哈嘍，各位淀粉中午好。歷史的選擇題是同學(xué)們的一大難點(diǎn)，并且歷史選擇題涉及的知識(shí)點(diǎn)比較多，所以常?？简?yàn)我們對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系！因此，要想考試中避免過多的丟分，順帶著搞定選擇題，不能把知識(shí)點(diǎn)記錯(cuò)記混才是關(guān)鍵！這次小歷特地準(zhǔn)備了易考易錯(cuò)中國(guó)古代史部分讓淀粉們查缺補(bǔ)漏，把易錯(cuò)易混的重要知識(shí)點(diǎn)吃透！（其他部分就等下一次分享啦）受到一些因素的影響，本篇文章內(nèi)容并不完整，文末有完整PDF版本的領(lǐng)取方式哦~

多元一體

多元：中華文明具有多元性。

一體：民族、文化的內(nèi)聚性。

華夏認(rèn)同：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。華夏（中原文化）作為政治文化實(shí)體被周邊民族認(rèn)同，各族同源同祖觀念）；文化認(rèn)同（儒家文化、禮樂文明）；制度認(rèn)同（漢制））；民族交融多元聚為一體，一體容納多元?！岸嘣惑w”既體現(xiàn)了充分尊重多元，堅(jiān)持平等和諧，又凸顯了高度認(rèn)同一體，不斷同心聚力。

分封制

概念：又稱“封建制度”，即封邦建國(guó)，拱衛(wèi)王室，是西周時(shí)期實(shí)行的一種具有地方分權(quán)特點(diǎn)的管理制度。（最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中）

考查方向：分封制的內(nèi)容、影響（如加強(qiáng)地方管理、推動(dòng)文化交流和文化認(rèn)同、民族交融。歷史遺存有：皇族分封、姓氏起源、地名簡(jiǎn)稱等）、瓦解（2020全國(guó)卷楚國(guó)國(guó)君自立為王）、書本分封形勢(shì)圖（分封對(duì)象所處的地理位置及其特性）、分封制下同姓不婚的原則。

宗法制

概念：用父系血緣關(guān)系的親疏和嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。

考查方向：一是宗法制的內(nèi)容（核心：嫡長(zhǎng)子繼承制，2019全國(guó)卷考查宗法制下王位繼承問題）、二是宗法制的影響（特別是宗法觀念及其表現(xiàn)：如家國(guó)國(guó)構(gòu)的觀念、儒家思想中的孝悌、尊卑等級(jí)觀念、尊老愛幼的傳統(tǒng)“父母官”、“長(zhǎng)兄如父”的觀念、宗族勢(shì)力、族譜、家庭本位、重男輕女等）

分封制與宗法制辨析：分封制與宗法制是周朝的重要政治制度，體現(xiàn)了其家國(guó)一體、注重血緣宗族的統(tǒng)治特色。從“國(guó)”的角度上看即為分封制，從“宗族”或者“家”的角度上看即為宗法制，宗法制是維系分封制的等級(jí)秩序的一種制度保障。

史料中凡是涉及“家譜、宗祠、族規(guī)”“血緣親疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“親屬稱謂”“落葉歸根”“追根認(rèn)祖”“重男輕女”等信息時(shí)先要考慮與宗法制的關(guān)聯(lián);凡是涉及“授民授疆土”“朝覲述職”“等級(jí)森嚴(yán)”等信息時(shí),先要考慮與分封制的關(guān)聯(lián)。

敬天保民

概念：既敬重上天，又重視人民的作用。西周統(tǒng)治者從重神觀念向重人觀念轉(zhuǎn)變，對(duì)后世“民本”思想產(chǎn)生重大影響（民本思想的淵源）。

百家爭(zhēng)鳴

概念：面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世，諸子百家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題提出自己的主張，力圖建立新的社會(huì)秩序。實(shí)質(zhì)是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映。爭(zhēng)鳴主題是救世（為君主提供治理國(guó)家的方法）；爭(zhēng)鳴內(nèi)容主要是學(xué)術(shù)和社會(huì)問題（如人性、人與自然關(guān)系、怎樣治國(guó)理政等）；爭(zhēng)鳴特點(diǎn)是互相批駁又彼此吸收（如荀子隆禮重法的治國(guó)主張）。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

概念：家庭為單位（個(gè)體經(jīng)營(yíng)）的自給自足的經(jīng)濟(jì)形式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始瓦解。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)都是屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。兩漢時(shí)期的地主田莊經(jīng)濟(jì)不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（規(guī)模更大、多種經(jīng)營(yíng)）。但是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、田莊經(jīng)濟(jì)、寺院經(jīng)濟(jì)都是自然經(jīng)濟(jì)。（自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)立面是商品經(jīng)濟(jì)）

