1.這個(gè)社會(huì)可能會(huì)反對(duì)與眾不同或者更準(zhǔn)確來說是特立獨(dú)群的人存在。

大多數(shù)這樣的人是以異類的形式存在。

而特立獨(dú)群的名人之所以被推崇，

是因?yàn)樗麄兪恰懊比恕?/p>

對(duì)于普通人，社會(huì)的要求是同一，同一，同一。

在社會(huì)需要的方面持一致的觀點(diǎn)，做相同的事情，

只有在極小的方面允許人個(gè)性的發(fā)展。

2.然后是對(duì)于名人。

一個(gè)人成為名人后，人們就會(huì)對(duì)他百加粉飾，

以濫情作多情，以魯莽作率直，以隨意作不拘小節(jié)。

人們或許并不在乎名人在其“陰暗面”如何如何，

只需在自己看見的地方是一塊陽光照耀的永恒豐碑

——當(dāng)然我這樣說不是為了諷刺名人。

名人之所以成為名人，

一般都有其艱苦的奮斗與偉大的事跡。

但我希望的是對(duì)于名人的“背面”，

人們所持的態(tài)度應(yīng)是理解、包容以及適當(dāng)?shù)呐u(píng)，

而不是逃避與粉飾。

名人在人們眼中應(yīng)該成為“人”，而不是“雕塑”或是“路標(biāo)”。

3.再是關(guān)于普通人。

社會(huì)對(duì)普通人的要求大概就是：

出生→學(xué)習(xí)（提升自我）→工作（向社會(huì)奉獻(xiàn)自我）→退休（在生命最后幾年受社會(huì)贍養(yǎng)）→死亡

然后在生命的歷程中，

要盡量的穩(wěn)定，和諧，不抗?fàn)?，不反?duì)，保持服從。

4.這么看來社會(huì)就如同一個(gè)生命體：

個(gè)體如同細(xì)胞一般服從社會(huì)。

社會(huì)對(duì)于個(gè)體有兩個(gè)“管子”：

一個(gè)通向腹部提供溫飽；

一個(gè)通向大腦控制思維。

個(gè)體以全社會(huì)的意志作為自己的意志，

以全社會(huì)的需要作為自己的需要。

不是說這樣的關(guān)系不好，

在這種機(jī)制下社會(huì)能以類似于“勻速直線運(yùn)動(dòng)”的方式穩(wěn)定前進(jìn)，避免大的變故，對(duì)其中的個(gè)體也好。

而個(gè)體如果需要社會(huì)為自己提供溫飽，也有義務(wù)不斷為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，

不然就成了一只自私自利的蛆蟲。

——但我希望個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系不必如此原始，

頭上的“管子”該擰松點(diǎn)兒了。

人除了為社會(huì)做貢獻(xiàn)外也應(yīng)有足夠的精力為自己而活，

有足夠的大腦空間進(jìn)行思考，

而不是一昧接受社會(huì)的灌輸與指令。

5.回到起始點(diǎn)發(fā)覺我又把自己看的太崇高了。

我僅是指發(fā)現(xiàn)個(gè)體的意志統(tǒng)一成為社會(huì)意志的縮影，

卻忽略了社會(huì)意志其實(shí)是個(gè)體意志的累加

——這層關(guān)系其實(shí)應(yīng)該由我自己去減弱。

6.寫了這么多突然有一種無力的感覺，

這段文字改變不了任何人，

甚至連我自己也可能在幾天之后忘了它。

它們只是毫無用處的幾筆獨(dú)白，

它們改變不了任何人，甚至我自己，如同從未存在過一樣。

回味了一遍寫的東西

——好的，這段思考現(xiàn)在不但沒有邏輯，還沒有主題了。

哈哈哈······