長(zhǎng)養(yǎng)自己的德性，不必等到王道的普及。

需要仁愛(ài)的作為，不必等到師長(zhǎng)的教導(dǎo)。

南風(fēng)

如果人們，所秉持的信念，是出自于個(gè)人的體驗(yàn)，而不是與眾人的事務(wù)相關(guān)聯(lián)。那么只是一種嗜好。而不屬于仁愛(ài)的范圍。人所暢說(shuō)的道理，沒(méi)有天、地、人，的呼應(yīng)，那自然也不會(huì)普及。

同樣的，王道正脈，如果沒(méi)有人知道，就沒(méi)有人傳播。沒(méi)有人搞懂，也就沒(méi)有人認(rèn)同，沒(méi)有認(rèn)同，誰(shuí)會(huì)去遵從？沒(méi)有人遵從，哪裡有實(shí)踐，自然文化復(fù)興，也就成為空想！

不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，人們?nèi)粽f(shuō)不知道，是真不知道的話，那樣頂多是做不到，風(fēng)氣沒(méi)有變化?，F(xiàn)在，卻有一種奇怪的狀況，傳道的不正經(jīng)，不正名，卻拿一些鬼怪蒙汗藥，使勁招搖，躁動(dòng)自夸。那風(fēng)氣會(huì)不會(huì)，變得更差呢？這也是千年來(lái)的一種奇景。

這些狀況當(dāng)中，需要警戒的，至少有三種。

一、那些投機(jī)的竊賊，要去除。

二、商品銷(xiāo)售的引誘，往后靠。

三、一些麻木不仁的行尸走肉，要點(diǎn)醒，要教育。

看胖子來(lái)講瘦身，聽(tīng)盜賊在講法律，沒(méi)有文化的假聲韻，不曾落地的講執(zhí)行？坑坑巴巴，補(bǔ)來(lái)補(bǔ)去的東西，能拿來(lái)當(dāng)良藥嗎？見(jiàn)利思義，如果作不到，就像是跳樑小丑，那不是傳道，是作妖。

正道，才會(huì)使人光明，不斷前行。才會(huì)正確的開(kāi)啟，一切后續(xù)的力量。有志愿學(xué)習(xí)的人，一起論道，才能夠交流相參，切磋琢磨，久了自然有光亮。思想產(chǎn)生精華，行動(dòng)就有力量。

天上有銀河，地下有山川，層疊空間中，來(lái)產(chǎn)生世界。各個(gè)不同的重心，產(chǎn)生不同的運(yùn)動(dòng)，同樣氣息的，相互凝聚，成為群體。就像普遍的人倫成型，是由夫婦開(kāi)始。有人善與人交往，而能成為對(duì)象，彼此締結(jié)，產(chǎn)生血緣子女，扶養(yǎng)后代，敬愛(ài)長(zhǎng)上，組成家庭，兄弟姊妹與姻緣親戚等等，成為家族，上百上千的人聚落族群，百種姓氏合成為國(guó)家，這樣的現(xiàn)象，普遍大地，又稱之為天下。

以前在動(dòng)亂的時(shí)候，帝國(guó)主義的殖民地，在地球上橫行六七八，就是使人們，各個(gè)分割，減損力量，就像是對(duì)待禽獸一樣處理。像動(dòng)物園裡面的動(dòng)物，被柵欄分割獨(dú)處，讓人家用畜牧業(yè)的心態(tài)來(lái)對(duì)待，過(guò)著奴隸般的生活。社會(huì)被撕裂，人倫被拆解，沒(méi)有人互相來(lái)往，沒(méi)有人與你團(tuán)結(jié)？那就是以前所說(shuō)的，鰥寡孤獨(dú)者，社會(huì)的邊緣人。各自的心思起伏，沒(méi)人聆聽(tīng)，沒(méi)人協(xié)助。

讓人像螞蟻和蚱蜢一樣，一窩蜂的雜食，而且沒(méi)有志向，那麼再多，也沒(méi)有用。以前蒙古人、回人，都是極為講究合作的群體，他們以前總是能夠，橫行于大地。如今，卻也受制于日耳曼民族的強(qiáng)大意志。所以說(shuō)，像螞蟻蚱蜢一般，皮毛碎屑聚集的群體，不會(huì)是豪強(qiáng)志士的地方。

