中視新媒網(wǎng)訊（主編:廣龍）左宗棠，他是清末名將,一生經(jīng)歷了太平天國、收復(fù)新疆、洋務(wù)運動等重要事件。 梁啟超說他是“五百年以來的第一偉人”。

左宗棠戎馬一生，雖以舉人身份入仕，但學(xué)富五車。他曾說過許多經(jīng)典的話，至今仍具有教育意義。

“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小！斑@是左宗棠的一副對聯(lián)。香港首富李嘉誠十分贊同這兩句格言，書寫懸掛于辦公室中，終身奉行。

“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等?！闭f的是人要胸懷遠(yuǎn)大，只求中等緣分，過普通人的生活?！皳窀咛幜?，就平處坐，向?qū)捥幮小笔钦f看問題要高瞻遠(yuǎn)矚，做人應(yīng)低調(diào)處世，做事要留有余地。

這兩句話對于普通人的生活也具有指導(dǎo)意義。有大志，才有前進(jìn)的動力，古人說志存高遠(yuǎn)，沒有志向木有目標(biāo)，得過且過什么事也做不成。人生沒有完美，有點缺憾才正常，人要知足，懂得寬容。

欣賞祝醒寰先生這副左宗棠名句,真可謂莊重大氣大美之作.細(xì)觀祝醒寰先生的隸書注重莊重，結(jié)體工整、精巧。隸書得于《漢乙英碑》，體現(xiàn)出雄渾齊整的正統(tǒng)廟堂派書法的風(fēng)范?！度A山碑》、《張遷碑》和《石門頌》等都下了很大的功夫去臨帖，在學(xué)習(xí)中勤于思考，融入自己的理解和創(chuàng)新。已故書法大師劉柄森先生的隸書對祝醒寰產(chǎn)生了很大的影響，并受劉柄森大師的親臨真?zhèn)?。從祝醒寰的隸書上可以看到雄厚的傳統(tǒng)功力，也可以感受到濃烈的時代氣息，十分具有書法藝術(shù)美。

祝醒寰先生隸書聞名于世，但更擅長其他多種字體形式的創(chuàng)作。他曾說：“書法是至高無上的藝術(shù)……藝術(shù)的主要原則之一，是用感覺領(lǐng)受。感覺中最純正的無過于眼與耳。訴于眼的藝術(shù)中，最純正的無過于書法，訴于耳的藝術(shù)中，最純正的無過于音樂。故書法與音樂，在一切藝術(shù)中占有最高的地位。”

祝醒寰先生是一位有思想的藝術(shù)家，他的書法，是有思想的書法，其宏大氣度，蘊含于毫芒之間，其爛漫氣質(zhì)又流露在造型結(jié)字之內(nèi)。他的書法源于北魏，兼及章草。風(fēng)格的形成，既緣師門的影響，也有對現(xiàn)實世界的感悟。

筆者以為,書法的風(fēng)格盡管有質(zhì)、妍之分，但大手筆往往質(zhì)中有妍或妍中有質(zhì)，并非單一的質(zhì)或妍，這正如“真漢子未必?zé)o柔情”。而祝醒寰先生的書法是質(zhì)中有妍，以魏書為質(zhì)，故而沉著;取章草、小草之妍，故而多情趣。中國書協(xié)蘇士澍先生在看到祝醒寰大師書法后說：“祝大師的書法，一如其漫畫和行文，風(fēng)格獨特，富有創(chuàng)造性。試以祝大師和別人的字幅并陳一起，大家無需細(xì)察，即能辨認(rèn)出祝先生的功底深厚、造詣非凡?！?/p>