省察，聚神之意乎？

儒鼎的學(xué)伴們，現(xiàn)在好。省察省察，是不是就是閉目聚神的意思呢？其實啊，了解中國漢字的字形。心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。因為我們的思想血脈里面，就留有炎黃周孔的訊息。那古代的造字原理，當(dāng)然就是，上觀察日月星空，下俯仰鳥獸痕跡，草木狀況，而來書寫成漢字的。所以，我們只要真心誠意，理解字型，字型本身就有意義的。

論語當(dāng)中會說，愛之欲其生，恨之欲其死，欲死欲生，是惑也。老子也說，五色令人目盲，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發(fā)狂。這都是由于，第一個思想不清晰，第二個感官障礙無法超越所導(dǎo)致的不良狀況。那么后來道家人士還有很多自修的法門，譬如說最簡單的。人有任督二脈，那么在中午休息的時候，就必須要舌抵上顎，然后這個充盈金池，然后飽含吞咽。氣脈營衛(wèi)，通徹自身。這是道家人士的一個養(yǎng)生功法。這也跟平常大眾，都會午睡的習(xí)慣，有直接的關(guān)系，只是說現(xiàn)代人比較少做舌抵上顎，早上起床叩齒、爪頭梳臉的動作。講這個修繕身心的動作，是什么意思呢？

從上面三點綜合下來，其實就會有一個很現(xiàn)代的流行說法，在生活當(dāng)中要懂得做減法。在生活當(dāng)中要懂得做減法，思慮太多，終夜不寢，思無益，不如學(xué)。那五色令人目盲？那就只看黑白動靜。所以呢，人的生命存在，本身就有靈光。當(dāng)你合上眼睛，耳朵開始敏銳。當(dāng)你捂上耳朵，眼光開始靈動，這個生活的現(xiàn)象，甚至在天生聾啞的人士，也觀察得到。

中國古代人，就是把生命一律視為平等，在經(jīng)文里面有記載，如果天生就是盲人的，那就請他從事音樂工作，天生是盲人，他耳朵就特別的靈光，因此對于樂音敏感，這是經(jīng)文里面有記載的。另外還有。如果天生下來。可能肢體有所殘缺，像孔夫子的哥哥一樣，可能腿部有些毛病，那么古代良好的官府就會請他去當(dāng)城門守衛(wèi)等等的工作。就是那種崗哨安全崗哨的檢查職務(wù)人員，因為不良于行，那剛好駐點服務(wù)。

那么我說的這兩個證據(jù)，其實都是古代良好的社會制度設(shè)計底下，平等看待生命，有效運用于社會建設(shè)的一個方策。社會實踐意義上，沒有好或不好，就是要瞄準(zhǔn)它有效的作用，這是社會建設(shè)。

那么退一步講，個人心思也是一樣。合上眼睛的時候，你耳朵開始敏銳。捂上耳朵的時候，你眼光開始靈動。

再舉一個生活上的證據(jù)，給大家做參考。大家都是成人，一定會知道，一定可以摸透，所謂生命量能從何而來，又由何而去，如何利用經(jīng)濟(jì)，有效修身的方式。

成人朋友，有沒有吃飯過后，然后就去洗澡，成人朋友應(yīng)該就會有所感觸，這樣做，其實有點危險。因為你吃飯過后，血液會集中在胃部，那么你洗澡的時候，血液又會抽調(diào)到皮膚上，因此兩邊都需要，于是就會產(chǎn)生短暫的暈眩跟不舒服。這是在成年或是老年人照顧當(dāng)中，相當(dāng)重要的一件事情，飯后不要去洗澡。

這么樣說過來，從實際的現(xiàn)象當(dāng)中，就可以觀察得到，保護(hù)生命的力量，跟延續(xù)生命的力量，是同樣重要的！進(jìn)食就是延續(xù)生命的力量。那么皮膚是人命單元，外界與內(nèi)在的一個界限，很多訊息都會透過這邊來的。當(dāng)外界有感應(yīng)，那么生命又要繼續(xù)，發(fā)生沖突會怎么辦？你就會自己覺得痛苦，因為行為順序不對了。相反的，就要把行為順序給調(diào)整正確，那就不會感到不舒服。這里講的都是真實的生活經(jīng)驗，跟明經(jīng)正典正史上有記錄的內(nèi)容。

因此，學(xué)社的伙伴們，行歌后思想充沛了，周身五感官被敏銳了，于是你就容易感應(yīng)，順從甘泉先生所說的隨處可見天理，能夠依循有道，甚至上溯到孔夫子的腳步，圣之時者的模樣。

當(dāng)你合上眼睛，耳朵開始敏銳。捂上耳朵，眼睛開始靈光。同樣的，你愿意為自己的生命力量投注，投注到哪一個敏銳的感官，你都可以去嘗試。找一個，找一個你最上手，拿起來最方便，感覺舒服的渠道去做發(fā)揮，你會更容易去發(fā)現(xiàn)到你的天賦。然后做出有效的社會貢獻(xiàn)。

下一步就是三不朽的接觸。炎黃周孔對于天地人生的觀念跟規(guī)劃，應(yīng)該是這個世界上最完整的，因為我們有兩千多年的累積。其他的各國民族?？赡芏紱]有。如果你自己家里就有寶山，就有銀礦、金礦。你還會去羨慕別人嗎？講一個社會上的玩笑話來做比方。

曾經(jīng)有一個富二代叫做王某聰，號稱國民老公，他說啊，你們交朋友都太小里小氣，都看人家有沒有錢才去交朋友。我王某人交朋友從來不看人家有沒有錢，再有錢都沒有比我有錢。雖然這是句玩笑話，但是他講了幾分事實，不是要把焦點鎖定在金錢的有無。

是用這個通俗的社會現(xiàn)象，來和學(xué)伴們說明，你會有你不可取代的地方。就算是雙胞胎，那也不一樣，所以你必須發(fā)現(xiàn)你自己的生命。如果你不愿意自修，不愿意為自己負(fù)責(zé)，不愿意發(fā)現(xiàn)自己，那么其他的人？也沒有辦法，為你承擔(dān)。

那么學(xué)伴們也都令人安慰，一些來往的記錄，我都謹(jǐn)記在心。也有不少具體行動的落實，有教得子弟，能為學(xué)校示范。又有小小年紀(jì)，就能夠作社會實踐的，或者借由學(xué)社作品，能夠有利于體制教育進(jìn)行的種種，這個都是非常重要的事情！

鄉(xiāng)村教師，其實就是基礎(chǔ)單位的學(xué)官。那么，在十里八村里，教人讀書認(rèn)字的，也就算鄉(xiāng)賢。這都是你們的實踐。

還有，寫回饋心得兩萬言以上的，或是復(fù)錄甘泉文章，長達(dá)一年的，這都是具體的內(nèi)容，往后儒鼎有內(nèi)傳的話，當(dāng)然都會記上一筆的。