考查方向：主要考個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成及影響（如2015全國(guó)卷考戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加促進(jìn)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成；如商鞅變法中獎(jiǎng)勵(lì)耕織、分異令、北魏均田制促進(jìn)個(gè)體小農(nóng)的形成發(fā)展；影響如小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與中央集權(quán)水利興修、基層治理、法律制度、科學(xué)技術(shù)等方面的關(guān)系）。

中央集權(quán)制

概念：相對(duì)于地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，嚴(yán)格服從中央政府的命令。中國(guó)古代加強(qiáng)中央集權(quán)往往通過調(diào)整地方行政機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制（如郡縣制、推恩令、刺史制度、宋代“收精兵削實(shí)權(quán)制錢谷”、元朝行省制、明清督撫制等

考查方向：一是中國(guó)古代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)主干知識(shí)：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措一一政治舉措如推恩令、刺史（監(jiān)察和地方治理）、察舉制；經(jīng)濟(jì)手段如鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)、“皮幣”；思想上罷黜百家，尊崇儒術(shù)），二是宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)（文臣出任地方長(zhǎng)官；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；地方精銳部隊(duì)編入禁軍，強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外；分散機(jī)構(gòu)權(quán)力；設(shè)立通判，制約知州；崇文抑武等）

復(fù)習(xí)導(dǎo)引：

中國(guó)古代加強(qiáng)中央集權(quán)的一般方式：

①縱向收權(quán)（對(duì)地方進(jìn)行分級(jí)管理，層層控制；將地方權(quán)力收歸中央）

②橫向分權(quán)（分割地方權(quán)力，相互制約）

③加強(qiáng)對(duì)地方官的監(jiān)察，對(duì)地方主要長(zhǎng)官規(guī)定任期年限并須籍貫回避

④采用犬牙交錯(cuò)的地方行政區(qū)劃原則。二是中央集權(quán)制度的優(yōu)越性（如全國(guó)卷考國(guó)家組織力量強(qiáng)大、解決邊患的條件更加成熟；2021山東卷考西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一）。三是中央集權(quán)的演變（如漢初王國(guó)問題、安史之亂、東南互保、湘淮系集團(tuán)的崛起（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊清王朝的統(tǒng)治，引起中央權(quán)力下移）均意味著中央集權(quán)有所衰落）。

君主專制

概念：會(huì)通過調(diào)整中央行政中樞制度來加強(qiáng)皇權(quán)。

考查方向：一是中央行政中樞制度的演變（重點(diǎn)掌握以下概念：三公九卿制、中外朝制（中朝：決策機(jī)構(gòu)；外朝：執(zhí)行機(jī)構(gòu)，相權(quán)轉(zhuǎn)移）、尚書臺(tái)、三省六部制、二府三司制、內(nèi)閣、軍機(jī)處）。二是君主專制加強(qiáng)的影響（選擇題考查頻率不高。明清時(shí)期更多起負(fù)面作用：阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，扼殺了中國(guó)跟上世界潮流的機(jī)會(huì)，埋下了近代中國(guó)落后挨打的伏筆）

復(fù)習(xí)導(dǎo)引：

中國(guó)古代加強(qiáng)皇權(quán)的一般方式：

①分散相權(quán)（如唐初三省長(zhǎng)官分掌宰相職權(quán)、宋樞密院分掌軍事、三司分掌財(cái)政、副宰相“參知政事”）

②轉(zhuǎn)移相權(quán)（如漢武帝設(shè)立中朝，削弱外朝丞相權(quán)力）

③廢除相權(quán)，設(shè)立秘書機(jī)構(gòu)（如內(nèi)閣和軍機(jī)處）

④加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察（監(jiān)察制度、密折制）

⑤加強(qiáng)思想文化控制（文字獄）

精耕細(xì)作

概念：一般指的是以提高土地利用率（壟作法、代田法、稻麥輪種）和提高單位面積產(chǎn)量（除草、培土、施肥、灌溉、治蟲等技術(shù)）為目的（追求農(nóng)業(yè)收益的最大化）而采取的一系列技術(shù)措施。精耕細(xì)作是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的綜合技術(shù)體系，可分為北方旱田和南方水田兩種農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。

考查方向：一是概念的理解（重點(diǎn)關(guān)注精耕細(xì)作的表現(xiàn)：2021湖南卷紹興賑災(zāi)、2020全國(guó)卷朱朝擴(kuò)大稻麥種植、2016海南卷賈思勰齊民要術(shù)、適當(dāng)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)書、二十四節(jié)氣）。二是精耕細(xì)作的原因（人地矛盾小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)）和影響（促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增長(zhǎng)，體現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧），高考未考。

新教材必背要語：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕開始使用并逐漸推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。生產(chǎn)工具的進(jìn)步，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高。

