如何快速提高作文的思辨性

一、辯證的否定觀，思維的批判性。

通俗一點就是，把這件事情往壞了去想，任何事情都有好的一面和壞的一面，你要做的就是想到壞的一面，并否定它。

例:

福建質(zhì)檢:握手禮

握手意味著消除矛盾與隔閡，釋放善意與尊重。但，所有的握手都是好的嗎?世界上真的有十全十美的東西嗎?

身邊最常見的小事:三個人的友誼總有一個人是多余的，因為另外兩個人友好地握手了，但是他們忽略了你;更有甚者，另外兩個人握手來針對你。

國之大事:英法聯(lián)軍侵略中國，站在英、法的角度，他們兩個確實是友好地握手合作了，但是他們的目的是侵略，站在中國、正義的角度，他們的握手，是邪惡!

所以你可以把這種可能出現(xiàn)的負(fù)面現(xiàn)象在你的作文中點出來!

握手禮思辨示例:

當(dāng)然，握手也應(yīng)注意目的和力度。如果握手成為“糖衣炮彈”--以合作掩飾霸權(quán)的內(nèi)核，以交流的形式企圖滲透同化，這樣的握手，則南轅北轍，背離初衷:如果握手的力度太大，搞壟斷、結(jié)盟，進(jìn)行集團(tuán)對抗，是謂失“握手之正”，反而與維和促發(fā)展的目的背道而馳。是以，吾儕應(yīng)以“和”為“合”，亦應(yīng)以“合”促“和”，以握手之姿，以攏指之功，以平等交流為垂天之羽，以合作共贏作飛云之楫，于赤寰共展和平與發(fā)展之鴻猷，不負(fù)黃金時代!

三元思辨:仰視、俯視、平視

二元和三元作文本身就具有極強(qiáng)的思辨性，理清楚它們之間的關(guān)系，其實就已經(jīng)達(dá)到思辨的要求了，但是有的題目在理清關(guān)系的基礎(chǔ)之上還可以再思辨一層。

仰視容易“極端神化”

俯視容易“輕世傲物’

在仰視與俯視中尋找理性和平衡的支點，那便是平視

二、凡事都要有“度”

任何事情都沒有絕對的對錯，即使是真理，在一定條件下都有可能轉(zhuǎn)化為謬誤，重要的是，我們應(yīng)該把握其中的“度”。

比如:

父母疼愛子女，是天性，但是，如果太過了，疼愛就會轉(zhuǎn)變?yōu)槟鐞邸?/p>

尊重自然，與自然和諧相處，只是反對掠奪式、破壞性的開發(fā)，并不意味著與其“井水不犯河水”，相反，適度地利用、開發(fā)自然，是為了更好地保護(hù)自然。

春季植樹，煎除大量枝葉，此舉看似破壞，卻能夠減少養(yǎng)分、水分的流失，促使樹木葳蕤蓬勃。通過風(fēng)力、水能發(fā)電，可以節(jié)省高額成本，反哺經(jīng)濟(jì)，為治理水污染、荒漠化等問題提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

教育:(一個高中學(xué)校給學(xué)生巨額的獎學(xué)金，所有學(xué)生的加起來一共好像是800萬)

獎勵肯定是有必要的，但是你做的太過了，那個“度”沒有掌握好，800萬的獎學(xué)金肯定要反對，但反對800萬，不代表我們反對適度的獎勵，我們只是反對過度的獎勵。

思辨示例:

當(dāng)然，反對巨額獎學(xué)金并不等于我認(rèn)為不應(yīng)該對優(yōu)秀學(xué)子進(jìn)行獎勵。適當(dāng)?shù)莫剟畋緹o可非議，只是需要注意方式，既然費(fèi)用充足，與其直接發(fā)給學(xué)生，倒不如將其用在對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展更有利的地方，如以贈與好書，邀請名師開展講座，組織學(xué)生赴名校教你學(xué)習(xí)等方式，對表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)進(jìn)行褒獎。

4.四省聯(lián)考的繁與簡:

不能只過度地追求繁復(fù)或者簡約，而是兩者都要涉及。

思辨示例:

然而，正如水滿則溢，月盈則虧，倘若我們失去了理性的頭腦，只顧一味追求繁復(fù)，則終究難免落入浮華蔽目的窠臼，因而，在一些時候，我們也應(yīng)簡約理念，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

三、挖掘適用條件，具體問題具體分析:

舉一個最簡單的例子:學(xué)習(xí)和睡覺，凌晨兩點鐘，我現(xiàn)在困得已經(jīng)不行了，身體也支撐不下去了，在這種條件下，你再去學(xué)習(xí)就是錯的，你應(yīng)該選擇的，就是睡覺:一日之計在于晨，陽光正好，微風(fēng)不燥，正是揚(yáng)帆拼搏時，在這種條件下，你應(yīng)該選擇的是學(xué)習(xí)。

入世與出世:

什么時候需要入世，什么時候需要出世

于斗志昂揚(yáng)之時，以入世之心為垂天之羽，乘風(fēng)破浪，大展鴻猷，樹立不朽的奮斗燈塔。

于意念消沉之際，以出世之志作飛云之楫，沉淀自我，積蓄力量，安撫心靈的歲月靜好。

四、讓步分析，以退為進(jìn)，展現(xiàn)思維全面:

更適合單主題:

你要寫的主題是A，你可以引入另一個主題B來進(jìn)行辯證統(tǒng)一比如我要寫的主題是心懷理想，這個時候你可以引入腳踏實地

寫心懷理想引入腳踏實地:

或有人言之，時代的發(fā)展更需要腳踏實地者，腳踏實地比心懷理想更加重要。但殊不知，社會正如一條運(yùn)作不息的巨鏈，少了任何一環(huán)，都不能稱其為完整。故依愚之見，時代發(fā)展的巨瀾中，既需要腳踏實地者奮楫篤行，亦需要心懷理想者逐夢遠(yuǎn)方，而做心懷理想者，則如是我愿。

五、剖析原因，分析本質(zhì)

揆諸當(dāng)下，我們悲痛地看到，總有一些年輕人輕視本手。還沒有打牢基礎(chǔ)就盲目追求妙手。林達(dá)曾有言:“刺破平靜水面的銳利冰峰，它也許只露出一角。”所以，我們不僅要看到這一怪相，而更要看到其背后猶如冰山之重的本質(zhì)，那便是浮躁心理對當(dāng)代社會的毒害之重。

六、疑問句、反問句、假設(shè)論證

形式上的，并不是真正的思想上的思辨，把你的例子改成疑問句或者反問句，但是就在一個主體段里操作就可以了，不要過多!!

王維于污濁淤泥中靜待花開，矢志繪畫，讓我們醉心于輞川圖景里的江山如碧;

黃道婆于亂花漸欲中獨守匠心，專注紡織，讓我們傾倒于金絲錦繡下的繁花如綴;

唐英于灼熱烈焰中專心打磨，制作瓷器，讓我們驚嘆于浴火新后的玉瓷青花。

改寫成疑問句或者反問句:

假如王維沒有于污濁淤泥中靜待花開，矢志繪畫，他又怎能讓我們醉心于輞川圖景里的江山如碧呢?

假如黃道婆沒有于亂花漸欲中獨守匠心，專注紡織，她又怎能讓我們傾倒于金絲錦繡下的繁花如綴呢?

假如唐英沒有于灼熱烈焰中專心打磨，制作瓷器，他又怎能讓我們驚嘆于浴火新后的玉瓷青花呢?