思考

三分熱度空想家?guī)泐I(lǐng)略我成年前的思想。
ps:歡迎在評(píng)論區(qū)指點(diǎn)一二。
從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?
我開(kāi)始擁有了價(jià)值觀,眼前的事物也是感同身受,但是卻無(wú)動(dòng)于衷。
"不能這樣下去"。
我警示著自己,試圖給自身一個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力。
現(xiàn)狀卻告訴我,有時(shí)候不能做太多無(wú)關(guān)自身的事情,可是心卻告訴我,它是蠢蠢欲動(dòng)的。
所以,我面對(duì)著兩種選擇:強(qiáng)行用理智壓制欲動(dòng)的心,或者是憑心而行動(dòng)。
因?yàn)椴徽撨x擇了什么,我都沒(méi)有做到問(wèn)心無(wú)愧,因?yàn)槲颐靼祝@兩種選擇,都是只是一種自私。
最后我只能淪為一個(gè)路人,畢竟不是什么事情都能夠輪得到自己插手的。
有的人會(huì)反駁:難道自私不好嗎?自私才是正常人應(yīng)該有的吧?
我相信只要你問(wèn)了這種問(wèn)題,定然會(huì)有人用長(zhǎng)篇大論的來(lái)反駁你。
因人各有志,無(wú)論改變了何種形式,做的事物都是以自身為基礎(chǔ),就算是以“客觀”的基礎(chǔ)強(qiáng)加于“主觀”的也不會(huì)例外。
我有時(shí)是因?yàn)榭吹搅讼脒@么做,有時(shí)也是因?yàn)槔斫饬讼脒@么做。
所以我認(rèn)為不論是誰(shuí)都做不到絕對(duì)的客觀,除非他并不是人類(lèi)。
有時(shí)候我會(huì)問(wèn)自己:這樣的自私,是不是太狡猾了。
但我隨即也會(huì)反駁自己:難道自私點(diǎn)就不可以嗎?我又不是什么圣人。
但是我卻認(rèn)為,無(wú)論什么樣的自私,都應(yīng)該存在著一個(gè)度量,不應(yīng)該太過(guò)自私。
對(duì)于“度量”,我相信人們也會(huì)產(chǎn)生繁瑣的討論。
“度量”高的人都會(huì)夸贊與謳歌一些人的無(wú)私奉獻(xiàn),“度量”低的人都會(huì)覺(jué)得正是這些無(wú)私的人存在著,所以才會(huì)產(chǎn)生更多的自私。
從客觀角度說(shuō):我這樣的論文,顯得太過(guò)主觀了。
從主觀角度說(shuō):我這樣不憑心行動(dòng),遲早有一天會(huì)后悔的。
我會(huì)說(shuō):也許吧,因?yàn)槲覠o(wú)論什么時(shí)候都不會(huì)停止通過(guò)觀察他人來(lái)審視自身,反之亦然。
我思考的本質(zhì),可以通過(guò)自身審視別人來(lái)進(jìn)行補(bǔ)正,也可以被事物本身強(qiáng)加上去。
我的價(jià)值觀會(huì)輕易的改變,那取決于事態(tài)的發(fā)展性和嚴(yán)重性。
我的價(jià)值觀不會(huì)產(chǎn)生改變,那是因?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定性給了我強(qiáng)大的價(jià)值觀。
我本身既是一種極為主觀但也卻也認(rèn)同客觀的人,正是因?yàn)榭陀^才讓我擁有有更多自我審視和觀察他人的機(jī)會(huì)。
不過(guò)有一點(diǎn)可以確定:不論如何審視自身或是觀察別人,改變的只會(huì)是我的思考。
有人問(wèn)過(guò)我信仰什么?我也反問(wèn)了他。
他說(shuō):我信我自己。
我聽(tīng)到答案后略微思考,說(shuō)了一個(gè)自己編造的悖論:現(xiàn)在的我是我,以前的我是也我,未來(lái)的我還是我。但現(xiàn)在的'我’并不是過(guò)去的我想要成為的,而現(xiàn)在的'我'想要改變未來(lái)的'我’,那未來(lái)'我’還是現(xiàn)在的'我’嗎?
他蒙了一下,似乎被驚訝到了,隨后皺眉便說(shuō):人不是你想的那么簡(jiǎn)單,如果你連自己都不相信了還有什么能相信呢?
顯然,他是唯心論的人,堅(jiān)持自己的隨心而為。
我點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)到:“我第一個(gè)相信物質(zhì),第二個(gè)相信自己,第三個(gè)相信別人。因?yàn)槭莿e人造就了我的出生,這個(gè)身體造就了我的意義,世界早就了我的未來(lái),所以我相信這三樣。”
他炸了眨眼,沒(méi)說(shuō)什么。
也許,我的未來(lái)也會(huì)被這個(gè)世界所改變,而我也只是個(gè)見(jiàn)證人之一。
或許,比起那三樣?xùn)|西,我還是會(huì)擁有身為人的負(fù)面情緒,至少我想可以保持就這么思考下去,這也是身為活著的證明,活著的自私吧。