文/陳老鐵

當(dāng)今的美術(shù)評(píng)論，精英的美術(shù)批評(píng)家不多，而精神低微者不少，美術(shù)評(píng)論十分庸俗并充滿(mǎn)銅臭氣，美術(shù)批評(píng)缺少正氣，缺少新見(jiàn)地，新精神。批評(píng)家缺乏公正和高水平的結(jié)果是集體公信力與權(quán)威的下跌。

我們這里高度評(píng)價(jià)石齊的藝術(shù)，首先在于我們正處在一個(gè)變革的全球化文化環(huán)境中，我們應(yīng)該建立新的水墨標(biāo)準(zhǔn)，我們今天的藝術(shù)大師一定是具有國(guó)際文化特征的，一定是原創(chuàng)的和融貫中西的，一定是具有強(qiáng)大震憾力和陌生性的藝術(shù)語(yǔ)言的，在中國(guó)當(dāng)代我認(rèn)定石齊是這樣一位大師。

石齊的作品具有新的立體主義特征，既具有深厚的中國(guó)畫(huà)的筆墨功夫又有現(xiàn)代藝術(shù)的元素，在70年代石齊早期的《養(yǎng)雞圖》中人物的褲子耍的筆墨和色彩讓人很過(guò)癮，而且在當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)的色彩還是人們不太敢嘗試的課題，在當(dāng)時(shí)作為黃胄學(xué)生的石齊來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有被黃胄的光環(huán)遮住自身的光芒，他從思路上就先行黃胄一步，大膽的從中西兩個(gè)方向進(jìn)行突破，70年代石齊已經(jīng)開(kāi)始大膽的使用色彩與墨的對(duì)比，從表面來(lái)看石齊不是個(gè)瘋狂的人，可是在畫(huà)中卻透出抵擋不住的一種自我的非理性的甚至是瘋狂的因素，這些因素導(dǎo)致了畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、筆墨、色塊、語(yǔ)言、表現(xiàn)等深層次的大創(chuàng)造，這些因素形成了他自己獨(dú)特的有深度的創(chuàng)新與變革，這是和石齊具有深厚的筆墨功夫密不可分的。石齊同時(shí)把幾種矛盾的看似水火不容的因素巧妙整合，融合在一起，象色彩和結(jié)構(gòu)這一塊，傳統(tǒng)中國(guó)筆墨這一塊，把這兩大體系整合在一起是一個(gè)很艱難的過(guò)程，這兩種元素在一起的沖突是很激烈的，但石齊卻在自己的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)造的平臺(tái)上把他們和諧的融合在一起，這是很高超的。無(wú)論是李苦禪的“借古開(kāi)新”李可染的“西為中用”的利用素描的效果，從枯筆、潤(rùn)墨這些技法上說(shuō)只是一種協(xié)調(diào)性元素的延伸，而石齊則是在中西結(jié)合上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)造，他是把中國(guó)的西方的、造型上的色彩上以及中國(guó)畫(huà)筆墨這些所有的矛盾元素揉在一起創(chuàng)造出的奇跡。

