以下內(nèi)容源于網(wǎng)絡(luò)【童年終結(jié)者】關(guān)于日本喪文化、傷痛文學(xué)對(duì)我們的影響的一段分享：
??? ? ??有一段時(shí)間確實(shí)被他們帶得比較消沉。因?yàn)樗麄兊挠^念跟我們的觀念不一樣。就像那個(gè)時(shí)候我記得很清楚，看那個(gè)落葉的時(shí)候，他（某日本友人）告訴我說(shuō)：你看，萬(wàn)物都有到盡頭的時(shí)候，都有這種消寂的時(shí)候，就再絢爛的生命也就那么一個(gè)夏天，到秋天就開(kāi)始落葉了。

? ? ? ? 突然間我的腦子里回想起來(lái)，我覺(jué)得這應(yīng)該是不對(duì)的。我以前在日本接受這種消極的情緒太多了，也是因?yàn)樽约汉髞?lái)待了一段時(shí)間，我回頭去看這場(chǎng)落葉的時(shí)候，我心里想到的是什么，就是：不！就是因?yàn)樗羞^(guò)落葉，有過(guò)這種生氣，這樣一場(chǎng)不斷的輪回，去革新自己，所以這個(gè)落葉只是為了新生。正常來(lái)說(shuō)這些舊葉子不掉，怎么可能長(zhǎng)出新的葉子呢，就是因?yàn)樗粩嗟卦诟约海运粩嗟卦诔砷L(zhǎng)，這顆樹(shù)才能慢慢的長(zhǎng)大。最后我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)才是我的立場(chǎng)和我正常的思維方式。就是一個(gè)人一定要學(xué)會(huì)獨(dú)處。
? ? ? ??日本他們受這種喪的文化、什么消沉的傷痛文學(xué)，他們會(huì)比較悲觀。一切的悲寂啊，這種寂寥的感覺(jué)，他們就會(huì)比較這樣。你跟他們接觸久了之后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好像，哎，也是這么一回事，冬天一到，萬(wàn)物都會(huì)凋零，都會(huì)走向滅亡，都會(huì)有這一種感覺(jué)出現(xiàn)。
? ? ? ? 只是后來(lái)回頭一想，又不是這樣的。一個(gè)人待久了，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)世界不是這樣的，對(duì)不對(duì)。就是因?yàn)樗粩嗟母镄拢粩嗟囟堵渥约耗切╆惻f的東西，所以它能夠不斷地?zé)òl(fā)新的生機(jī)，不斷地革新自己，這才是一個(gè)人的本能，才是對(duì)一個(gè)生命更迭的看法，它并沒(méi)有死亡，它并沒(méi)有因?yàn)槁淙~，它就死去了。它在儲(chǔ)備力量，它重新煥發(fā)生機(jī)，不斷地在成長(zhǎng)，我們看到的就是這樣的。

? ? ? ??小為：學(xué)會(huì)獨(dú)處，逃離語(yǔ)言的束縛。

? ? ? ??語(yǔ)言只是給我們描繪了一個(gè)場(chǎng)景，就像游戲副本，你可以選擇進(jìn)入，去感受它，體驗(yàn)它，經(jīng)歷它。但它終究只是一場(chǎng)游戲，倘若我們完全相信了這種語(yǔ)言，我們就會(huì)困在這個(gè)游戲副本里，我們做得再好，我們用盡所有的力氣，也仍然在這個(gè)副本的設(shè)定里打轉(zhuǎn)。

