2010年9月16日 星期四 晴 北海道 長(zhǎng)萬(wàn)部靜狩JR19列車(chē)

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德川信義坐在前往札幌的有軌列車(chē)上，車(chē)窗外是秀麗的北海道風(fēng)景，藍(lán)色的天空與綠色的海水交相輝映，戴著草帽騎著自行車(chē)的年輕人們?cè)诒荣愖分鸹疖?chē)，老師帶著小學(xué)生們?cè)谔镆伴g見(jiàn)識(shí)各樣的植物，穿著橘色工裝的工人在為因地震而損壞的通訊管道進(jìn)行定期維修……一下子從東京那樣繁華的大城市一下子切換到這種鄉(xiāng)野風(fēng)格，讓他感到有些不適應(yīng)，倒不是因?yàn)樗幌矚g這樣的風(fēng)景，而是因?yàn)樾睦镉惺虑閷?shí)在是放不下。

他的注意力集中在身前的那基本書(shū)中，手中正在捧讀的是鳥(niǎo)山石燕的《今昔畫(huà)圖續(xù)百鬼》，另外兩本則是《太平記》和《繪本百物語(yǔ)》，他一邊翻閱著書(shū)頁(yè)，一邊用另一只手搓揉著雷元素奧能擺弄，那些奧能發(fā)出“滋滋”的靜電音，讓他對(duì)面的男性有些不悅。

“信義，你在找什么東西？”似乎是為了讓對(duì)方停止這種無(wú)意義的舉動(dòng)，男人開(kāi)始試著和他搭話(huà)。

“以津真天……”

“以津真天？你了解那種妖怪干嘛？身為德川家未來(lái)的家主，你應(yīng)該了解的是如何處理政務(wù)，以及平衡各個(gè)派系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)之類(lèi)——奧術(shù)只是錦上添花的東西?！?/span>

——又是這樣的話(huà)，又是這樣的說(shuō)辭。

面對(duì)男人的責(zé)備，信義并沒(méi)有反駁，而是默默合上手中的繪本，將注意力集中在窗外的風(fēng)景中，可似乎他的眼中看到的并不是風(fēng)景，而是一團(tuán)永遠(yuǎn)默默燃燒的火焰。

“山卉閣下，列車(chē)馬上就要駛?cè)脒吿锪?；還有大約一個(gè)小時(shí)的路程我們就會(huì)到達(dá)札幌，您需要一些甜點(diǎn)或飲料么？”

“兩杯橙汁吧，剛剛抽了根雪茄嘴里有些苦，找點(diǎn)甜的東西中和一下?！?/span>

不知道為什么，在男人說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，忍不住嗤笑了一下。

“干嘛？這有什么好笑的么？”

“不——我只是想起了一些事情，父親，您說(shuō)……一輩子生活在‘苦’中的人，突然之間獲得了‘甜’，這樣的人會(huì)發(fā)生什么變化？”

如果把眼前的這個(gè)男人和德川信義放在一起，很少有人會(huì)覺(jué)得他們之間的關(guān)系是父子，原因很顯而易見(jiàn)，兩人的升高差距太大了，信義在最近一次體檢中測(cè)量的升高是一米六五，而他的父親，也就是眼前這名叫做德川山卉的男子，身高卻是有一米八。和信義看起來(lái)有些瘦弱的體型不同，山卉的身形十分寬碩，而且從來(lái)都是一副不茍言笑的樣子，他戴著一副眼鏡，似乎是想要給人一種文質(zhì)彬彬的第一印象，可要是知道了他所掌握的那些奧術(shù)后，便會(huì)很快改變這樣的映像。

“什么變化？我想想看啊……”山卉翹起二郎腿，杵著下巴做思索狀，“我大學(xué)學(xué)的是心理醫(yī)學(xué)，我就從這個(gè)方面講給你聽(tīng)吧，信義你知道抑郁癥么？”

