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結(jié)合2.3序章后對(duì)2.3的小推測(cè)[官方真是會(huì)打臉,那就開(kāi)始我們的重新推測(cè)吧2333]

2018-11-24 23:27 作者:星辰誕生之時(shí)  | 我要投稿

本次是本人真正意義上的對(duì)2.3的最終推測(cè)。鑒于官方把本人當(dāng)初各類推測(cè)早已排除的包括道教,不死藥之類作為基本劇情開(kāi)始點(diǎn)。本人在被官方打臉同時(shí)也感到了一絲的欣慰,畢竟可以引出些型月里有股關(guān)天朝的神話體系以及其魔術(shù)基盤(pán)的設(shè)定。但由于下周一開(kāi)始本人要忙于其它事務(wù),可能對(duì)于日服2.3的生放送以及開(kāi)章,2.3的完整CM放出視頻以及國(guó)服1.5.3開(kāi)章等內(nèi)容無(wú)法進(jìn)行爆肝以及觀摩[好氣啊],所以其推測(cè)程度可能完全就是按本人的思維模式而來(lái)所以很可能與官方劇情完全不符。因此2.3的劇情發(fā)展請(qǐng)以官方實(shí)裝為基準(zhǔn)。各位切記!!!勿要當(dāng)真!!!看看就好!!!望各位諒解,謝謝~


鑒于2.3序章的內(nèi)容過(guò)多,本人將只對(duì)其中有關(guān)2.3的內(nèi)容進(jìn)行解析,其它的有關(guān)其他章節(jié)的內(nèi)容將會(huì)在2.3完結(jié)后再去做進(jìn)一步推測(cè)。言歸正傳,目前我們已知的有關(guān)2.3內(nèi)容的線索實(shí)際上依舊很少,目前所知道的只有A狐給咕噠以及新所長(zhǎng)下的**——仙衰冥脈;芥雛子與A狐有關(guān)奧菲莉雅之死這一話題的紛爭(zhēng);芥雛子手里的書(shū);本人對(duì)于紅之月下美人的進(jìn)一步推測(cè)以及本人狂化了一夜[沒(méi)睡覺(jué)而已]之后的對(duì)于人智統(tǒng)合真國(guó)真正意義上的解釋。



關(guān)于仙衰冥脈,紫苑分析后給出的解釋是——取自某類自然毒素,但在2018的世界線已經(jīng)絕種,只好去來(lái)源地[中國(guó)]所以就是要我們邊取藥邊砍樹(shù)的節(jié)奏了[強(qiáng)行讓我們?nèi)ブ袊?guó),要是去了亞特蘭蒂斯估計(jì)是直接要跪]且該毒和仙道有關(guān),由哪吒給我們開(kāi)路[蓮花體的三太子不怕毒與瘟疫也不怕水火]。字面意思上給人中二的感覺(jué),畢竟我不用度娘也知道,一搜‘’仙‘’這個(gè)字就是一堆修仙類小說(shuō),搜了也白費(fèi)時(shí)間。因此我將其拆解,分為仙衰和冥脈來(lái)分開(kāi)解釋……仙衰很容易讓人聯(lián)系起天人五衰,這是古人對(duì)于世間萬(wàn)物終有一死的看法,無(wú)論是仙還是人,只要是生命,終會(huì)有所終結(jié)。而天人五衰又分為大五衰和小五衰,各有不同類別,針對(duì)的對(duì)象分別是普通生命體與仙體。很顯然,這一和道教所求的長(zhǎng)生不死的理念又掛了鉤。至于冥脈我分為兩類進(jìn)行對(duì)立又統(tǒng)一的討論,分別是異聞帶所處地脈以及人類體內(nèi)的魔術(shù)回路。地脈在風(fēng)水學(xué)上和龍脈什么的有關(guān),而在型月設(shè)定里和地脈靈力也有關(guān)系,所以冥脈就是靈力[神代回歸值]衰退的地脈。結(jié)合大秦的異聞深度E,已經(jīng)是擺脫了神代的秦朝異聞帶再想回歸神代已經(jīng)很難,更別提芥雛子和秦始皇都不想回歸神代的緣故以及2.3本身就身為歷史IF的地處位置。那么各位肯定很奇怪,為何兩類完全不在一個(gè)頻道上的概念本人要放在一塊討論?這和秦始皇不死的緣故還是有關(guān)聯(lián)的,我的原因在于二世簿與2.3的序章。目前看來(lái),秦始皇是服用了不死藥得以不老不死的,和道教關(guān)系重大。二世簿里也說(shuō)吃什么東西同樣化為什么能量,而能量從地脈里得到什么就化為什么,來(lái)源于藥食同源。秦始皇為了不死服用水銀是不錯(cuò),但他沒(méi)能形成具備行星般的肉體,所以只是化為了毒。而由水銀衍生出的朱[丹]砂是道士們常用的煉丹基本物,這是重要的一點(diǎn)。更為重要的是史實(shí)的秦始皇在驪山墓有天象的繪畫(huà)和水銀[秦始皇生前執(zhí)著于長(zhǎng)生,從不少道士那里學(xué)了不少東西],應(yīng)該是想像伊澤路瑪家的術(shù)式一樣來(lái)將行星引入體內(nèi),再用水銀模擬地脈,從而達(dá)到改造肉體[彷徨海?你怎么看?!]的目的。所以說(shuō)一個(gè)神代已經(jīng)衰退的地脈又能如何?只要將自身化為模擬的地脈就可以了,但做法肯定不是單純地吞食水銀,而是融合了什么東西做成了他的不死丹藥從而實(shí)現(xiàn)他不死的大愿而值得一提的是,出身植物科[是不是該毒和虞美人有關(guān)系呢,目前不可知]的芥雛子名字里所帶有的虞美人之意也是古代的一類劇毒且和霸王別姬有重大隱意,也暗示她最后的結(jié)局[順帶一提,‘’奧菲莉雅‘’一詞源于莎士比亞寫(xiě)的《哈姆雷特》里的一位悲劇女主,你們懂的,隱意往往暗示結(jié)局]