判斷石齊藝術(shù)成就的價(jià)值體現(xiàn)在什么方面呢？首先他看不慣中國(guó)畫(huà)老一套的東西，他希望創(chuàng)造和變革，他本身具有極其深厚的筆墨基礎(chǔ)，再利用自己豐厚的文化資源，為自己開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)在這樣一個(gè)可喜的局面，其次，從中國(guó)水墨歷史的發(fā)展來(lái)看跟西方也明顯不同，中國(guó)具有自己的社會(huì)文化特點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)筆墨實(shí)際上是中國(guó)古典文化和農(nóng)業(yè)文明的一個(gè)產(chǎn)物，而石齊是把這種傳統(tǒng)的東西進(jìn)行了轉(zhuǎn)化和升華?；剡^(guò)頭來(lái)看石齊早先學(xué)過(guò)工藝美術(shù)、有色彩的基礎(chǔ)，這種異水墨的文化基礎(chǔ)拓展了他前行的思路，石齊是處在東西方文化交融格局的人物，實(shí)際上也是順應(yīng)時(shí)代和理解時(shí)代的一個(gè)人，他充分的把時(shí)代所給予的東西利用起來(lái)，把觀念和文化進(jìn)行變革，則成就了今天我們看到的水墨經(jīng)典。時(shí)代造就英雄，石齊的畫(huà)永遠(yuǎn)有新鮮的血液在流動(dòng)，今天看到的今天畫(huà)出來(lái)，明天看到的明天畫(huà)出來(lái)，甚至一些還沒(méi)看到的也把它預(yù)見(jiàn)出來(lái)了，每個(gè)精神層面的表現(xiàn)都用筆墨和綜合材料的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)了，石齊是表現(xiàn)主義的大師，比如，這里一塊墨已經(jīng)不是傳統(tǒng)的那塊墨的意義了，而是一種沒(méi)辦法解釋的下意識(shí)的東西，是個(gè)人生命感覺(jué)的一種力量利用紙、墨、色彩把這種力量物化成為一種語(yǔ)言、一種境界。石齊表現(xiàn)出來(lái)的東西和自己心境有直接的關(guān)系。每張畫(huà)都表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的一種生命行為，也可以說(shuō)石齊本身就是一個(gè)猜不透的謎，看他的畫(huà)冊(cè)揣磨不出這個(gè)人的時(shí)候，根本就弄不懂，根本就分析不出來(lái)，畫(huà)作充滿(mǎn)了生命、變化、絢麗、跟生活中的人是合不起來(lái)的。

石齊是一位國(guó)際文化型的水墨畫(huà)家，是中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)創(chuàng)新型畫(huà)家的典范與風(fēng)向標(biāo)，中國(guó)傳統(tǒng)的水墨實(shí)際上是一種本土的農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，他打破了這種幾千年農(nóng)業(yè)文明的桎梏，去跟世界文明、現(xiàn)代文明接軌，形成了一種中西方都認(rèn)可的形式，這個(gè)成就的產(chǎn)生以及文化定位跟李可染是不一樣的，判斷一個(gè)人的價(jià)值一定要看他具有怎樣的歷史意義，歷史意義必須是原創(chuàng)意義，而石齊的作品就是具有巨大的原創(chuàng)意義。

石齊的作品充滿(mǎn)了力量，（《獨(dú)尊》）即使擋住了畫(huà)畫(huà)的某一部分，還是會(huì)有一種張力、沖力吸引著人，這是一種形式的力量和一種生命的力量在往外迸發(fā)，也就是說(shuō)即便沒(méi)有很具象的東西的出現(xiàn)，可仍然具有強(qiáng)烈的感染力和無(wú)法遏止的沖擊力，可以說(shuō)是一種下意識(shí)的表現(xiàn)了中華民族的“剛性文化”，這是一種中華民族陽(yáng)剛的力量，這種力量很奔放，這種視覺(jué)沖擊力來(lái)自結(jié)構(gòu)的堅(jiān)實(shí)，這是別的畫(huà)家根本無(wú)法做到的，如齊白石只是借用了“八大”的筆墨來(lái)表現(xiàn)一種生活，一種情趣，根本沒(méi)有文化轉(zhuǎn)型的意義所在，而石齊的作品則具有深刻的文化轉(zhuǎn)型的歷史意義，石齊的作品在視覺(jué)力度，結(jié)構(gòu)剛性，畫(huà)面厚度，當(dāng)代文化的觀念，語(yǔ)言矛盾的復(fù)雜性沖撞性與化解繪畫(huà)語(yǔ)言矛盾的能力等方面都?jí)哼^(guò)了齊白石，我為我們的民族出現(xiàn)了石齊這樣的藝術(shù)大家而感到自豪。

石齊大量使用了弧形的緊急的激烈的線條，這種線有時(shí)用色線有時(shí)用墨線，這種線的性格不同于黃胄的速寫(xiě)線，也不同于米羅的趣味線，而是石齊樣式線，這種線象幽靈一樣在石齊畫(huà)面中起到了一種阻擊體塊提亮畫(huà)面的作用，這種不規(guī)則靈動(dòng)的線與堅(jiān)實(shí)的體塊形成了對(duì)抗與沖突，這種線已經(jīng)成為一種視覺(jué)樣式提示了石齊的視覺(jué)風(fēng)格特征，石齊的白色金色細(xì)線就象李可染圖像中大黑山擠白瀑布和小白房子一樣成為一種不同樣式的視覺(jué)風(fēng)格。