“了解一些——好多人都說(shuō)這是什么……自作多情和多愁善感?！?/span>

“其實(shí)也并不是，人會(huì)得抑郁癥基本上都是因?yàn)樯眢w激素除了問(wèn)題。比如抗抑郁藥物，其實(shí)補(bǔ)充的都是血清素；血清素、多巴胺、內(nèi)啡肽，人類(lèi)三大快樂(lè)源泉，而血清素的提升能夠讓人更快消化抑郁、難過(guò)的情緒，變得平和；所以一旦突然撤藥，病人本身的血清素分泌不足，又加上戒斷反應(yīng)產(chǎn)生的落差感，就會(huì)嚴(yán)重的反噬，這就是為什么有人說(shuō)抑郁藥不能吃。但說(shuō)白了這其實(shí)不是藥物讓人上癮，而是血清素帶來(lái)的調(diào)節(jié)后的平靜感讓人覺(jué)得上癮。”

“也就是說(shuō)，您覺(jué)得一輩子生活在‘苦’中的人，就不應(yīng)該獲得‘甜’么？”

“那還用說(shuō)？當(dāng)一束光照進(jìn)黑暗，那么這束光是有罪的——這個(gè)世界前進(jìn)的方向是由你我這樣的少部分精英決定，我們決定世界的走向，自然而然理所應(yīng)當(dāng)享受更多的資源；而那些被時(shí)代洪流裹挾的普通人，能有溫飽就不錯(cuò)了。”

面對(duì)父親的這一番說(shuō)教，信義既沒(méi)有表示肯定也沒(méi)有否認(rèn)，他只是以一貫的行事風(fēng)格那樣保持沉默。這樣的情形他太清楚不過(guò)了，當(dāng)父母教訓(xùn)你的時(shí)候，你說(shuō)什么都是錯(cuò)的，所以沉默自然是最好的選擇，永遠(yuǎn)因血脈而被困住的籠中之鳥(niǎo)，渴望著自由卻又沒(méi)有獨(dú)立生活能力的自己，便只能活在夾縫中。

就像是一個(gè)缺愛(ài)的人，遇到了一個(gè)無(wú)條件愿意對(duì)他好的人，他就會(huì)對(duì)這種愛(ài)成癮，一旦對(duì)方不能再輸出和原來(lái)一樣多的愛(ài)，就會(huì)像是戒斷一樣，任憑憤怒、不解、絕望與痛苦把自己卷走；那那些東西要是一開(kāi)始就沒(méi)有呢？這么想著的時(shí)候，他又想起了那個(gè)叫做川崎美步的靈魂奧術(shù)師，在那次抓捕行動(dòng)失敗后，日本奧術(shù)師協(xié)會(huì)的執(zhí)行官幾乎是把東京翻了個(gè)底朝天，卻還是沒(méi)有找到她的蹤影，那個(gè)家伙就好像直接人間蒸發(fā)了一樣。

信義在大學(xué)選修過(guò)《近現(xiàn)代奧術(shù)》，上面講過(guò)一些關(guān)于靈魂奧術(shù)師的知識(shí)，某些靈魂奧術(shù)師會(huì)依賴(lài)附著在其本人身上的靈魂進(jìn)行一種十分抽象的“能量轉(zhuǎn)移”，說(shuō)白了就是將“靈魂”的能力轉(zhuǎn)移到“奧術(shù)師”本人身上，比如那個(gè)靈魂若生前具備“火元素”的力量，那么被附著的靈魂奧術(shù)師也能夠使用“火元素”的奧術(shù)。

只可惜，現(xiàn)代人對(duì)于奧能的了解實(shí)在是過(guò)于膚淺，所謂的奧術(shù)，大家只是知道“這么做會(huì)產(chǎn)生這樣的效果”，念叨一串咒文，就能釋放某種奧術(shù)——想要了解一名靈魂奧術(shù)師，光研讀課本是沒(méi)有用的，直接和本人對(duì)話(huà)或許更有用。

這就好像現(xiàn)如今仍然沒(méi)有一個(gè)理論能夠完全真實(shí)的解釋飛機(jī)為什么能飛，有人會(huì)說(shuō)飛機(jī)能飛是因?yàn)椴?，可人們只知道伯努利原理存在，卻不知道它為什么存在。

