超長(zhǎng)文章，勸退警告 首先，就是對(duì)往事樂(lè)土中人之律者的看法。 愛(ài)莉希雅這種人設(shè)從感性的角度上講的確非常好，畢竟類似于像耶穌這樣——神愛(ài)世人，有時(shí)候不需要理由。但從理性的角度進(jìn)行判斷決策的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她的犧牲其實(shí)并沒(méi)有做出非常大的改變，硬要說(shuō)的話也只能算是幫助戰(zhàn)勝崩壞的助推劑。 從劇情中就不難推斷出，律者對(duì)人類的仇恨，本質(zhì)上是那些律者在變身成為律者之前，也就是人類形態(tài)時(shí)對(duì)人本身的一種仇恨而已。這一點(diǎn)從支配之律者中就可以看出來(lái)。所以我曾有的時(shí)候一度都不能理解，為什么愛(ài)莉希雅要犧牲自己，對(duì)于本來(lái)就存在仇恨的人而言，沒(méi)有任何意義。 人與人之間本來(lái)就存在著仇恨，本身舊仇就未消，再加上崩壞催化，成為這樣就是必然。這同樣也是我本人對(duì)宗教其實(shí)并不能做到特別理解的一個(gè)重要原因——神是無(wú)作為的，只是單純說(shuō)這么一句話，哪怕獻(xiàn)身自我了，也沒(méi)有辦法得到回應(yīng)，甚至?xí)屓擞X(jué)得很傻。而且沒(méi)有任何理由的愛(ài)本質(zhì)上是讓人很恐懼的，畢竟又不是父母這樣的血親，世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與恨。 其實(shí)本質(zhì)上也挺諷刺的，明知這份和平與美好是虛偽的，實(shí)際上是建立在武裝威懾的制衡之下（有點(diǎn)像威懾紀(jì)元），而后來(lái)的歷史也不斷的證明，神并不是愛(ài)人，他只是天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，冰冷的站在一個(gè)上帝視角注視著我們這群螞蟻。 不過(guò)后來(lái)我能夠理解一些了，雖然這份和平是極其虛偽甚至令人感到諷刺的，就如同戰(zhàn)爭(zhēng)之王所說(shuō)的一樣，世界上最大的五個(gè)軍火商是五大常任理事國(guó)（你的和平有時(shí)候可能建立在其他大多數(shù)國(guó)家的戰(zhàn)亂——機(jī)動(dòng)警察有感），但這份虛偽的和平卻恰恰又是普通人最為珍貴的一種東西，畢竟大多數(shù)人內(nèi)心不會(huì)去思考那么多的事，他們更多的是想的是以后的衣食住行等之類，故而這份虛偽的和平必然會(huì)有黑暗，為了守護(hù)這份虛偽的美好，就必須得有人為了這份黑暗而負(fù)重前行，甚至背負(fù)上一輩子的罪孽。

截取自機(jī)動(dòng)警察二：和平保衛(wèi)戰(zhàn) 最后總結(jié)下來(lái)：混沌才是常態(tài)，穩(wěn)態(tài)反是少數(shù)。就像三體所說(shuō)的一樣，唯有死神永生。同樣，這世間從來(lái)不存在什么救世主，更沒(méi)有什么神仙皇帝，若想創(chuàng)造屬于我們自己的美好與幸福，達(dá)到那份真實(shí)的和平，或者至少要維持住這份穩(wěn)定的虛偽，就只能用我們自己的雙手與鮮血。哪怕愛(ài)莉希雅在怎么犧牲，若沒(méi)有人類真正在主觀意愿上去戰(zhàn)勝崩壞，那這份犧牲也毫無(wú)任何意義，畢竟在有時(shí)候大多數(shù)普通人才是決定這一切的關(guān)鍵因素。而就連草履蟲(chóng)這樣的地球之神，本質(zhì)上一開(kāi)始她也是一個(gè)比較普通的B級(jí)女武神。 其實(shí)這篇文章發(fā)布出來(lái)，不只是我對(duì)愛(ài)莉希雅的一種看法，其實(shí)更多的也是代表了我對(duì)崩三甚至是eva的一種看法，eva我反復(fù)看了很多遍其實(shí)都沒(méi)有完全看明白（可能我不太喜歡這種風(fēng)格吧，畢竟我本人是押井守和大友克洋大師作品的愛(ài)好者，相對(duì)而言更喜歡有嚴(yán)格的大綱和形式，對(duì)eva這種偏散文的風(fēng)格不太喜歡），加之本人一直都喜歡偏沉重的基調(diào)，比較喜歡嚴(yán)肅的角度和態(tài)度去探討哲學(xué)與思辨 ，比如攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)和人狼，在種冰冷甚至有些殘酷的氛圍之下去探討人性的碰撞，這一點(diǎn)上劉慈欣先生和阿西莫夫大師的作品也可以看得出來(lái)?？赡軐?duì)其風(fēng)格就不太喜歡，但這并不妨礙新世紀(jì)福音戰(zhàn)士是一部具有劃時(shí)代意義的作品，不然它也不會(huì)深刻地影響崩壞系列。只是相對(duì)而言攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)的成品質(zhì)量更高一些，雖然說(shuō)它（95劇場(chǎng)版）僅用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間就講明白了新世紀(jì)福音戰(zhàn)士的拿整個(gè)TV動(dòng)畫(huà)加幾部劇場(chǎng)版才能講明白的一件事 。但風(fēng)格很明顯更晦澀，以至于在觀看的過(guò)程中數(shù)次都能讓很多觀眾睡著，不能像eva那樣引起大多數(shù)對(duì)深刻哲學(xué)思維和藝術(shù)性要求不高的觀眾（就是看機(jī)甲大戰(zhàn)的）的喜愛(ài)，并給人留下足夠深刻的印象。再加之，本身日常的生活就很累，所以押井守大師更沉重的氛圍，自然也就不是讓大多數(shù)觀眾喜歡（畢竟他一開(kāi)始就更追求藝術(shù)上的造詣）。