閑談雜記:負(fù)向虛無與正向無欲無求。

人也不能沒有欲望。

不管你是控制自己還是不控制自己，都需要對欲望進(jìn)行一定程度的限制。

這就是社會。也是生存之道。

而修行的最高境界狀態(tài)，無欲無求，也只是一種狀態(tài)。

這個(gè)無欲無求的狀態(tài)其實(shí)就是洗練欲望的作用。

甄別一下欲望的高低層次，做一個(gè)分級管理。

而人生是很長的，這也決定著你不可能永遠(yuǎn)的維持無欲無求。

無欲無求階段，你會面臨一個(gè)心靈轉(zhuǎn)生選擇階段。

這個(gè)階段就是對于未來人生的一個(gè)性相目標(biāo)定向。

你可以選擇是重回童真，也可選擇維持一個(gè)自我滿意的心性定型。

相當(dāng)于重制個(gè)人性格與興趣取向。

選擇完后開始新人生。

而虛無體驗(yàn)狀態(tài)，也可以說是一種無欲無求。

這是一種心境的體驗(yàn)狀態(tài)。

就跟太上忘情一樣，都是一種心靈狀態(tài)。

當(dāng)你能突破虛無的束縛重新找到感興趣的東西時(shí)，你就已經(jīng)跨過了心劫。

然后就是在這個(gè)你感興趣的東西上去重新思考。

思考自己的喜好，定型自己的舒適行為性格。

之所以要這么做，在于你可能面臨著一個(gè)問題。

那就是什么才是自己想要的，什么才是自己想要成為的。

這個(gè)問題在修行者眼中很簡單，就是調(diào)整心態(tài)，調(diào)整可適從心境狀態(tài)。

調(diào)整到自我滿意的長效性維持的住的狀態(tài)。

對于不修行的人來說，能夠進(jìn)入虛無的空心狀態(tài)，是一件可以欣喜的事情。

因?yàn)槟銈兛梢哉f，無限接近無欲無求。

而你們的這種虛無，主要以負(fù)面程度最多。

與正面飽滿的無欲無求正好成反面。

不過也不需要擔(dān)心，只要你們開始修行，很快你的負(fù)面虛無感就會得到轉(zhuǎn)變。

就像我一樣。

我體會過虛無的負(fù)能量滿滿的狀態(tài)。

并在這種虛無中沉浸了10年。

現(xiàn)在的你們還算好的，可以有富足的各種修行信息進(jìn)行比對修行，可能還會有專家老師可以尋得。

我當(dāng)時(shí)處于虛無的時(shí)候，只能找到冰心訣與空色。

其他的要么被人說成挖墳的，要么就是搜索到一些，容易把自己修成精神變病的修行經(jīng)歷。

我當(dāng)時(shí)還沒有關(guān)于心理學(xué)方面的認(rèn)知呢。

一度很疑惑什么是精神病，我只知道什么是發(fā)神經(jīng)。

然后就這么隨一時(shí)之趣，進(jìn)行了自我感覺有意味的琢磨。

無聊時(shí)就念念冰心訣，無聊時(shí)就聽聽大悲咒。

一晃2-3年過去了，也不知是心性問題還是本就對于情與愛的不理解狀態(tài)。

通過查找資料，最后確定自己進(jìn)入了太上忘情。

在維持著自己的冷血冷性中繼續(xù)修行，通過之前的虛無積攢起的厭世情緒，促使著我開始對于成圣之道感興趣。

我認(rèn)為只有超脫，才能完成自我救贖。

然后嘛就是搜集一切能夠讓我開心的信息。

信著一切，學(xué)習(xí)一切。

都只是為了讓自己的腦子活躍起來。

虛無感，真的很難受。

什么也提不起興趣。

同時(shí)也是因?yàn)檫@負(fù)向虛無，使得我走了一條黑暗的道路。

承載集體意識，見證讀取人心，窺見黑暗的真實(shí)。

也是那個(gè)時(shí)候開始，危險(xiǎn)的氣息變的濃郁。

濃郁到我會被什么殺死的危機(jī)意識開始產(chǎn)生。

那個(gè)時(shí)候，我并沒有窺探別人的心里秘密就是犯罪的意識。

我甚至因?yàn)殚L久的停留于各種黑暗面的緣故，淡化著做為“我”的存在意義。

我也是花了很久的時(shí)間才跨入正向的無欲無求。

這真是個(gè)奇妙的過程。

而你們需要走出負(fù)向虛無，修行的方向就是，在時(shí)間，空間，平行世界，多元宇宙，眾生，物種中，反復(fù)對比自己關(guān)于“我“的存在定義。

首先你需要先放棄“我”，在去找尋“我”，然后在定義“我”。

去找尋一條，自己感覺舒適的道路去從新定義自己。

負(fù)向虛無，這個(gè)關(guān)卡，我并沒有通關(guān)。

