“心外無物”是明代思想家王陽明提出的哲學(xué)觀念，與之相應(yīng)的另一句名言便是“眼開則花明，眼閉則花寂”。

今天我們就來探討一下這一命題的現(xiàn)代改版——當(dāng)我閉上眼睛的時(shí)候，眼前的手機(jī)還存在嗎？在回答這個(gè)問題之前，我們先來弄清楚它到底想要問什么。

仔細(xì)通讀幾遍就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題存在兩個(gè)重點(diǎn)——“手機(jī)”和“存在”，因此就可以延伸出以下兩個(gè)小問題：

①此時(shí)此刻，“手機(jī)”對我而言意味著什么？

②此時(shí)此刻，“存在”對我而言意味著什么？

對于問題①，請問此時(shí)此刻，“手機(jī)”于你而言是否就是指眼前關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)、手指尖手機(jī)的觸覺體驗(yàn)？如果你在聽音樂，或許它還意味著傳入你耳內(nèi)聲音，除此之外，“手機(jī)”是否還有其它意味呢？

如果沒有的話，讓我們來繼續(xù)理清問題②。請問此時(shí)此刻，當(dāng)你思考什么是“存在”的時(shí)候，“存在”一詞是否將你的注意力集中在了當(dāng)下的感知上？它甚至將我們引向了“存在”這個(gè)詞語本身，也就是思考時(shí)腦海中不斷重復(fù)響起的“存在”這兩個(gè)字眼的聲音念頭。這種當(dāng)下的直觀便是不言自明的存在，用英國哲學(xué)家貝克萊的話來講就是“存在即被感知”。

在弄清楚以上這兩點(diǎn)后，我們就會發(fā)現(xiàn)“當(dāng)我閉上眼睛時(shí)，眼前的手機(jī)還存在嗎”這個(gè)問題已變得十分清晰?！爱?dāng)我閉上眼睛時(shí)”究竟發(fā)生了什么？那就是關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)消失了。“眼前的手機(jī)”又是什么？既然已經(jīng)說是“眼前”，那自然就是指關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)，而關(guān)于它的觸覺、聽覺體驗(yàn)本就不是“眼前”之景，而是耳朵、皮膚的事兒。這樣一來，這個(gè)問題就變成了“當(dāng)關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)消失時(shí)（當(dāng)我閉上眼睛時(shí)），關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)還存在嗎（眼前的手機(jī)還存在嗎）”，這無異于在問，當(dāng)小明睡著時(shí)，他還醒著嗎？答案是顯而易見的。

你或許會問，如果將這個(gè)問題中“眼前的”三個(gè)字給去掉，又該如何回答呢？此時(shí)的問題就變成了“當(dāng)我閉上眼睛時(shí)，手機(jī)還存在嗎”，運(yùn)用先前的方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化，問題最終變成了這樣：“當(dāng)關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)消失時(shí)（當(dāng)我閉上眼睛時(shí)），關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)、聽覺體驗(yàn)還存在嗎（手機(jī)還存在嗎）”，當(dāng)然，你可以回答說，當(dāng)我閉上眼睛時(shí)，關(guān)于手機(jī)的視覺體驗(yàn)確實(shí)已經(jīng)不存在了，但是關(guān)于手機(jī)的聽覺體驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)還存在，因此“手機(jī)”仍是存在的。那么請問，當(dāng)你閉上眼睛的時(shí)候，“手機(jī)”對你而言究竟意味著什么？是否只剩下了關(guān)于它的觸覺、聽覺？我們甚至可以進(jìn)一步說先前信以為真的客觀的“手機(jī)”消失了，因?yàn)樗旧砭椭皇且粋€(gè)名稱而已，并非是脫離于我們的感受的自為的存在，換句話說，“手機(jī)”僅僅只是對我的諸多感受（關(guān)于手機(jī)的視覺、觸覺、聽覺體驗(yàn)等）的“集合體”的命名，是日常生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我，關(guān)于“手機(jī)”的視覺、觸覺、聽覺體驗(yàn)會經(jīng)常性地聚集在一起，例如當(dāng)我產(chǎn)生某種觸覺時(shí)（摸到手機(jī)時(shí)），與此同時(shí)我也常常會經(jīng)驗(yàn)到某種特定的視覺體驗(yàn)（手機(jī)的視覺形象）或聽覺體驗(yàn)。由于這些感覺都比較穩(wěn)定，因此我才給這些感覺的“集合體”起了一個(gè)名字叫“手機(jī)”，但是事實(shí)上脫離了這些感受，并不存在一個(gè)實(shí)質(zhì)性的“手機(jī)”，真實(shí)存在的只有當(dāng)下的感覺，用貝克萊的另一句名言來說就是“物是觀念的集合”。

現(xiàn)在再回過頭來體會王陽明的“心外無物”以及“眼開則花開，眼閉則花寂”，你是否會有一種更為真切的感受？當(dāng)然這個(gè)問題的對象不局限于“花”、“手機(jī)”這些靜物，它同樣適用于貓、狗、人這樣的動(dòng)物，只不過如果繼續(xù)追問下去，這個(gè)問題就會變成一枚炸彈，或許在某一刻就會引爆你的舊世界，毀滅掉那些被灌輸?shù)?、根深蒂固的信念?/p>

畢竟，除了當(dāng)下的存在，究竟還有什么呢？

（這篇文章也是我很久以前寫的，論證方式更偏向于語言分析的模式，可以對我之前發(fā)的這個(gè)視頻作一個(gè)補(bǔ)充，但是一切仍然以視頻內(nèi)容為主，后續(xù)視頻我將為自己的觀點(diǎn)給出充足的證據(jù)～）