劉慈欣的《三體》是最近幾個(gè)月來最火熱的話題。于是我花了點(diǎn)時(shí)間，把擱置已久的《三體》小說讀完了。

果然讀小說和看“速通”視頻有著決定性差距——只可惜在《三體》這本特殊類型的小說上失效了。我感覺只有第三部是值得讀原版小說的，因?yàn)槟憧梢园l(fā)現(xiàn)這本和前兩本有著水平上的巨大差距。

故事中有這么一句話，早在我知道《三體》是什么樣的故事前，就有所耳聞：“在中國，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了?！?/p>

莎士比亞曾說，“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話同樣適用于對(duì)于上述話語的理解。

我算是一個(gè)能被人稱為“理想主義者”，同時(shí)不表達(dá)貶義的年齡的人，所以還有著可以公開的對(duì)未來的“不切實(shí)際”的幻想。就單純從這個(gè)現(xiàn)象和自我認(rèn)識(shí)來看，我贊同劉慈欣的說法：中國確實(shí)是這樣一個(gè)國家。

曾見到過網(wǎng)絡(luò)論壇上，樓主分享一些生活上的煩惱或疑問時(shí)，底下的評(píng)論就會(huì)有讓樓主去工地搬搬磚——用現(xiàn)實(shí)生活的艱苦來當(dāng)作榔頭，一錘敲醒“活在夢(mèng)里”的，對(duì)社會(huì)毫無理解的樓主。這些評(píng)論不在少數(shù)。單就這個(gè)場(chǎng)面，劉慈欣的文字完美闡釋了這一點(diǎn)：網(wǎng)友們也同樣認(rèn)同實(shí)用主義的思想，否定空想。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——這是偉人一句發(fā)人省醒的名言，也從基礎(chǔ)上解釋了這種文化思想的由來。這就讓我不禁產(chǎn)生了疑惑：《三體》里的這句話，到底是貶義，還是褒義呢？

莎士比亞已經(jīng)點(diǎn)明了問題的源頭，那就是讀者決定了文字的含義。就我看來，我是一個(gè)“理想主義者”，看到這句話立馬就聯(lián)系到我的生活經(jīng)歷，因此讀出了一種惋惜——一種夢(mèng)想和幻想被現(xiàn)實(shí)擊碎的痛苦。

而對(duì)于叫人去搬磚認(rèn)清社會(huì)的網(wǎng)友來說，這句話有可能無法讓他們有所感觸，甚至不在乎：難道夢(mèng)想和幻想能當(dāng)飯吃嗎？認(rèn)清現(xiàn)實(shí)難道不是必要的嗎？超脫飛揚(yáng)的思想不是應(yīng)該在任何地方都會(huì)砰然墜地嗎？

事實(shí)上，后者的邏輯幾乎是無懈可擊的。除非我們要搬出些近乎無法解決的終極哲學(xué)問題，“放核彈”同歸于盡，否則任何理想主義者都要被實(shí)用主義者輕易擊敗。對(duì)于理想主義者而言，更不利的情況是，歷史已經(jīng)多次證明了，純粹的理想主義者的未來是死路一條，只能作為精神豐碑被人膜拜，而無任何實(shí)質(zhì)上的改變。

所以在今天，理想主義者們必須要先去工地搬磚，來體驗(yàn)生活后，才有資格談超脫飛揚(yáng)的思想。劉慈欣的這句話能夠被傳頌，那也是他獲得了現(xiàn)實(shí)的成功后的事情了。不要為了理想而盲目努力，否則最多只能當(dāng)掛畫或旗幟。