? ? ? ??【學(xué)會(huì)獨(dú)處】能讓我們真正生長(zhǎng)出屬于自己生命的立場(chǎng)。

? ? ? ??【到更多不同類型的語(yǔ)言中去】則能從一個(gè)又一個(gè)的游戲場(chǎng)景中跳出來(lái)，縱觀全局。

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? ? ? ??流蘇：個(gè)人拙見(jiàn)。

? ? ? ??獨(dú)處會(huì)不會(huì)也是一種束縛呢？被自我認(rèn)知所束縛，《勸學(xué)》中所提到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。獨(dú)處是手段不是目的，沒(méi)有一定的數(shù)據(jù)支撐，我們是否會(huì)泛化出錯(cuò)誤的看法呢？我想語(yǔ)言不是一種既定規(guī)則，只能被迫的接受，要自我去評(píng)判消息的真實(shí)性、可靠性、有效性等等。我認(rèn)為虛無(wú)主義本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，在于人如何看待，首先針對(duì)落葉的看法，面對(duì)虛無(wú)的真相，陷入悲觀和絕望?？墒菫槭裁礇](méi)有意義的人生就會(huì)令人絕望呢？虛無(wú)這個(gè)真相并不直接導(dǎo)致消極。其中會(huì)有一個(gè)必經(jīng)的環(huán)節(jié)，那便是虛無(wú)的信念，認(rèn)為世界背后存在一個(gè)絕對(duì)的本質(zhì)，并且認(rèn)為人必須依靠這個(gè)絕對(duì)的本質(zhì)才能找到價(jià)值和意義。如果有人相信了這種虛幻的信念，那么虛無(wú)的世界對(duì)那些人就是毀滅性的，你就感到悲觀絕望，這便是消極的看待。落葉就一定存在一個(gè)根治于世界的表象背后的意義嗎？我想，并沒(méi)有，這不過(guò)是人強(qiáng)加于落葉身上的幻覺(jué)。如果你從幻覺(jué)中醒來(lái)，看到從來(lái)就不存在什么絕對(duì)的本質(zhì)或者真理，人生也并不依賴于它，那就沒(méi)什么好悲觀絕望的。而且，認(rèn)識(shí)到了人生乃至世界的無(wú)意義，恰恰帶來(lái)了創(chuàng)造的自由，也就是“成為你自己”。加繆筆下的西西弗斯便是個(gè)最好的例子。

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? ? ? ??小為：?呀，蘇蘇~~看到你的分享，好開(kāi)心。(＾ν＾)

? ? ? ??我仔細(xì)地研讀了兩下下，我覺(jué)得你的看法特別好，我也認(rèn)同獨(dú)處是手段不是目的，如果只有獨(dú)處，那么確實(shí)會(huì)成為束縛，獨(dú)處應(yīng)該作為開(kāi)拓我們感受和體驗(yàn)的多一種選擇，不要讓它成為唯一一種選擇，所以我也是很認(rèn)同蘇蘇的看法的。 ?

? ? ? ??對(duì)于語(yǔ)言不是一種既定規(guī)則，我覺(jué)得也說(shuō)得特別好，從更深入的角度看清語(yǔ)言與我們的關(guān)系。我想，這里需要注意的是，人性的弱點(diǎn)。語(yǔ)言本身不是既定規(guī)則，但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，太多人被語(yǔ)言所規(guī)則，他們還未能獲得這樣的能力跳出語(yǔ)言之規(guī)束，因此提醒他們語(yǔ)言的規(guī)束可能正在左右他們的情感體驗(yàn)，我覺(jué)得是可以嘗試一下的（當(dāng)然，這里更希望提醒的是那些嚴(yán)重影響了正常生活，在某種語(yǔ)言規(guī)束下痛苦掙扎的人兒）。

? ? ? ??蘇蘇也提出了更多元的視角看待虛無(wú)呀，這也正正是我在文本最后提到的“【到更多不同類型的語(yǔ)言中去】則能從一個(gè)又一個(gè)的游戲場(chǎng)景中跳出來(lái)，縱觀全局”，除了“獨(dú)處”和“悲傷文學(xué)”，我們還可以去接觸更多為我們帶來(lái)生機(jī)的語(yǔ)言系統(tǒng)，比如蘇蘇所講的落葉并不存在一個(gè)根植于世界的表象背后的意義，“落葉代表著虛無(wú)”這只是其中一種語(yǔ)言系統(tǒng)罷了（也就是我所提到的“游戲副本”，我并不想反對(duì)它的存在，我覺(jué)得可以去體驗(yàn)，但不要掉進(jìn)去之后，以為這就是世界的真相）。透過(guò)蘇蘇的見(jiàn)解，我覺(jué)得這道題也被剖析得更加方便被人所吸收了嘢~

O(∩_∩)O~