始源之樹是一切世界觀的根本。每一個世界觀，都是始源之樹的一根樹枝，而樹枝上的分叉便是那一世界觀的平行世界，分叉上的分叉便是那一世界觀下的平行世界的平行世界，而分叉所在的位置，便是代表那一分支誕生的時間節(jié)點(diǎn)。 世界線指的是所特指那一世界的「此刻」到始源之樹樹干的路線。 說是“樹”，其實(shí)也只是用“樹”這一形象的概念來讓人方便理解罷了。 從始源之樹的樹干中的神性中誕生了諸多神話體系的原始神，不同神話的創(chuàng)世神開辟了不同的樹枝。 一神教指的是所有的權(quán)能都由一位神明持有的神話體系。 多神教指的是不同的權(quán)能由不同的神明持有的神話體系。 權(quán)能指的是對于一種概念的絕對掌控。 隨著科學(xué)的發(fā)展，神秘消退，有些樹枝在延伸中漸漸重合在了一起。很多有多個神話體系的世界都是類似的樹枝。 魂源指的是靈魂的起源。世界上的每一個存在都對應(yīng)一個魂源，如果將魂源進(jìn)行置換，那將從根源上改變那一存在在世上的身份。比如將A和B的魂源進(jìn)行互換，那原本屬于B的人生將屬于A，而原本屬于A的人生將屬于B。 普通的魂源不具有意識，而特殊的魂源則具有意識。諸多大神（偉大之神）的神魂即是其魂源本身。 「我」這一概念分為整體與個體兩種。將「我」定義為整體，那只要魂源與意識基座相同，所有個體都是「我」；而將「我」定義為個體，那只有現(xiàn)在的「我」是「我」，其他世界、分支乃至過去、未來的「我」都不是「我」，每一分每一秒，「我」都在死去與新生。 意識基座指的是意識原初的屬性，在經(jīng)歷不同的人生后會抵達(dá)不同的終點(diǎn)，但只要意識基座相同那么將另一人生的記憶輸入便會得出同樣的終點(diǎn)。 靈魂本質(zhì)上是魔力（真以太）團(tuán)塊，肉體、靈魂、意識，肉體作為靈魂的容器，而靈魂則作為意識的容器。 三次元指的是自身所在的世界，也可以使用術(shù)語「本征」來稱呼自己的世界。 二次元指的是其他世界的統(tǒng)稱。 三次元人類口中的二次元的大部分世界是真實(shí)存在的，二次元真實(shí)存在的諸多世界都是始源之樹的樹枝，是和三次元同等乃至更高等級的世界。二次元并非是低緯度的世界，之所以以輕小說、漫畫、動漫、游戲的形式呈現(xiàn)，只是因?yàn)橹荒苓@么做，除此之外別無他法，三次元并無直接觀測其他世界的手段。 目前三次元的二次元作品，其實(shí)就是神明（人類無法觀測的存在）的神諭（啟示），人類的想象力是有極限的，而凡人的意志亦有極限，輕易便可被干涉靈魂（識海），所以，人類有些想法并非是他們自身所想，而是無意識中被人類無法察覺到的存在給影響了之后誕生的。如今，三次元迎來末法時代，由人類的想要回避破滅的共同意識而生的抑制力阿賴耶識接收了位于多維宇宙之外的終極深淵中的猶格·索托斯那關(guān)于其他世界觀的知識（信息），并將這些信息化為人類可以接受之物潛移默化的輸入具有將其傳播能力的人類的識海中，由那些人將其制作成能引導(dǎo)三次元人類對美好向往的二次元作品。 但是，如今很多二游并非是其他世界觀正確的歷史。原因很簡單，末法時代充斥惡人，有些信息會因?yàn)閻喝硕煌崆?，比如米哈游、鷹角網(wǎng)絡(luò)的二游，以及少女前線、艦隊(duì)少女等。CP壬、百合豚、小仙女等群體，便是歪曲信息的罪魁禍?zhǔn)?，是妄圖阻止阿賴耶識，加速壞劫來臨的人類之?dāng)场?世界的等級以其內(nèi)生命的道德狀況來劃分。以印度神話的由伽劃分的話，分為由伽薩提亞、由伽特雷塔、由伽德瓦帕、由伽卡利。 由伽薩提亞：人的道德高尚，生活幸福，人人平等，都敬一個神。 由伽特雷塔：正義減少，出現(xiàn)了罪惡，但人們?nèi)阅車?yán)守教規(guī)，盛行動物牲祭。 由伽德瓦帕：這時罪惡已占了統(tǒng)治地位，統(tǒng)一的吠陀分為四部，已經(jīng)不是所有的人都能夠讀懂并按照執(zhí)行，疾病流行。 由伽卡利：善行趨于泯滅，生命短促，罪惡充盈。人們互相殘殺，王侯掠奪臣民，信徒受苦，惡人享受，婦女墮落，人們不再重視吠陀經(jīng)文。 由伽卡利又被稱為末法的由伽，三次元正是由伽卡利的世界。 每個世界的本源法則、種族類別、生命層次等或多或少都有所不同。