明英宗朱祁鎮(zhèn)是明朝第六位皇帝，他這一生最有名的三件事，一是土木堡之變，成為俘虜皇帝，但只是一年時間便是回到大明，并且在八年以后，以太上皇身份發(fā)動奪門之變，重新成為皇帝，這在中國歷史上可謂是絕無僅有的。

二是為了師出有名，冤殺大功臣于謙。

三是廢除了宮妃殉葬制度，做了一件好事。

今天說起明英宗這個皇帝，很多人認(rèn)為明英宗發(fā)動奪門之變，廢了弟弟明代宗朱祁鈺的帝位，重新當(dāng)皇帝，是得位不正，甚至是最得位不正的皇帝，那么這是怎么回事呢，今天宋安之來具體說說。

持這個觀點的人，之所以這樣認(rèn)為，主要是認(rèn)為明英宗發(fā)動奪門之變，重新當(dāng)皇帝，等于是無形中奪了兒子朱見深也就是明憲宗的帝位，使他推遲了八年時間繼位。

其實這個觀點也是有著一定依據(jù)的，因為明宣宗朱瞻基只有明英宗和明代宗兩個兒子，而明代宗在明英宗御駕親征被俘以后，由監(jiān)國成為皇帝，坐穩(wěn)帝位之后，是想盡辦法，乃至是賄賂大臣，廢掉了明英宗兒子朱見深的皇太子之位，改立為沂王，將自己的獨子朱見濟(jì)立為皇太子，而朱見濟(jì)很明顯沒有這個太子命，也就是當(dāng)了一年太子便是早夭。

因此到了景泰八年，明代宗病重，在明英宗發(fā)動奪門之變之前，當(dāng)時明代宗能選擇的繼承人，也就是原來的太子朱見深了，因為他獨子早夭，也只能從哥哥英宗一脈尋找繼承人，總不能舍近求遠(yuǎn)，找其他堂兄弟或者更遠(yuǎn)的旁系兄弟的子嗣來繼承帝位的。

所以明英宗復(fù)辟，等于是奪了兒子明憲宗朱見深的帝位，使朱見深推遲了八年時間，等到明英宗駕崩以后才繼位的，因此明英宗是得位不正的，甚至可以說最得位不正的，因為他跟兒子爭奪帝位啊。

但是事情真的有這么簡單嗎，其實并非如此。

表面來看，按照宗法血統(tǒng)來看，明代宗獨子早夭以后，的確只能從哥哥明英宗一脈選擇繼承人，不能跳過這一脈，找更遠(yuǎn)的。

但這只是理論上的不能，當(dāng)年明英宗御駕親征，代宗不過是以藩王身份監(jiān)國，還有皇太子朱見深在，按理說他是不能成為皇帝的，結(jié)果還不是成為皇帝了？

按理說明代宗，通俗點來說只是代理皇帝，在明英宗這個正牌皇帝回來以后，他就應(yīng)該將帝位還給明英宗，但結(jié)果來看，他并沒有。

再看看當(dāng)時情況，其實是充滿著不確定性的。

首先明代宗直至到了奪門之變時，都沒有確定了繼承人，沒有明確要恢復(fù)了朱見深的太子之位。

而且雖說理論上明代宗只能選擇明英宗之子朱見深這個前太子，但其實當(dāng)時雙方關(guān)系很緊張，人家朱見深好好的太子之位，說廢就廢；明英宗回到大明以后，沒有將帝位還給人家也就算了，還如同軟禁一般將其軟禁在南宮，甚至可以說是虐待明英宗，明英宗沒事喜歡在大樹底下乘涼，御史高平說南宮樹多，雖然隱藏奸詐之人，明代宗馬上將樹給砍了，搞得明英宗無樹可倚，連乘涼的權(quán)力都被剝奪，由此可見雙方關(guān)系的緊張。

