最近非常沉迷三國(guó)志14，雖然這款游戲差評(píng)很多，而且的確完成度不足，但作為三國(guó)乃至歷史愛(ài)好者受眾的游戲，確實(shí)算是能給人新鮮感，這類游戲強(qiáng)調(diào)的就是一種“歷史模擬”。

?就歷史模擬來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為有主要有兩者。前者是作為“上帝”而言的，比如《文明》系列，還有P社的《歐陸風(fēng)云》《鋼鐵雄心》系列。這類游戲帶給玩家的是“新道路”:即是作為一個(gè)文明或者國(guó)家，做一些歷史上沒(méi)有嘗試過(guò)的，或者曾經(jīng)嘗試而失敗的可能性。比如P社的很多模擬游戲，玩家扮演的就是一種“至高意識(shí)”:一個(gè)國(guó)家的政治，軍事乃至政策都能靠幾番操作簡(jiǎn)單完成，而制作方也會(huì)為了增加玩家的代入感而增加一些MEME,例如擊敗歷史宿敵，重建某個(gè)古代帝國(guó);在《文明》這種游戲中，作為“國(guó)家意志”的代入感很少，隨機(jī)的地圖也完全和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不在不起，所不同的時(shí)可以建造各自文明的特殊兵種，并且可以不分文明建造從古代至現(xiàn)代的所有奇觀:秦始皇可以建造金字塔，成吉思汗也有可能建造盧浮宮…這這類游戲往往擁有一套精密的歷史時(shí)間線，而細(xì)節(jié)方面往往因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家的歷史記述不同而有所偏頗。

? 還有第二種的，是作為“個(gè)人”的歷史冒險(xiǎn)，P社游戲中也有這樣的“異類”:《十字軍之王》，可以通過(guò)扮演中世紀(jì)歐洲地區(qū)的一個(gè)國(guó)王或者領(lǐng)主，體驗(yàn)諸如個(gè)人提升，權(quán)力斗爭(zhēng)，以及歐洲封建制的種種“傳統(tǒng)異能”，我關(guān)于中世紀(jì)歷史的興趣就是從這款游戲而來(lái)的，此外還有一些我認(rèn)為算得上這個(gè)類型的歷史模擬游戲:《刺客信條》對(duì)還原歷史場(chǎng)景下了很多功夫，雖然對(duì)于他的英雄個(gè)人主義敘事不能茍同；《騎馬與砍殺》的各類歷史MOD以及《全面戰(zhàn)爭(zhēng)》能讓玩家實(shí)際操縱每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗過(guò)程和戰(zhàn)略布局，雖然因?yàn)橛螒蝮w系而免不了有一種“國(guó)家意識(shí)”的扮演感?！段讕?》，雖然原著小說(shuō)是魔幻架空小說(shuō)，但其中的世界觀與劇情都無(wú)一影射了作者國(guó)家經(jīng)歷過(guò)的顛沛流離的動(dòng)蕩戰(zhàn)亂，最可貴的是作為角色扮演，敘事中卻無(wú)一強(qiáng)調(diào)主人公的“力量有限”，雖然主人公的一些行為可以改變自己身邊人和少數(shù)其他角色的命運(yùn)，但是并無(wú)法阻止諸如戰(zhàn)爭(zhēng)和平，仇恨循環(huán)等等“人類本性”所驅(qū)使的歷史驅(qū)動(dòng)力，這點(diǎn)在我看來(lái)是很可貴，也值得很多人去細(xì)細(xì)體會(huì)的。

? 當(dāng)然歷史模擬不僅僅是游戲，在文學(xué)創(chuàng)作中也是并不少見(jiàn)的。正經(jīng)文學(xué)中諸如《高堡奇人》《1984》這種經(jīng)典作品，很難說(shuō)不是作者歷史推演的結(jié)果；就算不說(shuō)得如此嚴(yán)肅，近代以來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)手也都“YY歷史”，主人公穿越到古代的某個(gè)歷史階段，用自己的學(xué)識(shí)技術(shù)，歷史知識(shí)乃至某些“金手指”將歷史改造成作者理想的狀態(tài)，有些也以主人公為化身暴露了自己的某些私欲，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作不乏經(jīng)典，也少不了垃圾；可惜因?yàn)椴幻鞑话椎膶徍?，如今大多成為了空白的網(wǎng)頁(yè)，其中的一些或許還能組成未來(lái)歷史的一部分，但大多數(shù)無(wú)疑是打了水漂了。

我談的“歷史模擬”都是在老一代眼里“大逆不道”，“不務(wù)正業(yè)”的。但是我是在是沒(méi)有覺(jué)得他們所“不允許模擬的歷史”是多么有趣的，在我看來(lái)，歷史有固定的地方，也有可變的地方，胡亂地按照自己的想法去篡改是不道義的行為，但是作為一種鍛煉批判性思維的“智力游戲”卻是無(wú)可厚非的。我有個(gè)很幼稚的觀點(diǎn):比起被一堆堆無(wú)生命的年代數(shù)據(jù)和內(nèi)定的“歷史結(jié)論”消磨了對(duì)歷史的所有熱情和好奇心，還不如自己去，也讓后生，去嘗試這些不入流的“歷史模擬”，他們可能會(huì)對(duì)這些游戲的設(shè)計(jì)感到不滿意，或許會(huì)對(duì)某些寫(xiě)手的歷史推演大加鞭撻，但這是主動(dòng)的反擊，而不是被動(dòng)的犬儒；歷史就是這樣，才有值得記述的價(jià)值，值得流傳的意義。