真題：

名詞解釋

1.?學(xué)校教育制度

2.?明人倫

3.?庚款興學(xué)

4.?校本課程

5.?學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)

6.?診斷性評(píng)價(jià)

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簡(jiǎn)答題

1.?簡(jiǎn)述夸美紐斯的三種教育三種靈魂。

2.?簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的教學(xué)方法并說明選擇的依據(jù)。

3.?簡(jiǎn)述學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？對(duì)教育工作有什么啟示？

4.?簡(jiǎn)述知識(shí)和創(chuàng)造性思維的關(guān)系。

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論述

1.?論述杜威的教育本質(zhì)。

2.?論述陶行知的生活教育理論及其理論價(jià)值。

3.?論述造成品行不良的原因及其矯正措施。

4.?論述確立學(xué)校教育制度的依據(jù)

解析：

?阜陽師大的同學(xué)們考研辛苦了，今天輪到咱們學(xué)校了，趕緊給同學(xué)們解說一下真題。首先要感謝同學(xué)們把真題貢獻(xiàn)給了凱程，那么請(qǐng)大家來看，我們有6個(gè)名詞解釋，4個(gè)簡(jiǎn)答，4個(gè)論述，這個(gè)卷子應(yīng)該是齊全了。我們?cè)倏纯措y度，我們一個(gè)題一個(gè)題過一下。

一、名詞解釋

1.學(xué)校教育制度

學(xué)校教育制度就是學(xué)制，教育學(xué)原理五星級(jí)名詞解釋。

2.明人倫

孟子的教育思想之一。應(yīng)該是你們?cè)谥薪淌樊?dāng)中，重點(diǎn)人物的內(nèi)容。

3.庚款興學(xué)

庚款興學(xué)是中國教育史上我們講的庚款興學(xué)、留學(xué)教育，后期在新政時(shí)期的到美國留學(xué)的一個(gè)內(nèi)容，你們還有印象吧？

4.校本課程

校本課程是我們?cè)诮逃龑W(xué)原理上的五星級(jí)課程類型的重點(diǎn)。

5.學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)

這里就要看這個(gè)題是不是這樣了。我不太清楚，我覺得應(yīng)當(dāng)提問的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)，或者叫做知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該更多的是在問認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

如果問認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就應(yīng)當(dāng)聯(lián)系到布魯納那里去談。所有的知識(shí)都是有結(jié)構(gòu)的，我們不存在所謂的學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)，我覺得是學(xué)生回憶的真題有誤，也歡迎大家批評(píng)指正。

好，我建議這個(gè)題哪怕是問學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)，也要從學(xué)習(xí)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)，比如說情感態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過程與方法；還可以談知識(shí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，這又談到了布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)這里，你看這也是一種結(jié)構(gòu)，所以我們可能要這樣去談學(xué)習(xí)會(huì)比較好。

還有從學(xué)習(xí)的其他內(nèi)容上來看，德智體美勞也是一種結(jié)構(gòu)，這么一來學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)就會(huì)很多。

6.診斷性評(píng)價(jià)

診斷性評(píng)價(jià)是我們?cè)?jīng)在課堂上給同學(xué)們講過的一個(gè)布魯姆的三大評(píng)價(jià)之一。我們以表格的方式講了內(nèi)涵、應(yīng)用以及使用的時(shí)間，你還可以談?wù)勗\斷的主要作用，用于診斷功能，我覺得就可以。

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述夸美紐斯的三種教育三種靈魂

我不太清楚這個(gè)題是不是這樣。那么是不是在問三種靈魂？那么這里面就要看了，我想我們從夸美紐斯所學(xué)知識(shí)上來講，它的三種最主要的教育，如果從基礎(chǔ)來看就是德智體，我們把他的德智體三個(gè)方面答上就行。

然而在我們專碩這里，夸美紐斯的知識(shí)不要求學(xué)習(xí)德育、體育以及智育，只是學(xué)習(xí)其他方面的東西，可我上課給大家是補(bǔ)充完整的。我說夸美紐斯作為如此重要的人物，難道不應(yīng)該學(xué)全嗎？我就看我們專碩同學(xué)有沒有學(xué)全了，如果你學(xué)全了，這個(gè)點(diǎn)就不成問題。

