? ? ? ? 王鐸能在臨摹古代作品的同時融入自己的意愿和創(chuàng)作思想，并將前人作品中的優(yōu)勢加以放大。這些作品讓后人在欣賞王鐸書法的同時，也更好地認(rèn)識了王羲之、王獻(xiàn)之、米芾等前人的書法。

? ? ? ? ?我認(rèn)為王鐸最突出的貢獻(xiàn)就是留下了“尊重傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神”，能做到“師古而不泥古”。王鐸之所以取得這樣的成就，主要在于他能在逆境中前行，在順境中堅(jiān)持，在壓力中奔放。”他說，王鐸的書法是力能扛鼎而不失流利精干；氣勢逼人而不失余音繞梁；深入傳統(tǒng)而又不失耳目一新。王鐸的書法墨跡魅力無窮；王鐸的書法玄機(jī)深不可測；王鐸的書法創(chuàng)作精神潛力無窮。等待我們進(jìn)一步地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步地發(fā)掘，進(jìn)一步地發(fā)揚(yáng)光大。

走進(jìn)王鐸的書法上追“二王”，尤以王獻(xiàn)之為主，此外廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對《閣帖》的研究最為深入，師古臨帖獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發(fā)成一派別，稱為“明清調(diào)”。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時，把王鐸列為第一流的書法家，稱“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”。王鐸的世界，不管在當(dāng)時他的政治生涯是如何的不堪，然他的書法成就卻無法抹殺。

吳昌碩說：“文安健筆蟠蛟螭，有明書法推第一。”當(dāng)代“草圣”林散之稱其草書為“自唐懷素后第一人。”啟功先生用七言絕句盛贊王鐸：“破陣聲威四海聞，敢移舊句策殊勛。王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君?！蓖蹊I書法風(fēng)格的形成，正如唐代孫過庭《書譜》中所提到的：“初學(xué)分布，但求平正。既知平正，務(wù)追險絕。既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老?！币舱且?yàn)樗e累了數(shù)十年之功，遍臨魏、晉、唐、宋明賢書跡，諸體悉備，才有為世人所重的“神筆王鐸”之說。