再談「九段功」??行氣如九曲珠

? ? 這是基本功，必須扎實(shí)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，最終目標(biāo)是的就是能夠「丹田宿氣」，以后能夠鼓蕩丹田之氣進(jìn)入位在脊柱上的各個(gè)關(guān)竅；譬如長強(qiáng)、命門、夾脊、大椎分別是胯骨、髖關(guān)節(jié)、胸肋、肩胛骨、肱骨與脊椎相互連結(jié)的關(guān)節(jié)所在，同時(shí)也是大神經(jīng)叢、大血管交會(huì)聯(lián)結(jié)之所在。如果能夠以心意貫注其間，自能活絡(luò)全身臟腑經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)全身血液循環(huán)的功能。

? ? ? 「氣沉丹田」幾乎是太極拳的Logo，無人不知、無人不曉，然而有人練了一輩子始終還是停留在喊口號(hào)的階段。有心人士在一開始練習(xí)站樁的時(shí)候，必須關(guān)閉口鼻呼吸，就是后天的心肺呼吸，以后刻意的學(xué)會(huì)「丹田呼吸」；起初一定不習(xí)慣，經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)，努力的尋找丹田的位置（在臍下三指寬處、前三后七），以后學(xué)會(huì)丹田宿氣。

? ? ? 必須注意的是，依次循著下盤、中盤、上盤、托天樁，細(xì)心的找到各個(gè)穴位（下丹田、膻中、印堂、泥丸穴），以后連成一直缐，就是氣走任脈的通路：一吸整個(gè)橫膈膜往下拉到丹田處，此時(shí)身體的輕受，不是來自口鼻所吸入空氣中的「氣」，而是經(jīng)泥丸穴下到印堂、人中、齦交、承漿、十二重樓?直下經(jīng)下丹田到會(huì)陰的一股來自天地間的能量。

? ? ? ? ?有了「丹田宿氣」的一股能量，一吸肚子往后拉，首先來到長強(qiáng)穴，是以意念直接把兩邊的胯骨往外、往后撐開以后放空，所謂的放空就是聚精會(huì)神配合至虛、至微的呼吸讓能量無止盡進(jìn)到關(guān)竅當(dāng)中，這個(gè)時(shí)候胯根自能松開，以后到了命門、夾脊，也是氣很難通過的一個(gè)大關(guān)卡。

? ? ? ?后夾脊穴對照前膻中穴所圍繞而成的胸廓必須前后打開才有承先啟后的聯(lián)系作用，才能形成一個(gè)氣的回路，l這也是必須作好「涵胸拔背」的功法要求；練得好的話，整條脊柱是平直的，相對于一般人命門穴、夾脊穴往前傾（這是因?yàn)榈匦囊λ斐杉棺祩?cè)彎的體態(tài)），各位看官請注意黃性賢宗師因?yàn)殚L期鍛練之下所形成的弓背，其實(shí)是不斷的打開拔直整個(gè)脊柱（拉胯拔背），胸腔里面的空間變得很大很大，相對心臟活動(dòng)的能力異于常人，所以有人說太極拳是練心臟，強(qiáng)調(diào)心力的提升。

? ? ? ? ?這也是「意到氣到」的直接說法，心力強(qiáng)了意念自能專心一致。

? ? ? ? ? 脊椎是呈S型的，想要上下拉直，必須先腰腿打直，讓訓(xùn)練尾薦骨往前、往上的動(dòng)作要求的時(shí)候，不致于因?yàn)樽谄ü缮习颜麄€(gè)活動(dòng)空間壓縮、鎖死了。以后才能拔直整個(gè)脊椎，所以有「尾閭中正神灌頂」的說法，而讓尾薦骨習(xí)慣往前、往上的動(dòng)作就會(huì)是「拉胯拔背」的初始訓(xùn)練方式。

? ? ? 以后一吸，氣直接從長強(qiáng)穴走脊柱的骨髓中，這個(gè)時(shí)候明顯感受脊柱是一節(jié)、一節(jié)以意氣??串著，所以有「行氣如九曲珠」的一個(gè)說法。

? ? ? ?一路走過來，都以己身的經(jīng)驗(yàn)談來分享太極拳所必須訓(xùn)練的功法，是希望大家了解太極拳也是一種運(yùn)動(dòng)，不是「神功」，是可以依照程度深淺的各個(gè)功法學(xué)習(xí)并且穩(wěn)定進(jìn)步當(dāng)中，假以時(shí)日我們一樣可以如實(shí)練出許多大師演繹的內(nèi)勁。

? ? ? ? 許多人談「氣」，卻因此迷惑，如果能夠了解的什么是意氣，又如何具體訓(xùn)練出來，最后就可以知道太極拳是以意導(dǎo)氣來開通全身的經(jīng)脈，換句話說太極拳就是氣功導(dǎo)引的一種武術(shù)訓(xùn)練。

? ? ? ?太極拳一點(diǎn)也不玄，不需要大家的神話，只需要點(diǎn)滴的如實(shí)訓(xùn)練在日常生活當(dāng)中因?yàn)殄懢毺珮O拳而所獲得身心健康的好處！