正向無欲無求，這個(gè)關(guān)卡，我也沒有通關(guān)。

我只是修行到了它們中的一些頂向端點(diǎn)里，在修出有益反補(bǔ)后，我就調(diào)整回了，我自認(rèn)為可以接受與舒適的狀態(tài)里。

而我把這種反向調(diào)整，稱之為心靈轉(zhuǎn)生。

修行是什么，就是順與逆的過程。

先順反，在逆正。

人都有反向性。

越是想空也就越是色。

越是想靜，也越是雜念四起。

幻想武器的構(gòu)成，主要體驗(yàn)于幻想的應(yīng)用。

其實(shí)也就是發(fā)揮自己的妄想念頭，進(jìn)行對現(xiàn)實(shí)接觸物的再理解編碼。

使其變成合乎自己喜好的臆想操作。

需要很多的現(xiàn)實(shí)實(shí)際物作為原創(chuàng)衍生。

還只能算是心靈成長的外表動力源。

幻想武器的真正作用，其實(shí)是幫助自己進(jìn)行心靈成長。

感覺自己沒有前路時(shí)，可以轉(zhuǎn)換個(gè)念想。

發(fā)揮幻想的妄求，去收集整理關(guān)于描述心靈的一些東西，然后編排整理現(xiàn)有的知識體系。

當(dāng)你可以在精神世界具現(xiàn)化意隨畫出的時(shí)候，你就開始了接觸心靈的淺內(nèi)層的一場體驗(yàn)。

這個(gè)時(shí)候就需要欲望的配合了。

也是這個(gè)時(shí)候，你能清晰的感覺到欲望，并做一定程度的區(qū)分哪些高那些低。

它們又是因何種緣由出現(xiàn)，又是因何種條件而達(dá)成欲望表現(xiàn)，然后適量的去滿足欲望。

把欲望當(dāng)成另一個(gè)自己，去呵護(hù)，然后再去限制欲望。

當(dāng)你本身欲望很低時(shí)，你只需要跟從欲望的本能反應(yīng)去行事就好。

當(dāng)然，我選擇的是以欲望驅(qū)動幻想，以幻想反補(bǔ)欲望，然后突破二者的鉗制，進(jìn)行下一步，自我對抗。

搜集關(guān)于武俠類對戰(zhàn)素材，在精神世界中塑造出兩相對戰(zhàn)的情景劇目。

為自己塑造假想敵，然后橫切對戰(zhàn)，意識遙控，然后根據(jù)現(xiàn)實(shí)元素，把一切讓自己不爽的都納入幻想舞臺中。

在幻想舞臺中，因?yàn)樽约旱南埠脝栴}與代入感強(qiáng)度問題。

你可能會沉迷很久。

這個(gè)時(shí)候，你可以說，每一天我都在進(jìn)行現(xiàn)實(shí)潛行游戲。

當(dāng)你可以念意流轉(zhuǎn)，清晰的再現(xiàn)感知一定程度的周身事物的時(shí)候。

或者說一定程度的精神投射記憶住周身環(huán)境。

并達(dá)到神游而意轉(zhuǎn)即到。

其實(shí)也就是鍛煉精神力量。

使得精神力量進(jìn)行短暫的離體。

當(dāng)你熟練的進(jìn)行幻想操縱，并可以隨意的因?yàn)楦鞣N心念啟動而具現(xiàn)貼合自身喜好的清晰畫面時(shí)，你就已經(jīng)開始了界域幻想。

大小只在于，幻想的模擬運(yùn)轉(zhuǎn)范圍。

界域的定義是，豐富的幻想觸碰到的關(guān)于平行宇宙，多元宇宙，時(shí)空，時(shí)間，地域，因果，眾生，物種等等，與你自身的存在關(guān)系的一種納入思考，以及它們彼此間的作用關(guān)系。

當(dāng)你悟通所有關(guān)于時(shí)空方面的東西，自會于心靈中浮現(xiàn)一些疑問，而后盡自己的努力解讀就好。

同時(shí)也是這個(gè)時(shí)候，能夠產(chǎn)生出類神通的能力與超自然能力。

這個(gè)時(shí)候你同時(shí)也會進(jìn)入一種選擇狀態(tài)。

考慮自己想要獲得的能力，發(fā)現(xiàn)本身就具有的能力。

也是這個(gè)時(shí)候，隨著思想的深入，有一定概率你會經(jīng)歷言出法隨，意轉(zhuǎn)物動的狀態(tài)。

具有一定程度的干擾現(xiàn)實(shí)的能力。

然后就是取舍與一種全新的心靈歷程了。

時(shí)候到了，你還會體驗(yàn)一種關(guān)于運(yùn)氣的體會。

體會時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的，天時(shí)，地利，人和。