有清一代，清朝帝王為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化都比較先進(jìn)的漢民族的有效統(tǒng)治，積極地吸收漢族的先進(jìn)文化，促進(jìn)了滿漢之間的文化交流和民族融合。

　　熟練地掌握和運(yùn)用漢語(yǔ)文是清朝帝王學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的重要途徑，清朝的帝王都為此投入了很大的精力。如皇太極死后，其妻孝莊文皇后輔助其嗣子順治帝親政，「她繼承皇太極的遺志，首先要求福臨努力學(xué)習(xí)漢族語(yǔ)言文化，精通治國(guó)安邦之術(shù)，并下令將許多漢文典籍翻譯成滿文，以充實(shí)清朝帝王的頭腦，從中吸取有益的漢族統(tǒng)治者治國(guó)經(jīng)驗(yàn)」〔1〕。

　　康熙帝不但自己積極學(xué)習(xí)漢文經(jīng)典，還命有司編篡注釋《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋》等漢文經(jīng)典。他在《乾清宮讀書(shū)記》中述說(shuō)自己的讀書(shū)生活時(shí)說(shuō)：「朕自沖齡，性耽學(xué)問(wèn)，罔自逸豫。未明求衣，待旦視事，講臣執(zhí)經(jīng)，群工入奏?！埂赣虚e則書(shū)冊(cè)翰墨之外，無(wú)他嗜好?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">（清圣祖：《御制文集一集》卷二十）

　　乾隆皇帝天資聰穎，精通滿、漢文，知識(shí)淵博，著述等身。他的御制詩(shī)便有五集，收詩(shī)近4.2萬(wàn)首，再加上他當(dāng)皇子時(shí)的《樂(lè)善堂全集》與當(dāng)太上皇時(shí)的《御制詩(shī)全集》，總數(shù)當(dāng)在5萬(wàn)首左右，歷史上還無(wú)人和他比肩，「他之所以能如此的多產(chǎn)，是因?yàn)橛幸恍┪娜藢W(xué)者為其捉刀或潤(rùn)色。有些詩(shī)，他只是寫(xiě)了一二句，『謂之詩(shī)片』，就叫人謄寫(xiě)補(bǔ)齊，有的詩(shī)則口授其意令人代作，像沈德潛、錢陳群、汪由敦、劉統(tǒng)勛、劉綸、于敏中等人，皆系帝之得力詞臣?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">〔2〕（P728）清代史學(xué)家趙翼在《檐曝雜記》一書(shū)中稱贊乾隆皇帝「圣學(xué)高深，才思敏贍，為古今所未有」。滿族宗室，禮親王昭梿在《嘯亭雜錄》中說(shuō)乾隆皇帝「每一詩(shī)出，令儒臣注釋，不得原委者，許歸家涉獵，然多有翻擷萬(wàn)卷莫能解者，然后上舉其出處，以博一笑，諸臣莫不佩服。」這兩則記載未免有阿諛?lè)畛兄?，但乾隆帝才思敏捷，漢文知識(shí)豐富則是可以肯定的。在他關(guān)心下修成的我國(guó)歷史上最大的一部叢書(shū)——《四庫(kù)全書(shū)》，便是一部煌煌巨著。

　　道光帝旻寧自幼便跟隨祖父乾隆皇帝接受儒家教育，學(xué)習(xí)《四書(shū)》、《五經(jīng)》，閱讀《資治通鑒》、《通鑒覽要》、《通鑒輯覽》、《貞觀政要》等。漢文寫(xiě)作能力突飛猛進(jìn)?！浮娥B(yǎng)正書(shū)屋全集》40卷，收集了旻寧始于1795年（旻寧14歲）迄于1820年（旻寧39歲）登基前的詩(shī)文，包括詩(shī)28卷，2755首；古文12卷，171篇」〔3〕（P3）。這些詩(shī)文中都宣揚(yáng)了儒家禮教綱常。道光帝特別敬重孔子，有關(guān)孔子的言行「恭建刊刻，編頒鄉(xiāng)熟，俾民間童年誦習(xí)，潛移默化，以敦風(fēng)俗而正人心」〔4〕（P142），表示「國(guó)家尊崇至圣先師至優(yōu)極渥」，下詔「山東曲阜縣先師林廟，隨時(shí)敬謹(jǐn)察看，每屆祭祀之期，務(wù)需恪恭將事，毋得視之具文，用副朕崇儒重道之至意」。他的所作所為比起漢族封建帝王一點(diǎn)也不遜色。

（本文摘自任崇岳、馮明臣《清代中原地區(qū)的民族融合》）

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　　〔參考文獻(xiàn)〕

　　〔1〕盧明輝．清代北方各民族與中原漢族的文化交流及其貢獻(xiàn)〔M〕．清史研究集：第 6 輯〔C〕．北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1988．

　　〔2〕周遠(yuǎn)廉．乾隆皇帝大傳〔M〕．北京：河南人民出版社，1990．

　　〔3〕馮士缽，于伯銘．道光朝東華續(xù)錄〔M〕．沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1992．

　　〔4〕李景屏．清初民族政策初探〔A〕．北方民族關(guān)系史論叢〔C〕．呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1984．