=評(píng)論=

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內(nèi)卷的根源是什么？

如同三體之中的三體人一樣，對(duì)未來(lái)的不可知。

災(zāi)難如同子彈，而人們所有為應(yīng)對(duì)災(zāi)難所做的所有準(zhǔn)備，都如同給自己的防彈衣增加防御能力。

未來(lái)沒(méi)能先知，誰(shuí)都不知道屬于個(gè)體和群體的末日和明天哪個(gè)先來(lái)。

因?yàn)椴恢雷訌棔?huì)從哪個(gè)方向襲來(lái)，所以盡可能讓自己獲得盡可能厚的防彈衣，而這種方式，就是盡可能讓整個(gè)社會(huì)的資源，有盡可能多，盡可能好的方面，應(yīng)用于自己。

未來(lái)不可知，人們就覺(jué)得手里有糧，心里不慌，然而，天災(zāi)人禍不讓人好過(guò)，軍事的發(fā)展，讓人和人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，變得越來(lái)越殘酷，越來(lái)越趨近于秒殺。

內(nèi)卷的本質(zhì)是什么？分配是一方面，對(duì)未來(lái)的不可知而又必須做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，有時(shí)備無(wú)時(shí)，多時(shí)備少時(shí)。

古詩(shī)都說(shuō)，少壯不努力老大徒傷悲，然而現(xiàn)在的情況就是，老大不努力，沒(méi)有少壯，當(dāng)所有的已婚男女都自覺(jué)并不足以登上婚姻這個(gè)副本時(shí)，就會(huì)有更少的結(jié)婚生子，就會(huì)沒(méi)有孩子，沒(méi)有未成年。

那就要不追求永生咯？醫(yī)學(xué)研究？然而醫(yī)學(xué)研究在有道德的人手中，可以讓人養(yǎng)生，可以救死扶傷，然而醫(yī)學(xué)研究在無(wú)道德的人受眾，就可以害人性命，生化危機(jī)，生化武器。

內(nèi)卷的根源：

1：分配問(wèn)題，付出可以有回報(bào)，付出不一定有回報(bào)；收獲可以有付出，收獲不一定有付出；同樣的事情，不同的人來(lái)做，過(guò)程和結(jié)果都不一樣；同樣的物品，或許存在賣(mài)方對(duì)買(mǎi)方的價(jià)格歧視，或許存在買(mǎi)方對(duì)賣(mài)方的討價(jià)還價(jià)；分配是什么？分配是把已有的和可有的，進(jìn)行所有權(quán)交接，而這種交接可以等價(jià)，也不一定等價(jià)，于是有人虧才有人賺，有人賺就有人虧，除非是如同所有人在地球上就吃地球，把地球資源任意折騰。

2：趨利避害，前面講的分配問(wèn)題，是趨利，然而還有一種分配，就是誰(shuí)去上刀山下火海，有福利分配時(shí)是福利，當(dāng)災(zāi)難需要有人去扛，或許有人需要去犧牲時(shí)，分配的就是死亡的可能性和機(jī)遇；內(nèi)卷，有因?yàn)槔娑鴥?nèi)卷，這種屬于趨利性質(zhì)的內(nèi)卷，有因?yàn)闉?zāi)難而內(nèi)卷，這種屬于弊害性質(zhì)的內(nèi)卷。

2.1：為何會(huì)有逃兵和拒絕服兵役？怕死，并且把怕死從一種想法，轉(zhuǎn)化為一種做法，并且不予以修飾和隱藏；當(dāng)然，也并非所有的逃兵和拒接服兵役，就是怕死，還有一些覺(jué)得自己除了死在戰(zhàn)場(chǎng)上，還能有其他作為，比如科研，比如教書(shū)育人，比如做工人，比如結(jié)婚生子；這不是為逃兵和拒絕服兵役開(kāi)美顏，逃兵和拒絕服兵役，本身就是錯(cuò)誤的，且有危害的。

3：因?yàn)樽儎?dòng)，因?yàn)槭裁?？今天行的，明天或許行，或許不行；今天有的，明天或許有，或許無(wú)。

=作者的話(huà)=

內(nèi)卷說(shuō)到底，還是因?yàn)槿藗儼炎越o自足；人給人足；人給自足；自給人足；有差別化，有界定差異化。