《如何面對孤獨(dú)呢？》

【序言】

是走入熱鬧的人群；還是退入深濃的暮色；是戴上耳機(jī)的單曲循環(huán)；還是解鎖屏幕的視頻滑動(dòng)；是卷入忙碌；還是肆意放空；是傾訴亦或是沉默。

孤獨(dú)無處不在，不只是我們，還有前任人，還有古人。

孤獨(dú)是生命的常態(tài)，亦是永恒的存在。

【正文】

看前人如何面對孤獨(dú)？

《面朝大海，春暖花開》

作者：海子（查海生）

從明天起，做一個(gè)幸福的人，

喂馬、劈柴，周游世界，

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，

我有一所房子，面朝大海，春暖花開，

從明天起，和每一個(gè)親人通信，

告訴他們我的幸福，

那幸福的閃電告訴我的，

我將告訴每一個(gè)人，

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字，

陌生人，我也為你祝福，

愿你有一個(gè)燦爛的前程，

愿你有情人終成眷屬，

愿你在塵世獲得幸福，

我只愿面朝大海，春暖花開。

【解讀】

他把所有的計(jì)劃都寫在了明天。

大概是因?yàn)樗裉觳⒉恍腋！?/span>

今天也不想關(guān)心糧食和蔬菜。

今天也不想和任何人通信。

所有人都記住了，面朝大海春暖花開的美好。

海子給了每一個(gè)人陌生人祝福，

但陌生人很少去猜想詩人或許極致孤獨(dú)，

孤獨(dú)到他已經(jīng)不想等到明天了。

同年的3月26日，他在山海關(guān)臥軌。

海子把孤獨(dú)藏在了春暖花開的背面，

又把面對孤獨(dú)的答案寫進(jìn)了詩里。

那就是有計(jì)劃的去忙碌。

1927年7月，朱自清在《荷塘月色》里寫：

“心里頗不寧靜”“便沿著荷塘在月色下獨(dú)行”“熱鬧是屬于蛙蟬的，他什么也沒有”

【解讀】

我猜想朱自清把孤獨(dú)裹進(jìn)了月光里，又把面對孤獨(dú)的答案寫進(jìn)了散文，那就是獨(dú)行放空。

1918年4月，魯迅在《狂人日記》里寫下：

“四千年來時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家務(wù)，妹子恰恰死了，他未必不和在飯菜里，暗暗給我們吃。

??我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……

???有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！

????沒有吃過人的孩子，或許還有？

???救救孩子……?”

【解讀】

20世紀(jì)20年代，是中國歷史上最黑暗的時(shí)期。魯迅的孤獨(dú)是在于別人還睡著，他卻醒了。他面對著獨(dú)醒的孤獨(dú)，選擇了吶喊。若沒人聽見，那就重復(fù)一遍又一遍。他的孤獨(dú)用血管里的燃燒的良知來驅(qū)散，他有冷峻的與所有人，保持著心靈的距離。在這個(gè)距離下審視自己與人世。

1865年暮春，納蘭容若病逝，虛歲31。

他留下了《飲水詞》

我是人間惆悵客，

知君何事淚縱橫，

斷腸聲里憶平生。

【解讀】

出生顯赫，前途無限光明，才情名滿天下。他自然什么都有了，自然也有了孤獨(dú)。

他的孤獨(dú)是愛而不得。是16歲的時(shí)候，青梅竹馬的姑娘被送進(jìn)了宮，費(fèi)盡心思進(jìn)宮見了一面，徹底斷了念想。

人生若只如初見，

何事秋風(fēng)悲畫扇？

22歲時(shí)妻子亡故寫下的：

被酒莫驚春睡重，

賭書消得潑茶香，

當(dāng)時(shí)只道是尋常。

29歲時(shí)，江南遇沈宛，卻因?yàn)樯矸莺脱y(tǒng)的差別分開：

納蘭容若的孤獨(dú)全部傾注于《飲水詞》中，他沒有給出孤獨(dú)的答案。原來情深最無解。

公元1508年，王陽明得罪了權(quán)宦劉瑾。被四十廷杖打的既絕復(fù)蘇，沒了大半條命，又被關(guān)進(jìn)了昭獄。最后在父親王華的力保下，被貶到貴州龍場驛站當(dāng)站長。半路又遇上劉瑾派來的刺客劫殺，靠著投江，假死脫身，走入了彌漫著瘴癘之氣，荒蕪的龍場。

當(dāng)?shù)赝寥嘶男U且排外，本周有肺疾的王陽明，走在了生死的邊緣。他請人做了口棺材放入洞穴，自己則枯坐在棺材中。死亡的孤獨(dú)無法向外求，他只能向內(nèi)求，讓三千世界倒映在心中堪破生死的關(guān)隘。那一夜他大夢千秋，諸圣入夢來“孔子、周公、孟夫子、朱熹”王陽明問道諸圣，只是諸圣之道并不是他的破局之道。王陽明要走的是先勝從未踏足過的路，尋道注定是孤獨(dú)的。陡然王陽明的內(nèi)心有個(gè)聲音：“守住本心”“毋向外求”這聲音如同荒原上的驚雷。“吾性自足”“不假外求”本心所向，便是圣人之道，故人人皆可成圣。王陽明走出“陽明洞”的時(shí)候，便有圣人踏足人間。孤獨(dú)成為補(bǔ)足他內(nèi)心圓滿的最后一塊拼圖。

公元1093年，元佑黨爭后。北宋政壇奸佞當(dāng)?shù)?，一代詞冠周邦彥，轉(zhuǎn)任江蘇溧水。雖然飄零不偶，積茲于年。他仍然堅(jiān)守自己的立場，一上任就清掃貪官污吏。宋徽宗繼位后，號(hào)召臣民真誠上諫，勿有忌諱。

上書諫言，本是周邦彥最擅長的事情。但他這次沉默朝堂一片混濁，清流已成異類。

果然宋徽宗收到的全是各地天降祥瑞的呈報(bào)，形勢一片大好。他想將這些祥瑞之兆廣告大宋子民。于是派蔡京找到擅長寫爆款文案的周邦彥潤色。

周邦彥冷冷回了7個(gè)字：“某老矣，頗悔少作”

明明只要違心寫篇文章討好皇帝必有后報(bào)，他卻拒絕了。在他人的眼中，周邦彥已經(jīng)成為了老糊涂。

周邦彥的孤獨(dú)是他在舉世急功近利的濁流流中，選擇清心無為。他給自己取了一個(gè)號(hào)“清真居士”寫下了：

“薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時(shí)情緒此時(shí)天。無事小神仙。”

面對孤獨(dú)，他選擇了放逐自我。這一放逐，成就了個(gè)北宋詞壇集大成者，并開拓了南宋詞壇之先聲。