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治家和治國都是要恭敬，有恭敬和謹(jǐn)慎才不會有過失，才不會犯大錯誤。民無信則不立，所以信是立國之根本?！洞髮W(xué)》里面講，「生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣」，這是生財?shù)囊粋€要訣。企業(yè)不也如是!《大學(xué)》里講到的「民之所好好之，民之所惡惡之」，這就是民之父母。還有經(jīng)濟的周期，看時運、時節(jié)因緣做適當(dāng)?shù)恼{(diào)控。敬事而信就是講到的信，節(jié)用就能夠足食，愛人、使民以時就能足兵。所以孔子說的「足食，足兵，民信之矣」程子說：「此言至淺，然當(dāng)時諸侯果能此，亦足以治其國矣。圣人言雖至近，上下皆通。此三言者，若推其極，堯舜之治亦不過此?！埂兑捉?jīng)》說「節(jié)以制度，不傷財，不害民」。朱夫子講的，這五者是「反復(fù)相因，各有次第」。反復(fù)相因就是互為因果。