在2.3序章的A組會(huì)議時(shí),芥雛子因不滿殺狐對(duì)奧菲莉雅之死的虛情假意從而起了爭(zhēng)執(zhí)。爭(zhēng)執(zhí)時(shí)意外地露出了尖銳的牙[她不愿接受醫(yī)生的體檢會(huì)不會(huì)就是因?yàn)檫@類體質(zhì)呢,是不是死徒目前不好說(shuō)]且A狐很明顯對(duì)芥雛子了解些底細(xì),說(shuō)出了沒(méi)有做出任何行動(dòng)的話就不要說(shuō),這不是人類社會(huì)的基本常識(shí)嗎?你該不會(huì)窩在那里太久了,不知道了吧?[好像芥雛子本來(lái)就討厭人類,但這一點(diǎn)也從側(cè)面說(shuō)明了她可能已經(jīng)不是正常人類所以自發(fā)地拒絕人類集體]而芥雛子是直接稱其為母狐貍并稱拒絕其來(lái)她的異聞帶[別亂立FLAG?。荻苊黠@的是,A狐擁來(lái)自中國(guó)的**那就很大概率和妲己有關(guān),而我們可愛(ài)的芥雛子很明顯語(yǔ)序一排列就是虞姬,兩者在某種程度上經(jīng)歷相似。而芥雛子雖然表面上很自閉且很少與其它人交談但她明顯對(duì)‘’愛(ài)意‘’這類東西很是敏感。所以她估計(jì)是很了解奧菲莉雅對(duì)克里修塔利亞的愛(ài)意,從而對(duì)于A狐這類的虛情假意感到無(wú)比憤怒,她無(wú)法原諒表面裝作惋惜實(shí)際卻隨意嘲笑對(duì)方真實(shí)感情的人[說(shuō)明她在感情上是很用心的,所以她的從者大概率是項(xiàng)羽無(wú)疑。而且側(cè)面也反映了她看似平靜的外表下也是有著一顆對(duì)愛(ài)火熱的心的事實(shí)]至于官方為何在2.3的正中央放芥雛子,我個(gè)人認(rèn)為沒(méi)啥好奇怪的,標(biāo)題是紅之月下美人,芥雛子是核心人物,完全沒(méi)有任何問(wèn)題[哪怕她是死徒又或者是英靈受肉又或者是身體構(gòu)造異常]有趣的是,楚為火德,尚火,為紅。項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)宮據(jù)說(shuō)也是有月之夜,大火連燒三天不滅。是不是有些貼合紅之月下呢?而紅色虞美人又有對(duì)夢(mèng)想的追求狂熱,符合芥雛子的感性,看來(lái)是一語(yǔ)雙關(guān)了,斯巴拉西!至于異聞帶里的芥雛子是單純?yōu)榱隧?xiàng)羽相見(jiàn)并待在一起直到一生而佛系[異聞深度E很貼合泛人類歷史]還是別的什么因素,我目前傾向于前者[她真的只是為了和他相見(jiàn)才去最貼合的秦朝異聞帶,那里估計(jì)就是她的最后之地,她為了等待他而活了很久哪怕二位共隕,多么完美且浪漫的結(jié)局?。?/p>