我們可不可以把石齊放在世界藝術(shù)發(fā)展史中來(lái)比較，答案顯然是肯定的，而且把石齊與世界級(jí)藝術(shù)大師波洛克，德孔寧、米羅放在一起仍然具有強(qiáng)大的文化抗衡力，當(dāng)石齊從地域文化中脫穎而出進(jìn)入國(guó)際文化后，他的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)不能僅從中國(guó)美術(shù)史的角度來(lái)評(píng)價(jià)，而是可以把石齊的作品擺在波洛克、米羅的作品旁去判斷他們各自在原創(chuàng)，視覺(jué)、力量、結(jié)構(gòu)、空間等方位的份量與不同的歷史價(jià)值。

石齊的水墨由70年代柔性的封閉的狀態(tài)向90年代開(kāi)放的剛性的水墨框架進(jìn)行了十分有力的轉(zhuǎn)化，石齊的這種轉(zhuǎn)化是具有十分重要的歷史文化意義，石齊的國(guó)際文化在具體語(yǔ)言與形象上表現(xiàn)在，抽象性與具像性并置，彩色塊體線型較多，石齊的境界也是具有某種觀念性的軟境界，這種國(guó)際性還表現(xiàn)在石齊作品的開(kāi)放性和富有張力的畫(huà)面格局，石齊較多使用了緊張的猛烈的強(qiáng)勁的線、塊、體，這些因素反映了他內(nèi)心的某種焦慮，心態(tài)與心境，他生活中的壓力在作品中得到了釋放，從這點(diǎn)看石齊國(guó)際化的主要元素是表現(xiàn)主義，這和石齊本性有關(guān)，石齊先生不是一個(gè)夸夸其談的人，他生活中的喜怒哀樂(lè)甜酸苦辣都表現(xiàn)在水墨作品中，這種藝術(shù)創(chuàng)作方式本身就很?chē)?guó)際化很現(xiàn)代。

石齊是一個(gè)富有激情的人，這種本性的發(fā)揮注定了他要從寫(xiě)實(shí)走向?qū)懸猓購(gòu)膶?xiě)意走向抽象，這是一條必由之路。

石齊水墨在70年代與80年代以筆墨為主體，石齊在筆墨方面吸收了吳昌碩，李可染、徐渭的東西，如吳昌碩的雄渾，大氣，李可染的屋漏痕，徐渭的奔放，筆墨是石齊作品的文化根基，如果在石齊創(chuàng)作中把筆墨元素抽去石齊的作品價(jià)值就會(huì)大打折扣，石齊的主要價(jià)值是在于在中西兩個(gè)點(diǎn)的交融與碰撞，中與西單獨(dú)擱置不是石齊的最高境界，所以談石齊不能回避他早期的筆墨發(fā)展，石齊筆法剛中有柔，畫(huà)法奔放而力透紙背，潑墨大黑中見(jiàn)通透，潑墨潤(rùn)澤而豐富，石齊筆法豪邁而大氣，墨色淋漓而暢快，石齊淡墨豐富其色階在2與4之間變化，重墨黑且亮，石齊作品的墨白灰色差把握極好，再加上強(qiáng)色，這使得他的畫(huà)遠(yuǎn)觀沖擊力根強(qiáng)，這就彌補(bǔ)了中國(guó)畫(huà)外弱的毛病，使得中國(guó)水墨在國(guó)際舞臺(tái)上改變了小弱散碎的視覺(jué)形象。

石齊學(xué)習(xí)吳昌碩，李可染、黃胄但創(chuàng)造出了屬于自已風(fēng)格的筆墨，石齊的氣質(zhì)使得他的筆墨風(fēng)格呈現(xiàn)出雄辣野渾松的特色。石齊在經(jīng)歷了70、80年代的水墨文化積累后，在90年代進(jìn)入了綜合期，也可稱(chēng)為整合期，既多聲部多元素的配置時(shí)期，李可染當(dāng)年稱(chēng)贊石齊畫(huà)面中用多種語(yǔ)言表現(xiàn)，這說(shuō)明李可染獨(dú)具慧眼看到石齊閃光超人的藝術(shù)特點(diǎn)，石齊是一個(gè)不畏艱難的藝術(shù)斗土，他很善于同困難做斗爭(zhēng)，他要攀登藝術(shù)的珠穆朗瑪峰，他喜歡復(fù)雜，喜歡繁，喜歡在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中尋找生機(jī)與藝術(shù)的快樂(lè)。