重農(nóng)抑商

概念：又稱“重本抑末”，是中國(guó)歷代王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策，主張重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展，政府對(duì)私人的工商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)加控制。重農(nóng)先秦以來一以貫之，但抑商不同時(shí)期程度有所差異（如中唐以后抑商有所松動(dòng)一一官商分利、海外貿(mào)易、坊市逐步瓦解）

復(fù)習(xí)導(dǎo)引：重農(nóng)的具體表現(xiàn)：獎(jiǎng)勵(lì)耕織；引進(jìn)良種（占城稻、甘蔗、玉米、番薯）；推廣精耕細(xì)作，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；頒布農(nóng)書，推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；統(tǒng)治者親身示范（先農(nóng)壇親耕）；將開墾土地和人口增加作為考核地方的標(biāo)準(zhǔn)；以庸代役保證農(nóng)時(shí)。

抑商的具體表現(xiàn)：限制商人消費(fèi)（不允許著裝絲帛）；貶低商人社會(huì)地位，限制商人子弟參與科舉考試。限制商人商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍（鹽鐵酒專賣制度）；對(duì)商人加以重稅；對(duì)棄農(nóng)從商致貧的人加以重罰；干預(yù)物價(jià)以及市場(chǎng)行為；文學(xué)作品丑化商人形象；遷徙豪富

總結(jié)：對(duì)象：抑商人存商業(yè)；退私商進(jìn)官商。

手段：

（1）經(jīng)濟(jì)上：重稅（提高從商成本）、專賣（加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制和壟斷）

（2）政治上：頒布“賤商令”，貶低商人政治和社會(huì)地位

租佃

概念：地主把土地租給無地或少地的農(nóng)民，收取地租（實(shí)物地租或貨幣地租）作為收益，這種土地經(jīng)營(yíng)方式稱為租佃制。在這種經(jīng)營(yíng)模式下，地主與佃農(nóng)形成租佃關(guān)系（契約形式、人身依附關(guān)系減弱或較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛）。租佃制戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，漢代較普遍，宋代已經(jīng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式。明清時(shí)期，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的主要形式。

新教材必背要語：宋朝社會(huì)與前代相比，出現(xiàn)了一些重要的新變化，包括門第觀念的淡化（取士不問家世，婚姻不問閥閱），社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)；社會(huì)成員身份趨于平等（賤民減少和人身依附關(guān)系減弱）、國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛（土地交易的開放和百姓日常生活的相對(duì)自由）。

經(jīng)濟(jì)重心南移

概念：指中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)空間格局的演變，即由黃河中下游地區(qū)（如秦漢時(shí)期關(guān)中地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重心）向東南地區(qū)轉(zhuǎn)移。魏晉南北朝時(shí)期，南方得到初步開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；唐朝中葉以來（特別是安史之亂后），南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐漸超過北方。北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口南多北少的格局也已定型。南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉。元明清時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大。

理學(xué)

概念：以儒家倫理綱常為核心，繼承孔孟正宗，融合佛道思想，以“天理”為核心的新儒學(xué)體系。理學(xué)又稱“道學(xué)”，主要流派有“程朱理學(xué)”（北宋程頤程顥、南宋朱熹，南宋后期受到官方尊崇）和“陸王心學(xué)”（南宋陸九淵和明朝王陽明）。理學(xué)具有思辨化、理論化、世俗化、佛學(xué)化的特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)導(dǎo)引：本體論（理（心）是世界本原，程朱認(rèn)為理是外在、陸王認(rèn)為理是內(nèi)在）、認(rèn)識(shí)論（格物、格心）、修養(yǎng)論（存天理滅人欲）、境界論（成圣成賢）、功能論（修齊治平）。

新教材必背要語：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵：愛國(guó)主義的民族情懷、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值取向、貴和尚中的和諧思想（天人合一、道法自然）、勤奮勇敢的優(yōu)良品質(zhì)、自強(qiáng)不息的進(jìn)步精神、厚德載物的博大胸襟、崇德重義的高尚情懷、天下為公的崇高理想、愛民恤民的民本思想、科學(xué)民主的現(xiàn)代精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：本土性、多樣性（博大精深、豐富多彩、領(lǐng)城寬闊）、包容性（對(duì)外來文化兼收并蓄、博彩眾長(zhǎng)?？蓞⒖?022泉州三質(zhì)檢開放題）、凝親性、連續(xù)性（強(qiáng)大生命力）。