而當(dāng)時也有騎墻派，除卻支持立明英宗之子朱見深為太子的大臣外，還有一部分大臣清楚明代宗與明英宗的緊張關(guān)系，所以想揣摩圣意，想投明代宗所好，諸如王文和蕭維楨等大臣，意思是迎立襄王世子為太子；襄王是誰呢，是明宣宗的弟弟，明代宗和明英宗的叔叔，比之明代宗和朱見深的親叔侄關(guān)系遠(yuǎn)多了，但是襄王一脈與明代宗關(guān)系并不緊張，這是他們的最大優(yōu)勢。

也就是說當(dāng)時大臣分為兩派，一派認(rèn)為按照血緣親疏，應(yīng)該立明英宗之子朱見深為太子；一派認(rèn)為應(yīng)該立襄王世子，雙方都紛紛向明代宗表達(dá)自己的意思，而明代宗并沒有明確態(tài)度，而是打算在正月十七日的朝會上做最終決定。

但是正月十七日，奪門之變發(fā)生，明代宗沒來得及表態(tài)，就失去了大權(quán)，而明英宗順利復(fù)辟，重新成為皇帝。

綜上來看，在明代宗病重之際，并沒有確定立明英宗之子朱見深為太子，他還有一個襄王世子的選擇，他有可能在病重之際為了彌補和緩和與明英宗的關(guān)系，立侄子朱見深為太子；但是更有可能立襄王世子，畢竟為了最高權(quán)力，他對明英宗還有朱見深打壓的不輕，最后他只是將朱見深該得的太子之位還給人家，真的可以保證日后朱見深繼位，可以既往不咎不清算他？

那樣還不如將太子之位交給本該不可能成為太子的襄王世子，使他感激涕零，日后繼位，自己的身后之名肯定有所保證。

當(dāng)然不論明代宗如何選擇，只要他沒有確定朱見深為太子，那么明英宗復(fù)辟，就不等于奪了兒子朱見深的帝位，自然不存在得位不正的問題。

不能以沒有確定的事情，也就是朱見深沒有被明代宗明確立為太子的歷史，直接認(rèn)定肯定會將其立為太子，以此進(jìn)一步認(rèn)為明英宗復(fù)辟就是跟兒子搶，就是得位不正，這樣的觀點是站不住腳的。

而且再退一萬步說，明英宗本來就是正牌皇帝，他通過政變奪回自己的帝位，有何不可呢，如果以此一些站不住腳的理由認(rèn)為他是得位不正，甚至是最得位不正，是大錯特錯。

客觀來說，奪門之內(nèi)風(fēng)波之中，明英宗最大的問題不在于得位正不正的問題，而是他冤殺了對明朝社稷有著大功勞的于謙，可謂是千古奇冤，是中國司法史上的一大污點。

明英宗雖然廢除了宮妃殉葬制度，并且根據(jù)史書上記載，是個有魅力，而且性格還不錯的皇帝，但為了師出有名，即使他不忍心殺于謙，即使于謙并沒有什么罪過，但也還是以他“意欲”迎立襄王世子罪名，而痛下殺手，由此可見政治其實是很無情的，通過于謙被冤殺之事，其殘酷可見一斑。

而明英宗人生中的這一大污點，其實也是無形中影響了明朝的命運，連一心為國，對社稷有著大功于謙都落得一個不得好死的下場，長此以往，大大加劇了士大夫階層的畏禍心理，所以到了明末，內(nèi)憂外患之下，朝廷大臣多是敷衍了事，忠心為國的少之又少，甚至李自成大軍進(jìn)軍北京，崇禎帝要求大臣捐獻(xiàn)錢財，這些大臣也是緊握錢袋子，朝廷無錢穩(wěn)定軍心，最終是明朝滅亡。

明末不是出不了于謙這樣可以力挽狂瀾的人物，只是有明一代276年，一心為國之人多是不得好死的下場，那樣的環(huán)境，又怎么培養(yǎng)得出于謙式的人物呢？

即便是有這樣的人物，到了明末也沒有發(fā)揮的空間，真是讓人唏噓不已。

當(dāng)然明朝二百多年對于一心為國之人不論如何，也不能以此作為明末那群不知廉恥的變節(jié)之臣的遮羞布，固然統(tǒng)治階級的方式過于嚴(yán)厲，但是變節(jié)之人也有問題的，不能單純以一方面原因來定論的。

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