????????????B.“德國工人黨提出下列要求作為國家的精神的和道德的基礎(chǔ)：

????????????1．通過國家來實(shí)施普遍的和平等的國民教育。實(shí)施普遍的義務(wù)教育。實(shí)施免費(fèi)教育?！?/p>

???????平等的國民教育？他們?cè)鯓永斫膺@句話呢？是不是以為在現(xiàn)代社會(huì)里（而所談到的只能是現(xiàn)代社會(huì)）教育對(duì)一切階級(jí)都可能是平等的呢？·或者是要求上層階級(jí)也被迫降到很低的教育水平——國民小學(xué)，即降到不僅唯一適合于雇傭工人的經(jīng)濟(jì)狀況、而且唯一適合于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況的教育水平呢？

? ? ? ?“實(shí)施普遍的義務(wù)教育。實(shí)施免費(fèi)教育”。前者甚至存在于德國，后者就國民小學(xué)來說存在于瑞士和美國。如果說，在美國的幾個(gè)州里，高等學(xué)校也是“免費(fèi)的”，那末，事實(shí)上這不過是從總稅收中替上層階級(jí)支付了教育費(fèi)用而已。順便指出，A．項(xiàng)第5條所要求的“免費(fèi)訴訟”也是如此。刑事訴訟到處都是免費(fèi)的；而民事訴訟幾乎只涉及財(cái)產(chǎn)糾紛，因而幾乎只和有產(chǎn)階級(jí)有關(guān)。難道它們應(yīng)當(dāng)用人民的金錢來打官司嗎？

? ? ? ?在關(guān)于學(xué)校的一段里，和國民小學(xué)一起至少還應(yīng)當(dāng)提出技術(shù)學(xué)校（理論的和實(shí)踐的）。

? ? ? ?“通過國家來實(shí)施國民教育”是完全要不得的。用一般的法律來確定國民小學(xué)的經(jīng)費(fèi)、教員的資格、學(xué)習(xí)的科目等等，并且象美國那樣通過國家視察員來監(jiān)督這些法律規(guī)定的實(shí)施，這和指定國家為人民的教育者完全是兩回事！相反地，應(yīng)該使政府和教會(huì)一樣地對(duì)學(xué)校不起任何影響。在普魯士德意志帝國內(nèi)（他們會(huì)說，他們談的是“未來的國家”，但是這種空洞的遁辭在這里也無濟(jì)于事，——我們已經(jīng)看到，在這方面是怎樣一回事了），倒是國家需要從人民方面受到嚴(yán)格的教育。

? ? ? ?但是整個(gè)綱領(lǐng)，盡管滿是民主的喧囂，卻徹頭徹尾地感染了拉薩爾派的對(duì)國家的忠順信仰，或者說感染了并不比前者好一些的對(duì)民主奇跡的信仰，或者說得更正確些，它是這兩種同樣背離社會(huì)主義的對(duì)奇跡的信仰的妥協(xié)。

? ? ? ?“科學(xué)自由”——普魯士憲法中有一條就是這樣寫的。為什么把它寫在這里呢？

? ? ? ?“信仰自由”！如果現(xiàn)在，在進(jìn)行“文化斗爭”【20】的時(shí)候，要想提醒自由主義者記住他們的舊口號(hào)，那末只有采用下面這樣的形式才能做到這一點(diǎn)：每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有可能實(shí)現(xiàn)自己的宗教需要，就象實(shí)現(xiàn)自己的肉體需要一樣①，不受警察干涉。但是工人黨本來應(yīng)當(dāng)乘此機(jī)會(huì)說出自己的看法：

① 在《馬克思恩格斯全集》德文版第19卷中這里有一個(gè)腳注：“1891年版是：實(shí)現(xiàn)自己的宗教需要······”?！g者注

資產(chǎn)階級(jí)的“信仰自由”不過是容忍各種各樣的宗教信仰自由而已，而工人黨卻力求把信仰從宗教的妖術(shù)中解放出來。但是他們不愿越過“資產(chǎn)階級(jí)的”水平。

? ? ? ?現(xiàn)在我就要講完了，因?yàn)榫V領(lǐng)中接下去的部分在里面并不是主要的。所以我在這里只簡單地談一談。

????????????2．“正常的勞動(dòng)日?！?/p>

? ? ? ?其他任何國家的工人黨都沒有局限于這種含糊的要求，而總是明確地指出，在當(dāng)前條件下多長的勞動(dòng)日是正常的。

????????????3．“限制婦女勞動(dòng)和禁止童工?！?/p>

? ? ? ?如果限制婦女勞動(dòng)指的是勞動(dòng)日的長短和工間休息等等，那末勞動(dòng)日的正?；蛻?yīng)當(dāng)已經(jīng)包括了這個(gè)問題；否則，限制婦女勞動(dòng)只能意味著在那些對(duì)婦女身體特別有害或者對(duì)女性不道德的勞動(dòng)部門中禁止婦女勞動(dòng)。如果指的就是這點(diǎn)，那就應(yīng)當(dāng)加以說明。

? ? ? ?“禁止童工”！這里絕對(duì)必須指出年齡界限。

? ? ? ?普遍禁止童工是和大工業(yè)的存在不相容的，所以這是空洞的虔誠的愿望。

? ? ? ?實(shí)行這一措施——如果可能的話——是反動(dòng)的，因?yàn)樵诎凑崭鞣N年齡嚴(yán)格調(diào)節(jié)勞動(dòng)時(shí)間并采取其他保護(hù)兒童的預(yù)防措施的條件下，生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。

????????????4．“對(duì)工廠工業(yè)、作坊工業(yè)和家庭工業(yè)實(shí)行國家監(jiān)督?！?/p>

? ? ? ?在普魯士德意志這樣一個(gè)國家里，應(yīng)該明確地要求，工廠視察員只有經(jīng)過法庭才能撤換；每個(gè)工人都可以向法庭告發(fā)視察員的失職行為；視察員必須是醫(yī)生出身。

????????????5．“調(diào)整監(jiān)獄勞動(dòng)。”

? ? ? ?在一個(gè)一般的工人綱領(lǐng)里面，這是一種微不足道的要求。無論如何應(yīng)該明白說出，工人們完全不愿意由于擔(dān)心競爭而讓一般犯人受到牲畜一樣的待遇，特別是不愿意使他們失掉改過自新的唯一手段即生產(chǎn)勞動(dòng)。這是應(yīng)當(dāng)期望于社會(huì)主義者的最低限度的東西。

????????????6．“有效的責(zé)任法?！?/p>

? ? ? ?應(yīng)該說明，“有效的”責(zé)任法是指什么東西。

? ? ? ?順便指出，在關(guān)于正常勞動(dòng)日的一條中，忽略了工廠立法中關(guān)于衛(wèi)生設(shè)施和安全措施等等那一部分。只有當(dāng)這些規(guī)定遭到破壞時(shí)，責(zé)任法才發(fā)生效力。

? ? ? ?總之，這一部分也是寫得很草率的。

? ? ? ?我已經(jīng)說了，我已經(jīng)拯救了自己的靈魂。

【20】“文化斗爭”是資產(chǎn)階級(jí)自由派給俾斯麥政府在十九世紀(jì)七十年代采取的一套法律措施所起的名稱。這套措施是在為世俗文化而斗爭的幌子下實(shí)行的，其目的是反對(duì)天主教，反對(duì)支持德國西南部中小各邦的官吏、地主和資產(chǎn)階級(jí)的分裂主義和反普魯士傾向的“中央”黨。在八十年代，俾斯麥為了糾集反動(dòng)力量把這些措施中的大部分取消了。