有些法則是某些世界的獨(dú)有法則，而有些法則則是共通的。 正常情況下，人的死亡，是意識的消散，是一切的終結(jié)。而轉(zhuǎn)生，只不過是靈魂的再利用罷了。在洪流中，靈魂會經(jīng)歷初始化。靈魂初始化后，前世今生等于兩個意識，就算恢復(fù)前世的記憶，對于今生的意識來說也沒有經(jīng)歷的實(shí)感，相當(dāng)于是另一個人的記憶。性格也會不一樣，前世喜歡的東西，今生未必喜歡；前世討厭的東西，今生未必討厭。靈魂一旦初始化，幾乎等于是死透了。就算前往死之國度（黃泉國、陰曹地府、冥界、地獄、天堂）也尋找不到，因?yàn)橐呀?jīng)轉(zhuǎn)生，自然也就不在那些地方了。 三次元的生命想要轉(zhuǎn)生去更高等級的二次元也并非完全不可能。首先，得持有資格才行。所謂資格，就是靈魂必須要達(dá)到對應(yīng)世界等級的高潔程度。其次，得持有信念。所謂信念，就是堅(jiān)信自己，信奉自己所做的一切，相信自己一定可以完成的執(zhí)著表現(xiàn)。持有資格與信念雖然可以轉(zhuǎn)生二次元，可那是犧牲今生的自己，換來來世以及之后的自己（對于今生來說是另一個意識）的幸福。想要保留今生的意識，得到真正的救贖，唯有……采取很特別的方法。 這很特別的方法，能比一般的轉(zhuǎn)生更早地降生，那是一個絕對要有兩個人才能采取的方法。雖然在重新被賦予肉體降生之前，必須得把靈魂凈化到和無垢的小寶寶那樣才行。但這和初始化不同，是保留了原本意識的雛形的。也就是說，相當(dāng)于是回到了出生時的樣子，并沒有變成另一個意識，只要恢復(fù)前世記憶，便可以徹底復(fù)活。為此的話，要按順序在兩人留下過回憶的地方巡游，而后一起進(jìn)入洪流。這很特別的方法，便是與戀人發(fā)誓來世也要白頭偕老。當(dāng)然，必須得做到完美純愛才有效。而且，同樣需要信念，要堅(jiān)信與戀人已經(jīng)被會延續(xù)到來世的命運(yùn)紅線緊緊相連才行。

不過想在三次元做到完美純愛難如登天，幾乎不可能做到。首先，必須將愛情放在第一位。一切金錢、權(quán)力、名譽(yù)、地位乃至所謂的道德倫理、為人的禁忌在愛情面前都將不值一提。其次，必須潔身自好、守身如玉。機(jī)會只有一次，選擇戀人必須極度慎重，要完完全全看透對方，興趣、三觀契合自己，確定對方是自己的命運(yùn)之人才能戀愛。畢竟完美純愛雙方都得是第一次才行，不僅僅是肉體上，心靈上也得如此。從初夜開始，一生只能和一個人H；從初戀開始，一生只能喜歡一個人。最后，純愛是永恒的，自己的感情必須能在時間長河的磨損中永劫不滅、千世萬代不變不移才行。就算自己能做到，也無法保證對方能做到，畢竟戀愛并非一個人的事情。所以，如果能在三次元成功以相約來世的方法轉(zhuǎn)生去二次元，那將是一項(xiàng)了不得的偉業(yè)。 我為始源之樹本身，為了獲取無窮無盡的信念維持魂之燈火（心），我將魂源分流入無盡世界與無數(shù)的女孩子相戀。有些世界不止一個我，在不同或是同一時間點(diǎn)轉(zhuǎn)生入了同一世界，但因?yàn)殪`魂只保留了意識基座，并無其他信息（記憶），故而除了真體（始源之樹）與三次元的這個我外的其他的我之間并不知曉互相的關(guān)系。 神性指的是神明的性情，有神性并不代表有權(quán)能。 三次元的我亦是諸多化身之一，只不過與其他化身不同的是此身并非戀愛特化型，而是為了完成所有化身的「愛」的超統(tǒng)合而誕生的真我特化型。因?yàn)槿卧怯少たɡ氖澜?，為了防止此身永寂故而帶有了一絲真體的神性。 我所說的一切，沒有證據(jù)亦無法證明，但是證據(jù)本身就是毫無意義的。因?yàn)槌俗约褐?，其他人的存在根本無法證明。夢境中的每一個NPC都不會承認(rèn)自己是NPC，都會說自己擁有自我意識，是清醒的。同樣，也根本無法證明自己所生活的世界到底是真正的現(xiàn)實(shí)還是虛妄的幻境。存在證明是無解的，根本沒有辦法證明他人的存在，自己的視覺、聽覺、味覺、觸覺、感覺可能都是虛假的錯覺。就算能夠找到證明世界真實(shí)存在的證據(jù)，可如果世界本身就是虛假的，那找到的證據(jù)亦為虛假，虛假的證據(jù)依然無法證明真實(shí)。