好了，又是一個(gè)星期的等待，《一人之下》最新集也更新上線了。

唐門(mén)的抗日之旅暫告一段落，而在很多懸疑仍未解開(kāi)的當(dāng)下（比如梁挺的行為動(dòng)機(jī)），米二又再度給我們帶來(lái)了新的懸疑。

他安排許新和董昌攜伴無(wú)根生離去了，然而就在這時(shí)全性的另一位高手高艮也獨(dú)自到來(lái)了---

此人我們?cè)陉戣谥械弥菬o(wú)根生的患難兄弟，而在36賊當(dāng)中也就僅有他和谷畸亭作為無(wú)根生的全性下屬而存在著。

然而有意思的是，我們卻在漫畫(huà)第492集看到高艮兇神惡煞的出現(xiàn)在了無(wú)根生面前，饒有想將后者置之死地的味道。

當(dāng)然，在最新集的最后，通過(guò)無(wú)根生的一抹笑顏我能有很大的把握確鑿高艮已經(jīng)徹底的放下怨念了，也真真正正的開(kāi)始了將無(wú)根生奉若偶像的旅程---

為什么會(huì)有如此驚人的轉(zhuǎn)變？答案自然就在無(wú)根生身上。

01.所謂形象和尊嚴(yán)，那只是禁錮

能把漫畫(huà)追看到400多集的動(dòng)漫迷，相信也不會(huì)對(duì)我們大男主表以陌生。

此人年約20上下，也長(zhǎng)著一副媲美小鮮肉的皮囊，而觀其對(duì)寶兒姐的無(wú)私奉獻(xiàn)以及米二賦予的主角光環(huán)，我們理應(yīng)對(duì)他有著“光正偉大”的人設(shè)預(yù)期，也認(rèn)為他應(yīng)該和路飛、鳴人、戰(zhàn)部渡等經(jīng)典日漫的主人公沒(méi)有任何差別---

不過(guò)上述見(jiàn)解也只是對(duì)張楚嵐的“偏見(jiàn)”。事實(shí)上，張楚嵐只是他的藝名，真真正正能夠?qū)⑺膬?nèi)涵詮釋出來(lái)的還得屬“不搖X蓮”。

此名號(hào)獲得于第二季的羅天大醮，就在那激烈的爭(zhēng)奪天師之位的對(duì)抗賽中，我們的大男主通過(guò)了一系列下三濫招數(shù)（欺騙和趁人之危）來(lái)獲得了晉級(jí)的機(jī)會(huì)，但也自此披掛上了不搖X蓮的名號(hào)---

可以說(shuō)，在張楚嵐身上，所謂的尊嚴(yán)和形象壓根就是一種束縛，而用風(fēng)正豪的一番話來(lái)形容，張楚嵐也只是將外人希望看到的事物呈現(xiàn)在各人面前并以此來(lái)?yè)Q取更大的完成自利行為的概率罷了。

事情到來(lái)無(wú)根生身上也一樣。

這位相較于張楚嵐要早近一個(gè)世紀(jì)出生的異人，在很早很早之前就已經(jīng)被披掛上了“攪S棍”的罵名（形容他行為讓人難以捉摸，動(dòng)機(jī)也荒誕不經(jīng)，可能只是為了喜歡而做出匪夷所思的事情）---

不過(guò)事情到來(lái)漫畫(huà)492集，通過(guò)無(wú)根生與高艮的一番交談，我們又再進(jìn)一步的領(lǐng)略到了他和不搖X蓮的相似性。

較真來(lái)說(shuō)，如果不是張予德的存在，不是無(wú)根生的年紀(jì)和張楚嵐相差得有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，我們根本沒(méi)有理由不給出這樣一個(gè)猜測(cè)：張楚嵐怎么就不是無(wú)根生的兒子呢？

在經(jīng)歷過(guò)抗日大戰(zhàn)之后，此時(shí)此刻的無(wú)根生已經(jīng)虛弱不堪，而就在這時(shí)高艮的出現(xiàn)不僅不是一種安全感的體現(xiàn)，相反還讓無(wú)根生感到了更為可怕的恐懼。