人智統(tǒng)合真國(guó)與SIN這兩個(gè)詞匯本人在之前的推測(cè)中也做出過(guò)解釋,目前根據(jù)2.3的序章來(lái)談一談本人的看法。目前已知中國(guó)與印度是不會(huì)擴(kuò)張的國(guó)家,英國(guó)和南美是自滅之地,俄羅斯和北歐已經(jīng)淪陷,唯獨(dú)亞特蘭蒂斯那里很亂[勞模麻婆,扛RPG跑上車(chē)還不算還要和英靈在希臘海對(duì)打,目前已知愉悅?cè)私M都是AE]而異聞深度的判定基準(zhǔn)已經(jīng)被紫苑判定[官方自己說(shuō)了,好好聽(tīng)]說(shuō)明了秦朝是中國(guó)神代的分歧點(diǎn),無(wú)法回歸,可能是地脈衰竭的緣故也有可能是秦始皇自己的因素[我前面的推測(cè)也對(duì)此講了很多,不再會(huì)去細(xì)講]所以秦朝異聞帶是最為貼合泛人類史的,也很符合芥雛子的某類心愿。而人智統(tǒng)合真國(guó)首先我們要拆成三部分——‘’人智‘’?‘’統(tǒng)合‘’?‘’真國(guó)‘’進(jìn)而衍生出了人智學(xué),道教學(xué)說(shuō),蜂群思維。首先人智學(xué)提倡精神自由與獨(dú)立,這與道教的天人合一,求真,自我修煉等基本相同。人智統(tǒng)合和system一詞類似,就是所有人的思維全部聯(lián)通并與秦始皇相連,人們雖有意識(shí)與思考,但出發(fā)點(diǎn)是集體,為之思考的是集體,不會(huì)有‘’為我‘’的思維,真正處理與審核的是秦始皇,他具有監(jiān)控所有一切的權(quán)力,也就是人類這一集體將不會(huì)再有罪與惡的存在。而他的能力應(yīng)該是精神類技能[應(yīng)該是吃了不死藥并從地脈或者是直接被土地賦予的加強(qiáng)自身某類技能的獨(dú)有大權(quán)吧]SIN一詞也有‘’真‘’的含意,結(jié)合道教思維,秦始皇這類的統(tǒng)治模式簡(jiǎn)直是完美,就是理想國(guó)的存在吧‘’人人為我,無(wú)罪無(wú)惡,長(zhǎng)生不死‘’一切都已擁有,為何還要擴(kuò)張?又或者是他已經(jīng)被地脈或者是什么東西束縛住無(wú)法擴(kuò)張也是有可能的[畢竟芥雛子說(shuō)過(guò)他很有好奇心],但安居自身的窩也是有可能的。[畢竟擁有了一個(gè)人所有的一切]但這也正是秦朝異聞帶被抑制力剪定的原因:1.人們的自我意識(shí)消失且只為你統(tǒng)治下的集體延續(xù)而存在才去思考,這是反人權(quán);2.人生來(lái)就是欲望支配的生物,雖然欲望會(huì)帶來(lái)罪惡但有欲望才會(huì)有發(fā)展,強(qiáng)行去統(tǒng)一化,只會(huì)違背人類歷史的進(jìn)化規(guī)律;3.人生來(lái)就是要死亡的也是會(huì)老去的,你的不老不死違背了生命的存亡周期規(guī)律,這是人自身的罪…而SIN也是罪的意思,上述三例就能說(shuō)明秦始皇統(tǒng)治下的人們雖然國(guó)泰民安,無(wú)罪無(wú)惡,幸福美滿但這是建立在其扭曲的極端統(tǒng)治之下的光景,背后是支配欲的狂熱與強(qiáng)烈化[狂化的感覺(jué),而且若是他是這類做法也確實(shí)像個(gè)‘’怪物‘’]


那么在此,本人對(duì)于2.3的解析算是完結(jié)了,感謝各位的觀看,接下來(lái)就讓我們心懷希望地去迎接2.3的到來(lái)吧


結(jié)合2.3序章后對(duì)2.3的小推測(cè)[官方真是會(huì)打臉,那就開(kāi)始我們的重新推測(cè)吧2333]的評(píng)論 (共 條)

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