現(xiàn)代藝術(shù)大師實(shí)際上是新元素的發(fā)現(xiàn)者與新元素關(guān)系的配置者，如米羅、波洛克、戈?duì)柣?、畢加索，新元素的配置可以豐富現(xiàn)代藝術(shù)的語(yǔ)言文化，如石齊作品中題字書(shū)法尖角而屋漏痕，澀而雄強(qiáng)，孤形細(xì)線流動(dòng)而盲目，下意識(shí)而神秘，色塊堅(jiān)定中透出書(shū)法味道，粗筆皴法強(qiáng)勁而奔放，寫(xiě)實(shí)的手部和頭部，擠出的空白，冷暖色的沖擊力，滴灑的流淌的色痕，拓印的，渲染的形體，勾勒的線條，石齊之所以在一幅作品中使用如此多的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這也許是石齊認(rèn)為這樣才過(guò)癮，才能達(dá)到一種畫(huà)面效果，這里要說(shuō)明的是這些元素整體都控制在石齊的激情和境界之中，這些東西都是在為石齊個(gè)人的感情和性情服務(wù)，他象一個(gè)最高統(tǒng)帥在指揮著他的土兵們沖鋒陷陣，在東西方藝術(shù)史上我們還不曾看到使用這么多的新符號(hào)元素，八大山人和徐渭如果能活到今天是否會(huì)驚訝石齊的作品，石濤說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，今天石齊用他的畫(huà)說(shuō)明“符號(hào)當(dāng)隨時(shí)代”。

石齊作品尤其是90年后的作品，畫(huà)面表現(xiàn)出一種十分緊張的令人呼吸急的畫(huà)面現(xiàn)場(chǎng)感，我可以從畫(huà)面上感到一種讓人心理上十分壓抑的緊急的形式，石齊這種現(xiàn)場(chǎng)感在東西方藝術(shù)史上都未見(jiàn)過(guò)，水墨宣紙的平面作品讓人感到這樣一種緊張感，一種工具感，一種材質(zhì)感，一種空間感，一種澀糙感，十分不易，十分獨(dú)特，十分前所未有，十分的開(kāi)天辟地，我個(gè)人只有在看波洛克、李可染、德孔寧、石齊的作品時(shí)才會(huì)產(chǎn)生這種令人呼吸困難的情況。

90后石齊作品出現(xiàn)了較強(qiáng)的板硬毛澀蒼茫的風(fēng)格，這種硬板有著很強(qiáng)的綜合材料傾向，水與墨的因素被大量消解，這類(lèi)作品是一種十分危險(xiǎn)的舞蹈，因?yàn)樗S在水墨的邊緣地帶，它正在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)意義的水墨，但它又保持了筆性，氣勢(shì)、蒼渾、勁健的傳統(tǒng)水墨文化專(zhuān)有性，這就使得它的文化屬性上并沒(méi)有沒(méi)跑到西方文化上，而是中國(guó)水墨向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過(guò)程中的新創(chuàng)造，看樣子界定中國(guó)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)不一定非得是水味水性，缺乏水性的形態(tài)只要保留了中國(guó)畫(huà)的氣勢(shì)和筆性就不會(huì)跳到西方去。

石齊像畢加索一樣不斷變化和喜新厭舊，我們縱觀他從70年到2000年30多年的創(chuàng)造，可以看到他的這種藝術(shù)性格，這也說(shuō)明他是一個(gè)勇敢的探索者，一個(gè)喜歡藝術(shù)冒險(xiǎn)反感一成不變的人，在這一點(diǎn)上他與李可染完全不一樣，李可染是一個(gè)極穩(wěn)定的藝術(shù)家，他找到一種筆法和造型后就固定下來(lái)了，而石齊每一張畫(huà)的情緒與心態(tài)都不同，這就是表現(xiàn)主義的藝術(shù)本性。石齊作品的空間格局很大氣，他的空間構(gòu)成上氣機(jī)通暢，畫(huà)面上留了適當(dāng)?shù)臍庋?，這使得他的作品滿(mǎn)而不死，豐富而通透，他使用的方形體塊在畫(huà)面中既加重了畫(huà)面的板硬感，又使得空間向更深層進(jìn)行滲透，石齊使用了一些不規(guī)則的符號(hào)去破方硬的體塊，石齊在空間結(jié)構(gòu)上大虛大實(shí)，大松靈大堅(jiān)實(shí)，名種不同傾向的開(kāi)體符號(hào)在互相擠壓沖撞對(duì)抗和相生相克，石齊作品的形式難度已經(jīng)超過(guò)了吳冠中。