2.簡(jiǎn)述關(guān)于中小學(xué)常用的教學(xué)方法并說明選擇的依據(jù)

那么常用的教學(xué)方法是不是講授、談話、討論法、演示、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)法，還有其他的方法。我們把方法談完了，再說一下選擇方法的依據(jù)。這么多方法我們?cè)趺催x呢？具體社會(huì)的依據(jù)、人的依據(jù)、教育內(nèi)部的依據(jù)，你答對(duì)了嗎？

3.簡(jiǎn)述學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？對(duì)教育工作有什么啟示？

學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，階段性、順序性、差異性、不平衡性、整體性。對(duì)教育工作的啟示，對(duì)教育的制約，這個(gè)就簡(jiǎn)單多了。

4.知識(shí)和創(chuàng)造性思維的關(guān)系

這個(gè)題我講過沒有？我們教心講了一遍，原理講了一遍。教心老師要在創(chuàng)造性那里去講；原理我們?cè)?jīng)上課給大家說了，我們拿丹麥與中國教育進(jìn)行了一次比較，我講了一個(gè)完整的紀(jì)錄片，在這個(gè)紀(jì)錄片里面，紀(jì)錄片很深刻的主題就是人人都認(rèn)為中國的創(chuàng)造性和小組合作精神是很薄弱的，是嗎？通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)中國的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)做的挺好，于是我們會(huì)看到西方制約著他們創(chuàng)造性發(fā)展的原因是什么？知識(shí)太少了。我們可以看到當(dāng)知識(shí)面過于狹窄，知識(shí)量過少的時(shí)候，根本談不上創(chuàng)造性。如果我們局限于知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒有提升到知識(shí)的應(yīng)用層面和理解層面的時(shí)候，也談不上創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

我們只有生動(dòng)活潑的理解和應(yīng)用知識(shí)的時(shí)候，且要增大知識(shí)量的時(shí)候，才能夠轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造性思維。而學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展越來越靈活的時(shí)候，越有利于知識(shí)的吸收、組織與應(yīng)用。我說完了你看你答的和我說的對(duì)不對(duì)？那老師我這里可以把它轉(zhuǎn)化成知識(shí)與能力或者知識(shí)與智力的關(guān)系嗎？完全可以，但你要套創(chuàng)造性。我剛才就是這么套的，對(duì)不對(duì)？

三、論述題

1.杜威的教育本質(zhì)

凡是聽過凱程課程的說答不上，在我看來這個(gè)題只有一件事情，你知道在哪都不會(huì)。只有這一個(gè)情況，你不可能不知道杜威的三大本質(zhì)關(guān)系是什么。

2.陶行知生活教育及其理論價(jià)值

這不就是杜威的翻個(gè)個(gè)嗎？180度大轉(zhuǎn)彎嗎？然后再談理論價(jià)值，我們?cè)趺凑勔粋€(gè)人物的評(píng)價(jià)，上課全部教過。

3.論述造成品品行不良的原因及其矯正措施

品德不良這道題是我們重點(diǎn)講的。

4.學(xué)制的制定依據(jù)

學(xué)制的制定依據(jù)不就是教育制度的制定依據(jù)嗎？社會(huì)的、人的、教育內(nèi)部的。教育內(nèi)部要看教育目的、還要看國外學(xué)制的借鑒和本國學(xué)制的傳統(tǒng)。

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總體我們來評(píng)價(jià)一下，這個(gè)卷子如果從1~10表示難度的遞增，10代表著最難，那么阜陽師范大學(xué)的卷子難度大體在7到7.5，他沒有特別開放性的大題，就是要求你把知識(shí)掌握好，就是要求你把大綱規(guī)定那個(gè)東西弄好，其中像夸美紐斯這樣的重點(diǎn)人物不局限于大綱，要考察一個(gè)人物的所有思想。說完了。希望同學(xué)們能夠?qū)Ω逢枎煷蟮恼骖}有一個(gè)全面的了解，更預(yù)祝大家考出好成績(jī)。再見。

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