不過(guò)在此等壓抑的氛圍中，無(wú)根生并無(wú)選擇放棄，相反他的求生本能似乎被開(kāi)啟到了究極，并做出了這一連串讓人目瞪口呆的行動(dòng)---

“我怎么就不想活？1000年只是個(gè)零頭呢！你們能不能讓我省省心，別讓我無(wú)時(shí)不刻的警惕你們好不好？我做個(gè)人容易嗎？”

作為彼時(shí)異人界已經(jīng)算得上是數(shù)一數(shù)二的神人，也是全性代掌門(mén)的他，居然在高艮面前瞬間成為了一名“潑婦”。他一連串的嘴炮將所有的責(zé)任都拋到了高艮身上，就如同三歲小孩在家長(zhǎng)面前哭鬧著要買(mǎi)玩具，也如同情侶之間撕破臉皮在吵鬧一般。

沒(méi)有什么大將之風(fēng)范，也沒(méi)有什么大神就必須形象端正和寧死不屈的刻板。

無(wú)根生采取了最簡(jiǎn)單粗暴的方式，而他的目的就是為了將自己的所思所想全部鋪陳開(kāi)來(lái)，好讓對(duì)方將全部因素都審視完畢之后，再來(lái)行使裁決的手法---

有一種傷害叫做“冷漠以待”，有一種不負(fù)責(zé)任叫做“不是非你不愛(ài)”。

在現(xiàn)實(shí)中，很多的感情矛盾就是因?yàn)橄嗵幍碾p方都不肯開(kāi)誠(chéng)布公，不肯將自己的不滿意及時(shí)的敘說(shuō)出來(lái)，并一直保有著“你是愛(ài)我，那你就得徹底明白我的想法”的態(tài)度去和伴侶相處所導(dǎo)致的。

但這真的是明智的嗎？無(wú)根生給出的答案是“這簡(jiǎn)直就是愚蠢至極”！

雖然無(wú)根生和高艮說(shuō)到底都?jí)虿恢鴲?ài)情的邊緣，但無(wú)根生卻依舊采取了最貶損尊嚴(yán)的方式，用一種撒嬌的方式將內(nèi)心所有的憋屈都大白于天下。

最后也恰恰因?yàn)樗倪@番撒野，高艮也才做出了最理性的選擇“再次原諒無(wú)根生”，而非被仇恨蒙蔽了理智，將這樣一位正道的光給剿滅殆盡了---

02.不過(guò)在我看來(lái)，其實(shí)無(wú)根生要比張楚嵐高級(jí)

看完上述內(nèi)容之后，相信各位也都清楚無(wú)根生和張楚嵐其實(shí)有著相類(lèi)似的人生哲學(xué)觀。

他倆都是視尊嚴(yán)和形象為一文不值的灑脫之人，而他倆也都能夠在少走很多彎路的情況下獲得了心之所向的事物。

不過(guò)對(duì)比來(lái)說(shuō)，無(wú)根生的境界和正義度是要比張楚嵐高級(jí)不少的。

畢竟較真來(lái)說(shuō)楚嵐行使的是“欺騙”，而欺騙在世俗意義上來(lái)說(shuō)又是一段骯臟的手段。但無(wú)根生所采取的則是開(kāi)誠(chéng)布公，他竭盡所能的將所有因素都擺放到行動(dòng)者面前，好讓他們能夠完備且理性的審視接下來(lái)的行為選擇。

并且，無(wú)根生真正感染人的地方還不在于話術(shù)，而是“行動(dòng)”，真正讓高艮拋棄抹殺念頭的原因不在于無(wú)根生撒嬌，而是因?yàn)檫^(guò)去多年以來(lái)無(wú)根生將全性的“改邪歸正”的行為表現(xiàn)---

說(shuō)白了，張楚嵐就是那個(gè)喜歡畫(huà)大餅的概念傳播者，而無(wú)根生則是一直以來(lái)都在兢兢業(yè)業(yè)并且已經(jīng)取得了不少佳績(jī)的實(shí)干家。

前者的命途有可能會(huì)導(dǎo)向賈躍亭那般凄慘，但對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，他的成績(jī)已經(jīng)擺在那里，而他即使不被理解也都會(huì)有最低程度的成就保底。

所以相較來(lái)說(shuō)，無(wú)根生可要比張楚嵐高級(jí)不少呢。