草原上的游牧民族都有一個共同特點，與定居人口的貿(mào)易對于他們的生存而言至關(guān)重要。

游牧經(jīng)濟(jì)迫使匈人不得不向羅馬人購買大量的東西，比如武器，即使一個游牧社會的社會條件允許他們有足夠的時間和技術(shù)來制造自己的武器，也缺乏原材料，更何況在大多數(shù)下，游牧社會也不具備這種技術(shù)條件。

在古典中后期，羅馬帝國與蠻族的貿(mào)易事實上是比較受到限制的，有些時候的一些法律規(guī)定是非常嚴(yán)苛的，例如368年的一項條令是禁止向蠻族出口葡萄酒和橄欖油，幾年后，用黃金向蠻族購買奴隸或其他貨物的商人甚至可能面臨死刑，那些給蠻族出售武器和制造武器的人也會受到非常嚴(yán)厲的懲罰。

（UP注：目前尚未知曉與波斯人的貿(mào)易條約是否規(guī)定了黃金的出口量，但可以肯定的是羅馬人并沒有向波斯人出售武器，此外，羅馬人只與波斯在三個地點貿(mào)易：尼西比斯、阿爾塔薩塔、卡利尼古姆。）

我們對于羅馬人與匈人的貿(mào)易大多是來自普利斯庫斯的，羅馬人和匈人的大概是有固定的時間規(guī)定的，集市一年一次舉行，可能在春天或初夏，地點大概是沿著多瑙河的地區(qū)，大概應(yīng)該是在北岸，這些多是以物易物的形式進(jìn)行的貿(mào)易。而等到了公元447年之后，貿(mào)易場所被固定在了Naissus之類的地方（UP注：大概在今天的塞爾維亞境內(nèi)，在當(dāng)時是屬于東羅馬，阿提拉這樣做的目的很可能是為了拓展匈人統(tǒng)治的邊界，或迫使羅馬人撤離多瑙河防線的強(qiáng)大防御工事，但有一點是毫無疑問，在新的貿(mào)易城市里有更多的貨物可供使用了，盡管也出過一些問題）。此外要說的是，阿提拉的兩個兒子Dengizich和Hernac請求和平的同時，也請求重新開放多瑙河那邊的市場。

但這種限制偶爾也很迷，例如霍諾留斯在409年曾經(jīng)把達(dá)爾馬提亞的谷物進(jìn)口至意大利（UP注：匈人不一定從事農(nóng)業(yè)，可能是達(dá)爾馬提亞的其他民族從事農(nóng)業(yè)，但是很難不想象在這種條件下匈人不會吃谷物，克勞迪安說匈人不吃面包，可能僅僅只是因為派斯克觀察到匈人的騎兵是不怎么會攜帶那種東西的）。

然而這只是一個很理想的情況，事實上大量的走私是存在的，羅馬人可能會去用金屬貨幣購買匈人的馬匹和奴隸，有一種說法是整個東羅馬帝國的商人們都對維持和擴(kuò)大與匈人的商業(yè)關(guān)系極感興趣，但是這一點還沒有考古上的例子得到證實。但毫無疑問的是，肯定有些人和匈人做打量打量的生意。如果在帝國內(nèi)部的市場上能賺取50%的利潤，那么與蠻族的貿(mào)易肯定會更加有利可圖——而且商人對欺騙匈人毫無良心。（UP注：米蘭大主教圣·安布羅斯認(rèn)為借給蠻族錢和高利貸不是一種罪過），對于匈人而言，有時候許多生活必需品對于他們而言也是很困難的，例如酒、鐵器或者別的什么，即使是在阿提拉統(tǒng)治時期的匈人社會，當(dāng)匈人找到了獲取手段時，他們也期望羅馬大使在訪問他們的領(lǐng)地時去購買奴隸、馬和毛皮，他們非常需要貿(mào)易。

此外，如果不理解奢侈品貿(mào)易在匈人社會中的“重要性”，自然也很難理解匈人社會的組織，當(dāng)必需品在草原游牧社會中一定程度地傳播時，奢侈品則成為區(qū)分地位的一種完全必要的方法，阿提拉無休止地要求他的匈人大使向東羅馬索要禮物時，這不僅僅單純停留在一種政治威望上，而進(jìn)一步來講，這是當(dāng)時游牧民族盛行的社會秩序的重要支撐。

事實上，匈人的命脈某種程度是被羅馬帝國掐住的，匈人在軍事上不僅依賴于帝國的生產(chǎn)，在經(jīng)濟(jì)和社會上也依賴帝國，而且到后來，因為匈人幾乎只與東羅馬的商人進(jìn)行貿(mào)易，從貨幣的出土也能表明在阿提拉時期，東羅馬與匈人社會的貿(mào)易和與東方的貿(mào)易一樣活躍，也就是說，東羅馬在古典時代的后期幾乎壟斷了與匈人的貿(mào)易，然而回到我們的第一句話——“與定居人口的貿(mào)易對于他們的生存而言至關(guān)重要”，自然，東羅馬很清楚如何利用這一點。

當(dāng)然經(jīng)常有人詬病東羅馬帝國向阿提拉“朝貢”的這件事，狄奧多西每年支付給匈人王（UP注：疑似盧阿）350磅黃金，然而對于每年收入27萬磅黃金、一年軍費開支就4.5萬磅的東羅馬而言，這點黃金實在是算不上什么。

此外，匈人對于經(jīng)濟(jì)雖然有一定的破壞（對于城鎮(zhèn)農(nóng)村的摧毀，財物的劫掠，人口的擄掠），但是很難用片面的觀點看待匈人對東羅馬經(jīng)濟(jì)的影響。

我們剛剛里提到了東羅馬每年向匈人支付350磅黃金，而這些黃金最后的結(jié)局是什么呢？大概率還是以貿(mào)易的形式流回東羅馬帝國，事實上，匈人對于東羅馬的商業(yè)還起到了一定的作用。

首先，匈人這個勢力對于部分蠻族的整合，在某種程度上，創(chuàng)造了一部分對于商人而言，比較穩(wěn)定的環(huán)境（我盡量說的保守一些），換言之就是這種規(guī)模巨大的貿(mào)易對東羅馬相關(guān)的集鎮(zhèn)以及匈人自己的個體商人來說肯定有著非常好的條件的，比如普利斯庫斯在匈人營帳里發(fā)現(xiàn)一個投奔了匈人的曾經(jīng)來自費米拉孔的希臘商人，之所以這么做因為他發(fā)現(xiàn)自己在匈人這里更加的有利可圖，還有一個叫尤斯塔斯的商人，他在阿提拉統(tǒng)治時期的匈人社會里生活，在阿提拉死后，他曾經(jīng)作為一次匈人劫掠波斯事件的首席顧問。

匈人的存在，對于一些東羅馬的臣民——邊境城鎮(zhèn)的商人，行商，或者是一些其他的像是小販一樣的商人而言，以及尤斯塔斯這種，進(jìn)口奴隸、毛皮和獸皮的進(jìn)口商人，都一定程度地獲得了很多的利潤，而這些利潤究其根源，是狄奧多西每年支付給匈人的350磅黃金。