無(wú)論什么現(xiàn)象，只要一個(gè)人一直問(wèn)“為什么”，最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)只能用現(xiàn)象來(lái)解釋現(xiàn)象，也就是說(shuō)人類(lèi)所知道的所有“規(guī)律、原理、定律”這些人類(lèi)所以為的本質(zhì)，其實(shí)都是人類(lèi)對(duì)現(xiàn)象的部分總結(jié)，換而言之就是這個(gè)世界根本就不存在本質(zhì)；世界是無(wú)限可知的，人類(lèi)不可能完全從本質(zhì)上觀(guān)測(cè)和理解世界，都是通過(guò)觀(guān)測(cè)總結(jié)，用定理和規(guī)律去描述一個(gè)最符合人類(lèi)觀(guān)察結(jié)果的世界。

想到這里，信義覺(jué)得人類(lèi)果然是這個(gè)世界上最為自私的生物，奧能是客觀(guān)存在于宇宙的物質(zhì)與能量，那些奧術(shù)師居然想要去通過(guò)各種抽象概念去進(jìn)行定義，想想都有些可笑；就像眼前的父親。嘴上說(shuō)著什么一輩子苦就苦一輩子，卻還是在抽完雪茄后非得來(lái)一杯橙汁來(lái)潤(rùn)喉。

“你就那么抵觸聯(lián)姻的事宜么？信義，你看起來(lái)好像不太開(kāi)心的樣子。”

“那你這就純粹是杞人憂(yōu)天了，父親，我的心情和平常一樣?！边@倒是事實(shí)，信義自詡是個(gè)十分沉著冷靜的人，或者說(shuō)……是一個(gè)對(duì)外界刺激幾乎沒(méi)有什么反應(yīng)的人，比起關(guān)注身邊的那些花花草草，他更愿意滿(mǎn)足自己的內(nèi)心；亦或者，只是對(duì)周?chē)囊磺懈械铰槟尽?/span>

“是么……那關(guān)于那個(gè)華北組的長(zhǎng)女，你有什么想要說(shuō)的么？”

“楠……”

“什么？”

信義輕聲呢喃出的詞句引起了德川山卉的注意。

“楠木，樟科楠屬常綠大喬木，最高可達(dá)三十余米，胸徑可達(dá)一米，分布區(qū)位于中國(guó)和亞熱帶常綠闊葉林區(qū)西部，即四川、云南、貴州等地；在基礎(chǔ)奧術(shù)學(xué)中，楠木常作為煉金術(shù)與金元素的法器，也可以作為繪制奧術(shù)陣的法器?！?/span>

“煉金術(shù)和金元素？你說(shuō)的是投影奧術(shù)和雷元素奧術(shù)吧？”德川山卉篤定的說(shuō)道，“在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)沒(méi)有人用這個(gè)叫法了，當(dāng)時(shí)盤(pán)古議會(huì)為了所謂的自強(qiáng)，開(kāi)始全盤(pán)西化，將那名詞全部換成了西方的叫法?！?/span>

“新文化運(yùn)動(dòng)。”

“什么？”

“你說(shuō)的那段歷史在中國(guó)被叫做新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)思想家們，對(duì)盤(pán)古議會(huì)的批判雖然是充滿(mǎn)理性且切中時(shí)弊的。當(dāng)封建主義還在政治和社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的倡導(dǎo)，在客觀(guān)上仍然具有振聾發(fā)聵的作用……”德川信義仿佛一個(gè)活體圖書(shū)館，開(kāi)始講述那些歷史故事，可他忽然起來(lái)的情緒卻很快消散了，“只是，離開(kāi)改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊、依靠有限的宣傳手段，要根本改造有這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想是不可能的。”

“唉——我就不該讓你去中國(guó)留學(xué)，學(xué)回來(lái)的都是什么鬼打架的玩意兒？盤(pán)古議會(huì)現(xiàn)在遵從的是解放神學(xué)，你那些說(shuō)辭不過(guò)是在大浪淘沙一場(chǎng)空；你應(yīng)該讀一些比如《日本戰(zhàn)后外交史》、《現(xiàn)代日本政治》之類(lèi)?！?/span>

