1.《伶官傳序》中，作者否定“得”“失”的難易都是由人事決定的句子是：豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟。

2.《伶官傳序》引用《尚書》中的話“滿招損，謙得益”，結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。”

3.孟子有“生于憂患，死于安樂(lè)”的名句，在歐陽(yáng)修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

4.《伶官傳序》的中心論點(diǎn)是“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”

5.《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國(guó)警戒后人的句子是“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”

6.《伶官傳序》中，從“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。

7.《伶官傳序》中，晉王將終時(shí)提及三個(gè)仇人的情況是：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。

8.《伶官傳序》中，作者以感嘆詞起筆，接著語(yǔ)用反問(wèn)，提出中心論點(diǎn)的句子是:嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!這一嘆一問(wèn)，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。

9.《伶官傳序》中，莊宗出兵打仗及凱旋之時(shí)，用“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”來(lái)表示對(duì)父親的敬重及對(duì)其遺愿的重視。

10.《伶官傳序》中，由“故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑?！眱煞N截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論。

11.古人云：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不努力肯定是不成功的。歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中說(shuō)：“雖曰天命，豈非人事哉！”

12.《伶官傳序》中，作者引《尚書》之語(yǔ)與史實(shí)相對(duì)照的句子是：滿招損，謙得益。

13.《伶官傳序》中，作者寫莊宗李存勖興衰成敗的史實(shí)，在寫法上欲抑先揚(yáng)，其中先“揚(yáng)”的句子是“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功”，從而表現(xiàn)他意氣的壯大。

14.《伶官傳序》中，莊宗之父以三箭與其子來(lái)明其志的句子是：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！

15.《伶官傳序》中，作者指出應(yīng)注重生活的小事，不要過(guò)于沉迷于所鐘愛(ài)之事的句子是：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

16.《伶官傳序》中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有作亂的情況時(shí)，莊宗及臣子們的反應(yīng)是：倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。

17.《伶官傳序》中，寫莊宗上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)箭的方式是“則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊”，然后背箭去奮勇殺敵。

18..《伶官傳序》中，描寫莊宗打敗敵人意氣之盛的句子是：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！

19.《伶官傳序》中，描寫莊宗發(fā)誓流淚的衰微之態(tài)的句子是：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

20.《伶官傳序》中，作者連用兩個(gè)反問(wèn)句“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡， 而皆自于人歟？”來(lái)說(shuō)明得失天下皆因人事。

21．如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用本文中“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”這兩句話。

22．古人云：“以史為鑒，可以明得失。”本文中以“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”告誡北宋王朝執(zhí)政者要防微杜漸，力戒縱欲。

23．要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有永不懈怠的精神品質(zhì)，我們可以用本文中的“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”來(lái)警醒自己。

24．本文中，寫莊宗李存勖替父報(bào)仇后社會(huì)狀況的句子是：“舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)”。

25．本文中引用完《尚書》中的話，順勢(shì)引申出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理，對(duì)莊宗的“成敗之跡”作了理論性的概括，說(shuō)明盛衰之理的本源在于“人事”。

26．本文中，從“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。

27．本文中，莊宗之父以三箭與其子來(lái)明其志的句子是“與爾三矢,爾其勿忘乃父之志”。