時間時，就統(tǒng)一用某時某刻來表示，在漏箭和渾儀的刻度上，也將十二時和百刻配合使用，每個小時的末尾均附有一個小刻。

? ? ? ?五、更點制度

? ? ? ?更點制度，在中國古代十分流行。在古代，幾乎每個縣城都建有鼓樓，用于擊鼓報時。提起更點制度，幾乎每一個人都知道是用于夜間報時的。但若問起中國古代夜間為什么要以五更來紀時？五更的起點和終點是何時？甚至五更如何計算？可能很多人都說不清楚。

? ? ? ? 中國古代五更紀時開始很早。漢代的《漢舊儀》就有甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜的記載?！稌x書》中就有“丙夜一籌”的記載，“丙夜一籌“就是后世的三更一點，可見晉代就已有了更點制度?！端鍟ぬ煳闹尽?在追述先秦漏刻時說：“晝有朝、有禺、有中、有晡、有夕，夜有甲、乙、丙、丁、戊?！笨磥硐惹貢r存在過將一晝夜分為10個時段的制度，白天和黑夜各占五個時段。

? ? ? ?漢代的《五經(jīng)要義》說：“日入后漏三刻為昏，日出前漏三刻為明。”這是西漢關(guān)于昏旦的定義，后來就改為二刻半?！缎绿茣份d“以昏刻加日入辰刻，得甲夜初刻”，可見五更終始于昏旦時刻。由此可知，將每夜分為五更，又將每更分為五點，則只需將夜間時刻除以五，便得每更時刻，又將每更時刻再除以五，便得每點時刻。由于白晝和黑夜時刻的長短均隨季節(jié)變化，所以古代的每一部歷法，都測定有各個節(jié)氣的昏旦時刻表，以供人們推算更點時刻使用。

? ? ? ?明白了夜間時刻隨著季節(jié)而變化的道理，可知每更每點的時間都是不固定的。所以有的書上說一更等于兩小時，這個說法不準確。計算表明，冬至時一更為11刻，夏至時為7刻，其余季節(jié)介于這兩個刻數(shù)中間。每點也介于20分鐘至30分鐘之間。

摘自《中國古代天文歷法》

青海人民出版社