“國(guó)內(nèi)讀物的話(huà)……我更喜歡島崎藤村、夏目漱石、中島敦、太宰治他們的文學(xué)作品；至于傳統(tǒng)文化方面……《源氏物語(yǔ)》和《春琴抄》，還有……”

信義沒(méi)有選擇再說(shuō)下去了，因?yàn)樗杏X(jué)現(xiàn)在的情況就像是自己小時(shí)候，每次回到家都要跪在家長(zhǎng)面前匯報(bào)每天的學(xué)習(xí)進(jìn)度——自己上了大學(xué)后，本該和那些與原生家庭有關(guān)的禮節(jié)道別了，可自己總會(huì)在不經(jīng)意間將那些東西表現(xiàn)出來(lái)，這就是所謂的“江山易改本性難移”吧，即便他本人深知那些東西是錯(cuò)誤的，也會(huì)不經(jīng)意間將其表露出來(lái)。一杯水滴入了一滴墨，無(wú)論再怎么加水，仍然是“污濁的水”，一個(gè)道理。

“怎么會(huì)突然和我扯到楠木的話(huà)題？”

信義很明白，現(xiàn)在的父親很想要表現(xiàn)出一副“愛(ài)子”的模樣，畢竟強(qiáng)求自己的孩子去和一個(gè)不認(rèn)識(shí)的女人結(jié)婚，本來(lái)就是違背當(dāng)事人意愿的事情，估計(jì)在婚約完成后，他又會(huì)回到之前的狀態(tài)了，從來(lái)不管自己，鼓吹所謂的“現(xiàn)代化教育”，然后再將其強(qiáng)加到后輩乃至于后后輩身上。這就好像是一個(gè)人去買(mǎi)房子，在付錢(qián)之前銷(xiāo)售人員一個(gè)勁兒的對(duì)你端茶倒水，在你付完款買(mǎi)了房子后就開(kāi)始熱場(chǎng)貼冷屁股。最好笑的是，這個(gè)男人還一個(gè)勁兒說(shuō)什么血緣紐帶之類(lèi)的話(huà)，從沒(méi)有意識(shí)到這根本就是個(gè)利益交換的問(wèn)題。

等這群老不死的、保守的、無(wú)法變通的平成中年人全死光后，日本的社會(huì)應(yīng)該會(huì)變得更加開(kāi)明。信義在心中如是設(shè)想到，他不知道在自己活著的時(shí)候能不能看到那一天，看到年輕的人們不會(huì)被老一輩束縛，自由的追求自己想要的生活的那一天。

“我從寺的口中得知，那個(gè)華北組的長(zhǎng)女，好像是叫做方欣楠是吧？”

“嗯……華北組的頭目叫做方德鑫，是個(gè)十分有手段的人。怎么？你對(duì)她的名字很在意么？”

“是的，因?yàn)樵谀罡咧械臅r(shí)候，班上也有一個(gè)女孩名楠，姓氏的話(huà)，好像是叫松田?！?/span>

信義根本就不想和父親說(shuō)這些，畢竟這些東西屬于他的個(gè)人隱私，可是不知道為什么，他最終還是沒(méi)有忍住說(shuō)了出來(lái)，或許是因?yàn)楦赣H現(xiàn)在表現(xiàn)得沒(méi)有那個(gè)古板，亦或者是自己根本找不到一個(gè)可以說(shuō)話(huà)的人迫不得已選擇的聊天對(duì)象，總而言之，信義感覺(jué)自己的心中有一塊石頭壓著，讓自己喘不過(guò)氣。

關(guān)于那個(gè)女孩，信義對(duì)她的記憶不多，比較有影響的就是有一次數(shù)學(xué)課，那個(gè)女孩回答不上問(wèn)題，自己坐在下面通過(guò)手勢(shì)的方式告訴她答案……除此之外，便什么都沒(méi)有了；因?yàn)樵跁?huì)議中，那個(gè)女孩總是一個(gè)人孤零零的坐著，吃飯的時(shí)候也只是帶著便當(dāng)在天臺(tái)一邊看風(fēng)景吃——總覺(jué)得是個(gè)很有意思的人，但卻一直找不到搭話(huà)的機(jī)會(huì)。

