功能主義/函數(shù)主義（Functionalism），代表人物：早期普特南。

主要觀點：心靈是圖靈機，凡是圖靈機的東西就具有【功能】，有功能的地方就有心靈。心靈就是功能。心理狀態(tài)就是一個物理輸入和行為輸出的中間環(huán)節(jié)=功能狀態(tài)。功能之間相互具有獨立的因果網(wǎng)絡(luò)和實在性。

功能主義的本體論預(yù)設(shè)是弱的物理主。強的物理主義：類型意義上的心腦同一說，疼痛這一【類】的感受（type）都對應(yīng)同一類的神經(jīng)生理學(xué)現(xiàn)實。弱的物理主義：心理狀態(tài)的多重可實現(xiàn)性（multiple realizability，普特南提出），還是承認(rèn)物理決定論，不是類型的物理決定論，而是實例的物理決定論，每一個實例具體地由一個物理決定的因果網(wǎng)絡(luò)/鏈來決定。

場域論（1）：宇宙（隨時隨地地局部黑箱化，處處都是圖靈機）（功能[秩序]能夠居間引導(dǎo)兩個物理性/現(xiàn)實性輸入輸出狀態(tài)的宇宙）

本體論（1）：實例的物理決定論——圖靈機（圖靈機被看作中介性的符號學(xué)結(jié)構(gòu)/裝置）

認(rèn)識論（3）：硬件（物理主義輸入行為主義輸出、可測）vs軟件（心靈體驗、不可測），由心理狀態(tài)的多重可實現(xiàn)性來調(diào)和

目的論（1）：整個世界不停地、個例地、局部地黑箱化（心靈化、認(rèn)識化），涌現(xiàn)出功能層、心靈位面。因此要探索哪一種函數(shù)關(guān)系、功能層面地復(fù)雜因果網(wǎng)絡(luò)，能夠激發(fā)、能夠同構(gòu)地生成心靈現(xiàn)象（“通用圖靈機”——可模擬其他圖靈機的圖靈機）

缸中之腦的缸（可一直往后推有個缸）不是物理現(xiàn)實，而是算法、功能、函數(shù)的集合。禁錮主觀世界的囚徒（意識）的，是功能（在現(xiàn)實世界對應(yīng)大學(xué)話語）。缸中之腦，即硅基芯片承載的代碼體系里的生物學(xué)腦，缸中之腦隱含了多重可實現(xiàn)性和客體間性。

功能主義為整個認(rèn)知主義運動提供了一個知識論上的合法性，一整個問題域被敞開（有經(jīng)費了），突破了邏輯行為主義、心腦一體論等強物理主義，讓認(rèn)知主義走上歷史舞臺。