有關(guān)注志向的人，才能夠引領(lǐng)大家前行。領(lǐng)群的意識(shí)，有決定性的作用。人人要學(xué)會(huì)與眾人的相處，和人相處的辦法，彼此互動(dòng)的形式與目地，都是根據(jù)共識(shí)而來(lái)，這樣才有力量，社會(huì)才會(huì)健康。

歐洲人知道這關(guān)鍵，所以具體推行。方法有三種，國(guó)家層次的群體就是議會(huì)，專業(yè)層次的群體就是公司，以學(xué)問(wèn)為群體的是學(xué)會(huì)。議會(huì)的論述有廣度，公司的專業(yè)有深度，他們所論述的內(nèi)容，沒(méi)有不來(lái)自于學(xué)會(huì)的。而深度，廣度的養(yǎng)成，都是來(lái)自于學(xué)習(xí)。所以在社會(huì)的整體裡，學(xué)會(huì)是公司與議會(huì)的母親。歐洲人能以強(qiáng)大的心智，雄壯于天下，是他們?cè)诎倌昵?，了解了這個(gè)道理的緣故。

那麼，學(xué)會(huì)是從西方開(kāi)始的嗎？不盡然。中國(guó)歷史裡，都留有痕跡和做法。易經(jīng)上說(shuō)：君子以朋友講習(xí)，論語(yǔ)說(shuō)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，君子以文會(huì)友，百工居肆以成其事，君子之學(xué)以致其道。孔子門(mén)徒三千，孟子從業(yè)百余，曾子武城宰，子夏西河夫子，荀子祭酒于宋齊楚。其間列舉，許多類似例子。這些都是，往事經(jīng)歷的具體佐證。

先王之道，所以不墜于地，是因?yàn)槿蕫?ài)的關(guān)係。中國(guó)持續(xù)禮樂(lè)文明，有大同世界的指標(biāo)，并不像帝國(guó)主義一般侵略，資本造作，榨取掠奪等等，就是因?yàn)橛袑W(xué)會(huì)，在當(dāng)中平衡。

那麼各種學(xué)會(huì)之所以會(huì)滅亡，是什麼時(shí)候呢？就是在于清廷，那些只作文字，不作講學(xué)的壞蛋。紀(jì)曉嵐說(shuō)，漢亡于黨錮，宋亡于偽學(xué)，明亡于東林。真是太可怕了，怎麼可以模煳焦點(diǎn)。

歷史上的更迭，不是天災(zāi)，就是人禍造成的，怎麼會(huì)是問(wèn)學(xué)的廣深或疏密，在出問(wèn)題呢？餵養(yǎng)出來(lái)的奴隸，能夠說(shuō)出甚麼道理呢，令人不敢想像。

就現(xiàn)在看起來(lái)，謀奪私利的有團(tuán)體，圣王正道的無(wú)場(chǎng)地？盲動(dòng)的有人追循，正道的卻無(wú)人高舉？這根本是割君子的肉，去養(yǎng)小人口啊！

讓天下的人，都像飛禽走獸，畜牲一般，各個(gè)分離切割，力量比不上一隻螞蟻。這真是太可怕了?，F(xiàn)在天下大勢(shì)，稍微明智的人，就會(huì)用科技，去開(kāi)資源，建交通，作貿(mào)易，從事海軍，發(fā)展教育。請(qǐng)問(wèn)一下，這些東西，做八股，講平仄，考辭章的人，會(huì)做嗎？能作嗎？只想拿半杯水，就要添濟(jì)江海，真是太虛無(wú)的想像了呀！

沒(méi)有人才，事情做不起來(lái)。沒(méi)有共識(shí)，甚麼事都不能從事。這到哪裡都一樣的。陋舊煳涂的人，只窺一斑，時(shí)光流逝了，一樣一無(wú)所得。那個(gè)人不會(huì)是我。也不會(huì)是這群體。