其實(shí)不僅僅是高中，小學(xué)、初中，乃至于放學(xué)的路上，他都會(huì)遇到那個(gè)女孩，一路從小學(xué)走到高中的年輕男女，在戀愛(ài)電視劇中不發(fā)生一些什么是不可能的；可結(jié)果就是兩人始終保持著若隱若離的同學(xué)關(guān)系，在最后信義終于鼓起勇氣找了個(gè)合適的理由想去找她搭話(huà)的時(shí)候，卻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她了——明明只是普通同學(xué)，卻不知為何信義在得知了這件事情后顯得很失落。

整個(gè)過(guò)程，就好像是每天回家都會(huì)在同一個(gè)地方看到一朵美麗的花，突然有一天被某個(gè)不愛(ài)護(hù)環(huán)境的小偷摘走了一樣；果然，有些時(shí)候還是一成不變的東西才是最好的。這么想著的時(shí)候，他忽然有些理解父親保守的思想究竟是怎么產(chǎn)生的了。

——我該不會(huì)錯(cuò)失了一個(gè)青梅竹馬吧？

“哦？你在想她們是不是一個(gè)人？這怎么可能嘛，一個(gè)中國(guó)名字和一個(gè)日本名字，不可能會(huì)是一個(gè)人。”當(dāng)然，父親的冷水很快就澆滅了自己不切實(shí)際的念頭，既然作為政治聯(lián)姻的工具，那還是少想那些莫名其妙的東西了，剛剛走過(guò)去的那名乘務(wù)員把橙汁端了過(guò)來(lái)，還附贈(zèng)兩個(gè)可口的大福，信義沒(méi)有多想，抓起大福就咽了下去。

寺現(xiàn)在留在東京和奧術(shù)師協(xié)會(huì)的人追捕那個(gè)川崎美步，自己卻在一列火車(chē)上享受著這種莫名其妙的服務(wù)……他感到自己很沒(méi)用，明明說(shuō)好了以后要找個(gè)地方隱居起來(lái)，自己卻什么也做不了……作為奧術(shù)師，自己的戰(zhàn)斗力很弱，作為德川家的獨(dú)子，他也沒(méi)有那個(gè)信心去管理好那些亂七八糟的破事；原本以為去了中國(guó)留學(xué)能給自己換個(gè)新面貌，可到頭來(lái)什么都沒(méi)有改變。

——本次列車(chē)已到達(dá)邊田站，請(qǐng)各位乘客有序上下車(chē)，不要停留在車(chē)門(mén)口，為保證列車(chē)安全，請(qǐng)不要攜帶危險(xiǎn)物品上下車(chē)，謝謝合作。

“我們馬上就要到札幌了信義，明天你就可以見(jiàn)到那個(gè)華北組的長(zhǎng)女?！?/span>

信義并沒(méi)有理會(huì)父親，因?yàn)樗淖⒁饬Χ技性诹舜巴狻?/span>

有一名女子跑跳著從車(chē)站不遠(yuǎn)處的馬路經(jīng)過(guò)，她有著一頭看起來(lái)很干練的短發(fā)，微笑的表情似乎能夠溫暖冬日里的冰雪，她手中拿著一串關(guān)東煮，一邊吃著一邊追逐眼前那只胖得可以的橘貓。她穿著一件風(fēng)衣，一件紅黑色的格子裙，而且沒(méi)穿襪子……這難道不冷么？

不知道為什么，信義心里面好像有什么東西被激活了，他感覺(jué)自己有必要的話(huà)，可以用破窗錘打碎玻璃飛出去，不這么做的話(huà)自己肯定會(huì)后悔……

“信義，你干嘛去？”

“上個(gè)廁所……大的，我又不會(huì)走丟，有事情打我手機(jī)好了?！?/span>