注明：此文是道友“尚為友”之稿，我只是代發(fā)。

如果要問我霹靂的世界誰最具君子風骨，我會回答他，那應該是系雪衣的模樣。

?作為一名偽道友，曾萌生過幾次為墻頭寫點什么的念頭。

我以為自己下筆之人會是寄情山水，劍舞丹楓，雖中途行道有所偏差，但最后迷途知返的任平生。

或是乘愿而來，承接天命，為蒼生浩劫奔波勞碌，甚至是舍身取義的寄曇說。

更有可能是霹靂天命系列中人物性格最飽滿，智謀算計最卓越，同時也是命運撥弄最無情的工具人—地冥末日十七。

但最終的落墨定稿的人卻是系雪衣，既出人意表，又在情理之中，他的人設與劇情趨向君子,言行與風骨也是令人欣羨。

系雪衣就是我心中君子最標準的模樣。

他本是西儒一筆春秋的后起之秀，才情出眾，人稱八采儒鶴，他曾經被西儒同儕所仰賴，推舉為一筆春秋主事，連那個天嫌地棄的庭主也對他別有垂青，寄予厚望。

卻在要承先儒之志，守護儒門之刻，在有心人的擘算下，因為一起桃色事件，競拔而去。

子見南子，尚且被信徒譏諷為失禮棄德，萬世師表如此，更何況已因此是在劍鋒之上已沾染兩條性命的系雪衣。

?事情的起因相傳是義妹聞疏梅遭到劍族鋒芒章仇無期的酒后侮辱。

?作為義兄，為義妹仗義執(zhí)劍，是為所當為，哪怕他會因此而辜負同儕和庭主的期望（并沒有辜負期盼吧，本身是義無容辭的事情，他的遠遁才是辜負了西儒），更何況義妹對他而言，是一個飽蘸溫情又帶有一絲遺憾的稱呼，是心中最甜蜜的憂愁，是滿身歡喜卻不知如何開口的深情是心中一抹輕悠又濃重的愛與愁，是傾不出口的一腔深情。

我不知天下有多少深情的男女，用所謂的義來遮掩情愫，怕她對自己無意，自己的深情會給她造成困擾，卻不舍就此高去，只想以一種最無害的關系，默默的守護著她，愿她心無所慮，安心接受自己的關懷，聞疏梅在他心中就是就是這樣一個特殊又珍貴的存在。何況這言論親自出于一個以儒濟世，依禮行事的峭拔儒生口中。聞疏梅死后，系雪衣多次往返義妹所居的丹青水云間更是不爭的事實。

一個是天生劍胎，劍族三大鋒芒現(xiàn)今最強大的存在，一個曾是承師三大鋒芒之首的愛徒，現(xiàn)如今是西儒最為出彩的后儒俊生。

他以為這只是一場討回公道的決斗。

卻是出乎意料的，系雪衣的雕松鶴骨幾招內就輕易擊斷以滿口雪夜風嘯呼聲出名的寶劍，意外的斷劍之下，那個叫做章仇無期的男子死了。

贏得這場勝利的儒生滿腹狐疑，那個傳聞污辱自己義妹的人，滿身磊落劍意，寡言少談的他真會作出酒后失德玷污多年好友的事情嗎？這樣的人，真的會污辱一個端莊高潔的女子嗎？

一位名動江湖的劍客手中的名劍為何卻是如此平常，會那么容易就被自己的雕松鶴骨斷了嗎？

尚來不及理清心中的不解，他聽到了令他最痛心的消息，聞疏梅自焚了。

或許是為了讓風波遠遁西儒，或許是因為義妹自焚，心中失了最深的依戀。或者還可能是想屈就自己讓西儒晚生后輩能繼續(xù)安于樂土?？傊?，在后來的很長一段時間他背著劍，騎著鶴，遁離儒門，天下遠游。

如果系雪衣真的能做到放逐自己游歷山水，那么所謂的儒道傳承對他而言也并非是不可割舍的存在，但如果他是個輕拋重責的一個人，但又怎配的上厚德載物，仁義在肩的君子品性呢。

又怎么會是我心中的君子模樣呢！直到后來，我才漸漸知悉。即使是沒了西儒主事的身份，他依然默默的為西儒守護著，即使放逐遠游依然心系天下蒼生，所以在西儒大難降臨時他義無反顧的回來，擔起責任，盡己所能去守護他能守護的。