孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。

孫子說(shuō)：用兵作戰(zhàn)，一般要出動(dòng)戰(zhàn)車千乘，運(yùn)輸車千輛，集結(jié)士兵十萬(wàn)，沿途千里轉(zhuǎn)運(yùn)糧草。這樣國(guó)內(nèi)外的各種費(fèi)用開支，招待使節(jié)、策士的用度，維修作戰(zhàn)器械的膠、漆等材料費(fèi)用，保養(yǎng)戰(zhàn)車、甲胄的支出等，每天都要耗費(fèi)數(shù)額巨大的資金。作好了這些準(zhǔn)備后，十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)啊！

其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國(guó)利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

所以，軍隊(duì)作戰(zhàn)就要力爭(zhēng)快速勝利，如果長(zhǎng)久僵持，兵鋒折損、銳氣被挫，攻城就力竭，長(zhǎng)期在外作戰(zhàn)還必然導(dǎo)致國(guó)家財(cái)用不足。如果軍隊(duì)因久戰(zhàn)疲憊不堪，銳氣受挫，軍事實(shí)力耗盡，國(guó)內(nèi)物資枯竭，那么，其他諸侯國(guó)就會(huì)趁這個(gè)困頓局面舉兵進(jìn)攻，即使睿智高明的人也難以收拾好這個(gè)局面。用兵打仗，只聽說(shuō)計(jì)謀不足但靠神速取勝的，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有計(jì)謀卻要長(zhǎng)久作戰(zhàn)的。戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久而對(duì)國(guó)家有利這種事，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。因此，不能完全了解戰(zhàn)弊處的人，也就不能真正懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的有利之處。

善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。力屈財(cái)殫，中原內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破軍罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。

善于用兵打仗的人，兵員不再次征調(diào)，糧餉也不用多次轉(zhuǎn)運(yùn)。各項(xiàng)軍用從國(guó)內(nèi)征取后，糧草補(bǔ)給在敵國(guó)就地解決。國(guó)家之所以因?yàn)榇蛘潭毨?，是由于軍?duì)遠(yuǎn)征，物資不得不進(jìn)行長(zhǎng)途運(yùn)輸。長(zhǎng)途轉(zhuǎn)運(yùn)百姓就會(huì)貧困。軍隊(duì)經(jīng)過(guò)的地方物價(jià)必然飛漲，物價(jià)上漲就會(huì)使百姓財(cái)物枯竭，財(cái)物枯竭就更加難以應(yīng)付賦役。民力耗盡，財(cái)物枯竭，國(guó)內(nèi)財(cái)政空虛，百姓的資財(cái)耗去了十分之七。國(guó)家的資財(cái)，由于戰(zhàn)車破損了，戰(zhàn)馬疲病了，盔甲、矢弩、矛盾、牛、車之類的損失，耗去了十分之六。

故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；萁稈一石，當(dāng)吾二十石。

因而，明智的將領(lǐng)總是力求從敵方奪取糧草，從敵方奪取一鐘的糧食，就相當(dāng)于從本國(guó)啟運(yùn)時(shí)的二十鐘；就地奪取敵人飼草一石，相當(dāng)于從本國(guó)啟運(yùn)時(shí)的二十石。

故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。?要讓戰(zhàn)士勇敢殺敵，就要激發(fā)他們對(duì)敵人的憤怒，激勵(lì)他們；要讓戰(zhàn)士奪取敵人資財(cái)，就要善于獎(jiǎng)賞他們。因此在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，就獎(jiǎng)賞最先奪得戰(zhàn)車的士卒，并且更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，將其混合編入自己的車陣之中；對(duì)于俘虜，要優(yōu)待他們，使他們有歸順之心，這就是所謂戰(zhàn)勝敵人而使自己日益強(qiáng)大的方法。

故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也。?所以，作戰(zhàn)最重要、最有利的是速勝，最不宜的是曠日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握著民眾的生死，主宰著國(guó)家的安危。