吳冠中處理的形式基本是在二維空間中進(jìn)行，而石齊則是在四維中打拼，石齊的高難度形式處理的文化動(dòng)力一方面來(lái)自筆墨傳統(tǒng)，一方面來(lái)自西方油畫(huà)藝術(shù)，一方面則來(lái)自他個(gè)人寶貴的直覺(jué)，吳冠中沒(méi)有筆墨傳統(tǒng)，所以他是在宣紙上畫(huà)油畫(huà)，而石齊處理的難度要明顯高于吳冠中，這是由于筆墨與非筆墨的厚色厚線的矛盾更難調(diào)和，而吳冠中則沒(méi)有這么大的困難。困難大則矛盾尖銳，而解決了這種沖突極大的矛盾則才呈現(xiàn)出更高的藝術(shù)控制力與釋放力。

石齊對(duì)待宣紙的態(tài)度前后不同，在他早期以筆墨為主體的時(shí)期，墨與宣紙紙性相合，90年代則基本上無(wú)視宣紙的本性了，也可以說(shuō)是在摧殘宣紙，這種粗暴踐踏宣紙的表現(xiàn)主義趨勢(shì)，完全可以不顧宣紙的傳統(tǒng)性，宣紙的滲透性，傳統(tǒng)的文化與媒材關(guān)素是柔碰柔，而石齊則發(fā)生了變革，他以硬壓柔，硬擠柔，硬撞硬，當(dāng)然這一切都是為了表現(xiàn)他自已的情感，他的內(nèi)心和他的生命。

隨著時(shí)代的變遷，所有藝術(shù)本體以外的光環(huán)被淡化后，藝術(shù)本身的學(xué)術(shù)價(jià)值將成為人們判斷藝術(shù)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我相信石齊的三象主義（具象、印象、抽象）的創(chuàng)造隨著時(shí)代的變化會(huì)放射出更加燦爛的藝術(shù)光芒。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

石齊

1940年生于福建福清，1963年畢業(yè)于福建工藝美院，1976年為北京畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。原北京畫(huà)院藝委會(huì)副主任，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，中國(guó)石齊藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京石齊畫(huà)院院長(zhǎng)。主張繪畫(huà)藝術(shù)形態(tài)三象（具象、印象、抽象）并舉的理論，歷經(jīng)數(shù)十年探索創(chuàng)立了前無(wú)古人的“三象合一”的大視覺(jué)畫(huà)風(fēng)。石齊中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、書(shū)法、雕塑皆精，從1972年成名至今，其作品深受社會(huì)贊譽(yù)，創(chuàng)辦新中國(guó)畫(huà)畫(huà)家班，近十多年來(lái)潤(rùn)育學(xué)子逾千名。在國(guó)內(nèi)外出版畫(huà)集30余種，舉辦個(gè)展30余次。其中包括由中華人民共和國(guó)文化部等主辦的石齊國(guó)畫(huà)展、由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)等主辦的石齊油畫(huà)展。石齊曾獲聯(lián)合國(guó)教科文等四個(gè)組織頒發(fā)的世界和平獎(jiǎng)，及法國(guó)盧浮宮藝術(shù)沙龍展金獎(jiǎng)，兩次榮錄美國(guó)國(guó)際美術(shù)家協(xié)會(huì)權(quán)威發(fā)布的中國(guó)畫(huà)國(guó)寶級(jí)大師排行榜，十名之一。建有石齊美術(shù)館（煙臺(tái)市政府建造），大連石齊美術(shù)館，石齊收藏館（三里屯soho）。