他養(yǎng)了一條小狗，每天定時(shí)到樓下遛狗，按照城市文明養(yǎng)狗的規(guī)范，遛狗時(shí)牽了繩子，盡量遠(yuǎn)離老人和孩子，然后當(dāng)小狗要便便時(shí)他掏出準(zhǔn)備好的衛(wèi)生紙?jiān)谝慌缘群?，等小狗拉完便便后就用衛(wèi)生紙仔細(xì)擦干凈把便便扔進(jìn)旁邊垃圾桶——標(biāo)志《不可回收物》的收納桶里。

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我盡量詳細(xì)描述這件很自然的事情還把細(xì)節(jié)闡述清晰，是因?yàn)橹荚诟嬖V別人他的每個(gè)流程都很合乎一個(gè)文明養(yǎng)狗人的規(guī)范。

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然而等他在網(wǎng)上分享養(yǎng)狗日常時(shí)，依然遭遇了質(zhì)疑：

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“你為什么要讓狗在戶(hù)外隨地大小便？”

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“因?yàn)楣泛腿艘粯佣际巧?，都有排泄需求?！?/p>

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“你為什么要讓狗占用了人類(lèi)生活的空間？”

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“因?yàn)槲蚁矚g狗，而且遛狗并不違法?！?/p>

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“那……，你為什么要養(yǎng)狗？”

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“……WTF？？！”

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朋友的遭遇代表了一些我們每個(gè)人都會(huì)遇到的問(wèn)題：

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你永遠(yuǎn)不可能完美，至少在某些人眼里。

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01

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我在想是不是別人講廢話就叫“爭(zhēng)議”，如果是，那么“爭(zhēng)議”必然就存在了。

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就像北京環(huán)球影城里的一位母親用紙墊在自己孩子的屁股下面讓孩子在戶(hù)外大便，然后再收拾掉，她認(rèn)為她已經(jīng)做到了應(yīng)該做到的文明行為——

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盡量不弄臟地面，然后自己收拾清理掉。

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但即便如此還是會(huì)被人拍下來(lái)發(fā)到網(wǎng)上。

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于是就陷入了本文前述的一種蜜汁思考：

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“為什么不上衛(wèi)生間？為什么要在戶(hù)外拉便便？為什么……要養(yǎng)孩子？”

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我特意用一種并不恰當(dāng)?shù)谋扔鏖_(kāi)頭，因?yàn)槲艺J(rèn)為年齡過(guò)于低幼的孩童和狗狗都有一個(gè)共同點(diǎn)，即他（它）們并沒(méi)有行為責(zé)任能力，也就是說(shuō)他（它）遵從的是生物體的本能反應(yīng)，餓了要吃，渴了要喝，急了還要拉。

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他（它）沒(méi)有上廁所的意識(shí)，也沒(méi)有擦屁股的意識(shí)。而拍攝者在拍攝時(shí)同樣也沒(méi)有以下幾種意識(shí)：

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一、孩童內(nèi)急不分場(chǎng)合與環(huán)境，他自己可能都感覺(jué)猝不及防。你讓一位母親如何處理猝不及防的事情呢？換你你也懵。

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二、有沒(méi)有一種可能：母親和幼童是第一次來(lái)環(huán)球影城，對(duì)于陌生、龐大的旅游景點(diǎn)他們也是兩眼一抹黑，或者在詢(xún)問(wèn)了衛(wèi)生間的具體所在后預(yù)估孩子根本無(wú)法走到那里的情況下做出這種不得不的選擇？

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三、退一步說(shuō)，如果臨時(shí)借臨街的廁所也要看人，有些店家未必肯借自己的私用廁所供游客使用，不要說(shuō)“人心大同”，實(shí)際情況真的是這樣。

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四、拍幼童（注意我強(qiáng)調(diào)的這個(gè)詞）拉屎，或者說(shuō)拍一個(gè)被母親用最文明的方式讓幼童拉屎的行為也許當(dāng)時(shí)是有趣，但同樣會(huì)被網(wǎng)上的“道德仙人”（日式贊美）拿來(lái)攻擊。

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最后的結(jié)果就是——

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母親帶男孩去女廁所會(huì)被人罵不尊重女性。讓男孩去男廁所幼童自身沒(méi)有清理能力。去戶(hù)外排便不墊紙會(huì)被罵沒(méi)公德心，墊紙還是會(huì)被罵不文明。

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總之做什么都是錯(cuò)，做什么都有一撥人過(guò)來(lái)罵。

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02

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母親可能也沒(méi)想到，在自己盡最大努力的情況下完成的一件很文明的事情依舊被認(rèn)為很不“文明”。

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這讓正常人很難接受，同樣排比如下：

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一、墊紙并主動(dòng)收拾掉孩子的排泄物，讓清潔工在炎炎夏日省了不少辛苦。

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二、這位母親是一位很有公德心也很有素養(yǎng)的女士。

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三、最后不要再問(wèn)“那……你為什么要養(yǎng)孩子”這種蠢話。

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世界屬于正常人類(lèi)，當(dāng)然，也有“道德仙人”們的一席之地，可凡事總要適可而止。

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很多年前，杭州媒體也采訪過(guò)西湖經(jīng)典周?chē)S地大小便的事情，我記得其中有位剛剛被拍到便溺的老人對(duì)著鏡頭憤怒大喊：

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“這里公廁那么少，找都找不到你要我怎么辦？”

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后來(lái)時(shí)過(guò)境遷，西湖景區(qū)周邊終于搭建了一些公共衛(wèi)生間，極大緩解了各地游客的“內(nèi)需”。

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實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題在大型商超里也存在——

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有心人觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生間這種任何時(shí)候都不便于堂而皇之的“輪回”場(chǎng)所，尋覓它的道路彎又繞，標(biāo)識(shí)永遠(yuǎn)做得好像不想讓人看見(jiàn)那樣，位置也建在幾乎可以同時(shí)設(shè)立“神秘事物研究所”的曲徑通幽的地方。

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似乎衛(wèi)生間是個(gè)羞于啟齒，不該存在的地方，來(lái)往之賓也是“仙人”，不食五谷，不入輪回。

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這也是“道德仙人”們?cè)谧约彝媸謾C(jī)時(shí)理所當(dāng)然地質(zhì)問(wèn)：

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“你為什么不讓孩子上衛(wèi)生間？太不文明了！”

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但人類(lèi)賦予“文明”最好的解釋?zhuān)褪悄赣H給孩子墊下的那張紙。

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結(jié) 語(yǔ)

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朋友養(yǎng)狗的遭遇代表了一些我們每個(gè)人都會(huì)遇到的問(wèn)題：

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你永遠(yuǎn)不可能完美，至少在某些人眼里。

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環(huán)球影城里母親讓孩子拉SHI的遭遇也一樣。

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我們?nèi)狈υO(shè)身處地為他人考慮的善意，同時(shí)也缺乏基本的生活常識(shí)。

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我想這才是最應(yīng)該解決的，也是最大的問(wèn)題。

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小孩的一泡便便不足以摧毀人類(lèi)文明，你我彼此之間冷漠的“道德”才是讓人類(lèi)文明難以維系的禍根。

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