考查方向：一是考理學(xué)代表人物的觀點(diǎn)或特點(diǎn)（2021考理學(xué)家反對(duì)婚姻論財(cái)意在維護(hù)禮教綱常；2019考程顆詩體現(xiàn)的主旨人與萬物皆同理；地方卷考朱熹、王陽明的觀點(diǎn)）；二是考理學(xué)的影響（2021全國(guó)卷善書強(qiáng)化社會(huì)主流價(jià)值觀和廣東卷服飾體現(xiàn)儒家思想規(guī)范社會(huì)生活；理學(xué)強(qiáng)調(diào)教化、注重氣節(jié)道德、強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感和使命感，但也扼殺人性和忽視經(jīng)世致用）。

經(jīng)世致用

概念：明清之際的進(jìn)步思想家（顧炎武）要求學(xué)問研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合。

新教材必背要語：陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等個(gè)和叛逆色彩。

科舉制

概念：中國(guó)古代最具代表性的選官制度。隋朝形成，唐代發(fā)展，兩宋進(jìn)一步完善（考試程序更加嚴(yán)密，更加公開公正，成為選官的主要途徑），元朝恢復(fù)科舉，明清仍是選官的主要途徑，但也逐步走向僵化（八股取士），晚清最終廢除（1905清末新政）。

鎮(zhèn)

三種含義：軍事上重要的地方（邊防重鎮(zhèn)）；縣以下的基層行政區(qū)劃單位；工商業(yè)集市（工商業(yè)市鎮(zhèn)：如佛山、漢口、景德鎮(zhèn)、松江、南潯、盛澤、烏鎮(zhèn)等。江南市鎮(zhèn)多以絲、棉為貿(mào)易重頭戲）。

考查方向：2022福州質(zhì)檢卷（市鎮(zhèn)簡(jiǎn)介：明清時(shí)期，隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮、專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展（原因還有交通便利、農(nóng)產(chǎn)品商品化（農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展）），在江南等地形成了一大批中小市鎮(zhèn)；它是城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系媒介，便利了人們?nèi)粘Ｉ睿龠M(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本質(zhì)不同：北魏的軍鎮(zhèn)是國(guó)家設(shè)置的軍事要塞，清朝市鎮(zhèn)是隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而自然形成的區(qū)域性工商業(yè)中心。）

復(fù)習(xí)導(dǎo)引：工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展和明清江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)、經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植、商幫、對(duì)外貿(mào)易（如佛山）等因素也有關(guān)聯(lián)。

早期工業(yè)化

概念：也叫“原（前）工業(yè)化”、鄉(xiāng)村工業(yè)化。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，早期工業(yè)化大約是在16一18世紀(jì)進(jìn)行的，這時(shí)期西歐逐步從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型。關(guān)于中國(guó)早期工業(yè)化的出現(xiàn)時(shí)間，大抵有兩種觀點(diǎn)：晚明（以李伯重和樊樹志等學(xué)者為代表，認(rèn)為明末清初江南出現(xiàn)早期工業(yè)化）：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期（新教材中外歷史綱要上第97頁：洋務(wù)新政引進(jìn)了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試）。

表現(xiàn)：雇傭勞動(dòng)、工商業(yè)人口比重增加、紡織業(yè)興盛、生產(chǎn)技術(shù)不斷革新、專業(yè)化市鎮(zhèn)等。

文人畫

概念：也稱士大夫畫，產(chǎn)生于魏晉時(shí)期，宋朝以后逐步成為畫壇主流。描繪內(nèi)容多為花鳥魚蟲、山水竹木（托物言志、借物抒情），畫風(fēng)寫意，講究神似、意境和氣韻，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，融詩書畫印等多種形式于一體。宋代文人畫時(shí)代背景：士人群體、崇文抑武、理學(xué)興起（注重內(nèi)心反省）風(fēng)俗畫：寫實(shí)畫、多為描繪市井生活和民間風(fēng)情，代表作《清明上河圖》。

時(shí)代背景：商品經(jīng)濟(jì)（城市經(jīng)濟(jì)繁榮）、市民階層、文化繁榮。

復(fù)習(xí)導(dǎo)引：文化（包括文學(xué)書法繪畫戲曲）發(fā)展的趨勢(shì)：平民化、世俗化、個(gè)性化。

朝貢貿(mào)易

概念：是中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的重要方式之一（相對(duì)于民間貿(mào)易而言）。明清時(shí)期，朝廷對(duì)朝貢國(guó)家、路線、港口、船只、貢品種類等均有嚴(yán)格規(guī)定。乾隆時(shí)期，清政府一口通商，在廣州設(shè)置公行（十三行），統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。

復(fù)習(xí)導(dǎo)引：海禁及閉關(guān)鎖國(guó)政策；關(guān)注新航路開辟對(duì)明清中國(guó)的影響（如2021福建卷考紅薯等新農(nóng)作物的傳播）。

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好啦，今天的內(nèi)容就到這里啦~如果大家有什么疑問，也歡迎留言區(qū)告訴我們。你們的意見，能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)~

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